高考詩歌分類

1. 高考詩歌鑒賞中對偶手法怎麼分析

有關對偶這種常用手法的相關知識簡介如下：

一、簡介：
對偶是用字數相等、結構形式相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對或相近意思的修辭方式，要求結構相稱，字數相等。
二、對偶的特徵以及舉例：
對偶句形式工整、勻稱並節奏鮮明，音調和諧，便於記憶和傳誦；對偶句前後呼應，互相映襯，對比鮮明，語言凝煉，能增強語言的表現力，使讀者留下深刻的印象。
在一般的寫作中，只要求字數相等，結構相同，意義相關就行了，不一定講究平仄，這叫寬對。對偶形式的修辭方式，在詩歌、對聯中出現最為普遍。 對偶又稱對仗，俗稱對子，是指形式上對稱均衡，意義上互相關聯的兩個句子或片語。人們所熟悉的對聯就是一組對偶句。根據意義的不同，對偶可分為正對、反對、串對/流水對三種。比如：
水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇（正對--意義相近，互為補充。蘇軾《飲湖上初睛後雨》）
滿招損，謙受益。（反對--意義相反，互相映照。《尚書·大禹謨》）
野火燒不盡，春風吹又生。（串對--意義相承，表示連貫、遞進、因果等關系。（白居易《賦得古原草送別》）
三、分類：
對偶大概可以分為三種：
1.正對：事物的兩個角度、兩個側面說明同一事理，在內容上相互補充。上句和下句在意思上相似、相近、或相補或相襯的對偶叫做正對。
2.反對：前後兩個句子的意思相反的對偶句子叫反對。
3.串對：又叫連對，流水對。它的前後兩個句子在意義上有連貫、因果、條件、轉折等關系。這種對偶句子稱為串對。

2. 哪位能給我總結點高考詩歌常見的意象

①修辭格：比喻，擬人，頂真，誇張，借代，同感，反復，設問，對偶。
②表現手法：a敘事，議論，抒情，描寫。b浪漫（李白詩歌）。c虛實結合（夜雨寄北，十一月四日風雨大作）。d時空結合（大江東去浪淘盡，千古風流人物）。e遠近結合。（天街小雨潤如酥，草色遠看近卻無。）f濃淡搭配（日出江花紅勝火，春來江水綠如藍）。g化虛為實（問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流）。h推己及人（想得家中夜深坐，還應說著遠行人）。i動靜結合（鳥宿池邊樹，僧敲月下門）。k對比：物是人非（顯示時間變化之快）「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」。（體現堅貞，堅持）l樂景村哀情（感時花濺淚，恨別鳥驚心）。m遞村（已恨碧山相阻隔，碧山還被暮雲遮）o只見其人，不見其聲。p移情於物。
間接抒情方式：1借經抒情。2托物言志。3借史抒情。直接抒情。

意想定義：中國千百年來文人賦予它的特定的情感，文化的積淀，久而久之這些事物被稱為意想！
代表：月亮→人生聚合，思鄉思人
梅花→傲然獨立，堅韌頑強
柳樹→挽留之情，寓意分離
花飄零，水東流→感嘆時間流逝
梅，蘭，松，竹，菊→對君子的誇贊
大雁→思鄉代名詞
煙波→遠走異鄉遊子的思念知情
寒砧→思念知情
秋→感慨人生悲涼
冰雪——以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。
草木——以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。
長亭——是陸上的送別之所。
梧桐——在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。
芭蕉——常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。
杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯系在一起。
水——在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。

3. 高考古詩詞鑒賞復習：怎樣判斷10種常見古詩題材分類

題材不同,表達的思想感情就不同,而且在表現手法、抒情方式上，也會有所不同。因此，要很好地鑒賞古詩詞，就必須對題材分類有清楚的了解，並能對具體的詩詞作出准確地判斷。常見的題材如下。
1、愛情詩。這是以愛情（包括悼亡）為題材的詩，也稱「情歌」、「閨怨詩」。愛情詩自《詩經》起，源遠流長，主要描寫男女愛慕之情和愛情生活，或抒發離別相思之情。如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無題》（「相見時難別亦難」李商隱）、《鵲橋仙》（「纖雲弄巧」秦觀）等等。
2、諷刺詩。這是以嘲諷或勸喻手法，揭露社會黑暗、世態炎涼，表達人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱「諷喻詩」，有時也稱「政治諷刺詩」。諷刺詩同樣源遠流長，自《詩經》起直到現代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·羅隱）、《題臨安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（「譏貪小利者」元代無名氏）等等。

3、哲理詩。這是一種通過對具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發某種哲理的詩歌。有的點明主題，有的含而不露，引人思考。著名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩》，朱熹的《觀書有感》等。此外，有些詩雖不是哲理詩，但其中有的詩句富有哲理（如「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」，「青山遮不住，畢竟東流去」等），也應注意。
4、送別詩。這也是最早出現、最為常見的題材之一，主要抒寫離情別恨，或用以激勵勸勉，或用以表達深情厚誼，或用以抒發別離之愁。因為送別常與登山臨水相聯系，故又稱「山水送別詩」。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之廣陵》（李白）、《別董大二首》（高適）等。
5、記行詩。又稱記游詩、行旅詩。或描述個人游歷見聞感受，或表現思親懷鄉之情，敘事與抒情相結合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱「山水記行詩」。這與純粹的山水詩略有區別，是「以記抒情」為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》，便不可視作山水詩。
6、邊塞詩。這是以描寫邊塞風光，反映邊疆將士生活為基本內容的詩歌。唐代著名的邊塞詩人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》（「塞下秋來風景異」）等，均是膾炙人口的名篇佳作。

7、詠史詩。這是以吟詠或評論歷史故事、歷史人物為題材，藉此抒發情懷、諷刺時事的詩歌，一般是先敘事後議論；也有一些只敘述對比而不加議論，讓讀者思考的。詠史為題的詩以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期著名代表作。此後不斷發展，出現了更多的詠史詩，如章碣的《焚書坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》（王安石與之曾唱反調）、溫庭筠的《經五文原》等，均為名篇。
8、詠物詩。這是借吟詠自然或社會事物，來表達思想感情的詩歌，托物言志，象徵比擬是其常用手法。這類詩先秦兩漢已出現，唐以後佳作漸多。如王維的《相思》（「紅豆生南國」）、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜運算元·詠梅》、於謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。 9、詠懷詩。這是以吟詠個人抱負，反映或諷刺社會為題材的詩歌，比興、象徵、聯想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經》，是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州台歌》、蘇軾的《定風波·沙湖道中遇》，陸游的《書憤》等等，都是令人感動的詠懷名作。
10、懷古詩。由憑弔古跡而產生聯想、想像，引起感慨而抒發情懷抱負，這類詩就是懷古詩。懷古詩可歸入詠懷詩大類之中，但獨有特色；懷古詩與詠史詩略有不同，懷古詩是身臨舊地古跡而抒情言志，而詠史則不必親到歷史遺址，在書房中就可以寫作。懷古詩如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰台》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》、張養浩《山坡羊·潼關懷古》等等，都遺響千古。
山水詩、田園詩因為讀者熟知，故不作介紹了。此外，還有題畫詩、宮怨詩、無題詩等，因其題材或與其他題材相容，或要依詩的內容確定，也不再贅述。