關於福建的詩詞

❶ 急需! 描寫福建莆田的古詩

方元俞，字仲欽，號欽之，莆田人，清順治間歲貢生。其《梅寺鍾聲》雲：
何處鍾聲出曉煙，梅峰別有上方天。
離離欲送風光落，點點曾添露草鮮。
未了參禪傳法語，由來覺夢喚沉眠。
清音可卜陰陽事，還憶當年釋氏賢。
黃彬，字重侯，號愧野，莆田人，清雍正間歲貢生，官福建永春州訓導，著有《介石軒集》，其同題詩雲：
上方脈脈送鍾鳴，喚醒人間第一聲。
響逐東山催曉箭，夢回斜月破殘更。
樓高恍聽鯨鯢發，籟靜惟聞律呂生。
七百年來傳逸韻，悠悠遠播錦江城。
游潛，清末民初莆田人，其同題詩雲：
梅峰寺古峙崢嶸，百八鍾聲向曉鳴。
陌上曙光雞唱後，東南廿里遍聞聲。
劉尚文（１８４５－１９０８），號澹齋，莆田城廂人，劉克庄後裔，嗜於書畫、金石，光緒間國學生，著有《澹齋詩存》等。其同題詩雲：
月滿山前路，幽人未歸去，但聞有鍾聲，不見梅香處。
陳池養（１７８８－１８５９），字子龍，號春溟，莆田城內後塘巷人。清嘉慶十四年（１８０９）進士，官武邑、隆平、平鄉、棗強、元氏、河間等縣知縣和冀、景、深等州知州，嘉慶二十五年（１８２０）冬辭歸，致力於家鄉水利建設，著有《莆田水利志》等。其《梅寺晨鍾》詩曰：
古寺枕山城，蒲牢舊有名。音流四野迥，響入五更清。
眾籟還皆寂，群雞尚未鳴。卻憑深省意，夢覺耳頻傾。
游定遠（１８７８－１９６６），字介園，莆田城內衙後路人。清末秀才，金石書畫收藏家與鑒賞家。編有《碧藏樓印存》，建國後被選為莆田縣一至四屆政協委員，省文史館館員。其同題詩雲：
壺華南北海西東，選佛場開氣象崇。
故我有緣來僻俗，眾生何事不成空。
種梅夙愛孤山侶，觀稼誰追故老風。
俯仰略尋香味趣，曾將荔子擘輕紅。
黃道黼，號經齋，清代莆田人，布衣詩人，其《梅寺鍾聲》詩雲：
步上梅峰曉日晴，鍾聲聞入抑揚聲。
審音能卜陰陽事，三鑄逢仙始告成。
林舟津，號漁村，一作漁川，莆田人，清代布衣，其同題詩雲：
閑來無事宿深山，靜聽梵鍾遠近間。
幾杵鏗釒訇催曉日，梅花欲放鶴初還。
李光榮，字梅友，號雪峰，又號雪髯、雪梅，清末民初莆田人，布衣詩人，編有《興安風雅匯編》１６卷。他亦有《梅寺鍾聲》二首：
先公講學辟梅峰，祀入鄉賢紀孝忠。
舍地釋家延母壽，仙人為感鑄神鍾。

尋芳雪夜宿梅峰，萬樹花開月正中。
今日荒祠來弔古，僧房卧聽五更鍾。

❷ 與福建有關的古詩詞

送公度之福建
年代：唐 作者：元稹 體裁：七絕
棠陰猶在建溪磯，此去那論是與非。
若見白頭須盡敬，恐曾江岸識胡威。
【詩詞出處】
全唐詩：卷416-20

作者簡介
元稹，字微之，河南河內人。生於唐大歷十四年（公元779年），死於大和五年（公元831年）。他8 歲喪父，少年貧賤.母鄭賢而文，親授書傳。舉明經書判入等，補校書郎。元和初，應制策第一。除左拾遺，歷監察御史。坐事貶江陵士曹參軍，徙通州司馬。自虢州長史征為膳部員外郎，拜祠部郎中、知制誥。召入翰林為中書舍人、承旨學士，進工部侍郎同平章事。未幾罷相，出為同州刺史。改越州刺史、兼御史大夫、浙東觀察使。太和初，入為尚書左丞、檢校戶部尚書，兼鄂州刺史、武昌軍節度使。年五十三卒，贈尚書右僕射。稹自少與白居易[倡和，當時言詩者稱「元白」，號為「元和體」。其詩辭淺意哀，彷彿孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑。
代表作有《菊花》、《離思五首》（其四）、《遣悲懷三首》、《兔絲》、《和裴校書鷺鷥飛》、《夜池》、《感逝（浙東）》、《晚春》、《靖安窮居》、《送致用》、《宿石磯》、《夜坐》、《雪天》、《酬樂天得微之詩知通州事因成四首》、《織婦詞》、《夜別筵》、《山枇杷》、《所思二首》、《斑竹（得之湘流）》、《竹部（石首縣界）》、《白衣裳二首》、《魚中素》、《酬許五康佐（次用本韻）》等，其中《菊花》、《離思五首》（其四）和《遣悲懷三首》（其二）三首流傳很廣，尤其是《離思五首》（其四）這一首極負盛名。該詩寫久藏心底的不盡情思，因為與情人的曾經相識而自此對其他的女人再也不屑一顧（「取次花叢懶回顧」），詩中的比興之句「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」語言幻美，意境朦朧，十分膾炙人口。而《遣悲懷三首》表達對亡妻的不盡思念，寫得悲氣襲人，令人不由得一掬同情之淚，其中第二首的結句「貧賤夫妻百事哀」為世所熟誦。微之其集與居易同名長慶，今編詩二十八卷（全唐詩中卷第三百九十六至四百二十三）。
至於賞析的話，不好意思，沒有找到。。

