廉政古詩

1. 關於「廉政文化」的古詩詞有哪些

1、《廉政歌》

當官至要不貪鐵，勤政心明私慾蠲。

古來多少錚錚士，先憂後樂斷俗回緣。

情系蒼生披肝膽，黎元答感激呼青天。

即今華夏騰飛日，中樞決意毓時賢。

黨員幹部講先進，「三個代表」記心田。

興利除弊人為本，科學發展思如淵。

揚清激濁開新局，和諧社會萬象妍。

2、《民心是鏡》

是貪是清?民意是秤。

是丑是美?口碑鑒證。

功過是非，天地分明。

善惡終報，民心是鏡關於廉政的詩歌。

3、《周恩來總理仙去三十周年祭》

仙去周公已卅年，至今傳頌濟時賢。

無私無畏胸懷廣，建黨建軍心志堅。

逆境猶降攔路虎，征途長奏化龍弦。

陰陽燮理功照日，大略宏圖穩著鞭。

2. 關於廉政的古詩大全

1、《石灰吟》明代：於謙

原文：

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

譯文：經過千錘萬鑿從深山裡開采出來的石頭，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚的節操留在人世間。

2、《書端州郡齋壁》宋代：包拯

原文：

清心為治本，直道是身謀。

秀干終成棟，精鋼不作鉤。

譯文：清正廉潔、正直為做人的根本，秀麗的木材最終會成為房屋，精鋼不會造成鉤。

3、《詠史二首·其二》唐代：李商隱

原文：

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。

譯文：縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源於勤儉，衰敗起於奢華。為什麼非要琥珀才能作枕頭，為什麼鑲有珍珠才是好坐車？

4、《招魂》先秦：屈原

原文：

朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。

主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。

上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。

帝告巫陽曰：「有人在下，我欲輔之。

譯文：我年幼時秉賦清廉的德行，獻身於道義而不稍微減輕。具有如此盛大的美德，被世俗牽累橫加穢名。君王不考察這盛大的美德，長期受難而愁苦不盡。上帝告訴巫陽說：「有人在下界，我想要幫助他。

5、《七諫》兩漢：東方朔

原文：

世俗更而變化兮，伯夷餓於首陽。

獨廉潔而不容兮，叔齊久而逾明。

浮雲陳而蔽晦兮，使日月乎無光。

忠臣貞而欲諫兮，讒諛毀而在旁。

譯文：世俗之人改清潔為貪邪，伯夷寧願守節餓死首陽。獨行廉潔啊雖不容於世，日後叔齊終得美名揚。層層烏雲遮得天昏地暗，使得日月失去燦爛光芒。忠臣堅貞欲進諫，佞人在旁讒言誹謗。

3. 關於廉政的古詩詞

絹帕麻菇與線香,本資民用反為殃。兩袖清風朝天去，免得閻閭話短長。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間——明.於謙
不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤——元.王冕<<墨梅>>
廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
——宋.包拯
三年為刺使，飲水復食葉。
惟向天竺山，取得兩片石。
此抵有千金，無乃傷清白。——唐.白居易
撿點行囊一擔輕，
京華望去幾多程。
停鞭靜憶為官日，
事事堪持天日盟。
——明.況鍾
一官來此幾經春，
不愧蒼天不負民。
神道有靈應識我，
去時還似到時貧。
——明.胡守安
古人去此水，一歃思千金。
試使夷齊飲，終當不易心。——晉.吳隱之
罷郡輕舟回江南，
不帶關中一點棉。
回看群黎終有愧，
長亭一別心黯然。
——清.蔡信芳
贊同
勤廉者平安一世,貪婪者自毀一生.
根深,狂風拔不起;心正,邪惡攻不破.
學蘇瓊,置瓜樑上,譽聲傳萬代;
效王翱,封珠宛然,美名照千年.
用人要公正,做人要身正,作風要清正,為官要廉政.
貪如水,不遏則自溺;欲如火,不禁則自焚.
風正一帆順,清廉得民心.
為人自私私盡名衰,做官貪財財多身亡.
樹廉潔之心,行廉潔之事,做廉潔之人.
廉潔如水,來不得半點污染;
奉公如蠶,吐不完一身正氣.
處逆境時要明志,立順境中要拒腐.
愛國奉獻明禮守信,清正廉潔勤政為民.
崇勤尚儉持家敬桑梓,倡廉奉潔治國順天下.
廉而正,生命如壘石積山讓後人景仰;
貪亦邪,行為似螻蟻蛀堤為世人唾諷.