❸ 描寫福州閩江的詩句，有哪些啊急需

《游鼓山喝水岩》
作者：姜特立 朝代：宋
【詩詞】：
昔聞鼓山名，未到鼓山寺。勝游不易得，一失恐難值。今朝忽勇猛，便作入山計。雖無濟勝具，尚可策疲致。松下止呵導，山前屏車騎。仰窺白雲峰，俯躡青螺髻。半天開佛剎，傑閣照金翠。路窮兩崖間，巨石擘元氣。何年瀉白虹，一喝回狂勢。沖波落山後，余務泄厚地。山靈畏定力，仙鬼吝幽閟。至今千仞底，不見波流駛。尋師水倒回，卓錫泉涌沸。異事驚倒人，此理本無二。亭邊數蒼石，刻畫幾大字。顧憐身後名，慘戚當時意。茫茫千萬古，存滅可勝記。灰劫同一盡，要自濟兒戲。不知生前酒，對石聊一醉。醉到無何鄉，卻就僧床睡。
《鼓山》
作者：朱德
鼓山高聳閩江頭，面貌威嚴障福州。
縱有台風聲猖獗，從來不敢到閩侯！

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「客中多病廢登臨，聞說南台試一尋。九軌徐行怒濤上，千艘橫系大江心。寺樓鍾鼓催昏曉，墟落雲煙自古今。白發未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰。」

本詩題為《渡浮橋至南台》，作者陸游（1125—1210），越州山陰（今浙江紹興）人。他生活在災難深重的時代，故痛恨金兵侵略、奸臣誤國，一生滿懷報國赤誠之心，卻因得罪秦檜而仕途坎坷。

紹興二十八年（1158年），陸游才獲任福建寧德縣主簿小官。次年秋，調充福州決曹（掌管刑獄），為官兩年。三十年正月，離福州北返臨安。此時，陸游詩名日盛。其詩雄渾奔放，飽含愛國熱情，常又感慨自己「報國欲死無戰場」。他曾受到孝宗召見，但未得到重用。淳熙五年（1178年），他再次被派到福州任提舉常平茶鹽公事。「至南台」詩寫於他首次調福州任職時，為慕南台山（今倉山）天寧寺勝跡而渡浮橋前往，因觸景生情而作此詩。

浮橋，是福州閩江萬壽橋的前身，橫跨台江。郡守王祖道於元佑八年（1093年）相其南北，「造舟為梁」，這就是詩中所稱可行「九軌」之道。崇寧二年（1103年），王祖道再任福州太守，「乃於橋南建天寧寺。」到元代大德七年（1303年），頭陀王法助奉旨募造石橋，於至治二年（1322年）落成，名「萬壽橋」。

本詩寫作者一踏上浮橋，即為眼前景象所震撼：閩江中千艘木船用鐵鏈、藤條相連接，一字擺開，橫亘中流，浮橋穩如磐石，許多車輛和行人徐行漫步於「怒濤」之上，場面極為壯觀。面對怒號的江風，排空的激浪，作者心中的愛國豪情再次激起，報國無門的憤懣再次填滿胸臆：聯想國難當頭，民心不平，耳際如聞戰鼓號角，眼前如見黃沙旌旗，塵土飛揚，千軍萬馬激戰正酣……

天寧寺的鍾鼓，打斷了他的思緒；南台島的墟煙，使他重又回到現實中：晨鍾暮鼓徒然催告早晚的時序變化；墟落煙雲，遮斷了人民苦難的圖景。眼前安靜寧謐的生活，自然歲月的遷移，更使作者難掩心中的隱痛。想到自己英雄無用武之地；困守南方小城，抱負無由得伸，登山臨水，倍增感慨。為憂國憂民而生的白發已布滿雙鬢，但他滿腔激情依然不衰。他想像，無奈之下，只能獨坐榕陰，借酒澆胸中塊壘，吹奏橫笛，以排遣苦悶，由此詩也可見陸游時時處處難以放下的執著的愛國情懷。

❹ 描寫福建的詩句有什麼

《沁園春 和復初省郎韻，紀仲春陪諸名勝游西》
年代: 作者: 曹伯啟
掾尉遲亨亨甫專，福建同提舉毛吉屬甫山色湖光，宜雨宜晴，春來惱人。笑勞生強半，登臨有興，身司莞庫，所向無親。馬服車轅，鷹罹＊＊，也算人間一度春。情無賴，怕岸花汀草，彈指成塵。朋簪契我天君。更不管、長須喜與嗔。任把酒論文，且行且止，幕天席地，誰主誰賓。敬德猖狂，春陵笑傲，延壽丹青畫不真。歸鞍好，向梅山東下，數點行雲。
《次韻伯田見酬四首》
年代:宋 作者: 方回
六橋久客舊湖濱，春日花開不似春。
游學頓無福建子，科名更說梓潼神。
暗驚淵實丘夷事，枉作書痴傳癖人。
辛苦湘纍辨蘭艾，庄生齊物等埃塵。