關於節儉的古詩
㈠ 12首關於勤儉節約的古詩有哪些
1.憫農二首 白居易
春種一粒粟,秋收萬顆子。 四海無閑田,農夫猶餓死。
2.鋤禾日回當午, 汗滴禾下土。 誰知盤答中餐, 粒粒皆辛苦。
3.詠史 李商隱
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。 遠去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。幾人曾預南熏曲，終古蒼梧哭翠華。
4.太平樂詞二首白居易
歲豐仍節儉，時泰更銷兵。
聖念長如此，何憂不太平？
5.湛露浮堯酒，薰風起舜舞。
願同堯舜意，所樂在人和。
6.曹操《度關山》：世嘆伯夷，欲以厲俗，侈惡之大，儉為共德。
7.朱熹：蔥湯麥飯兩相宜，蔥補丹田麥療飢。 莫謂此中滋味薄，前村還有未炊時。
8.趙朴初《寬心謠》：少葷多素日三餐，粗也香甜，細也香甜；新舊衣服不挑選，好敢禦寒，壞也禦寒
儉如奢易，由奢入儉難
精打細算 油鹽不斷
9.歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢.(李商隱)
10.一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。——選自 朱子治家格言
11.靜以修身,儉以養德.(諸葛亮)
12.奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 白居易
㈡ 有關於節儉方面的古詩（10首）
1、一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恆念物力維艱。——朱柏廬 語出清朱柏廬《治家格言》
大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應當想到它來得不容易;即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。
2、克勤於邦，克儉於家。——《尚書·大禹謨》
大意：在國家事業上要勤勞，在家庭生活上要節儉。
3、儉，德之共也;侈，惡之大也。——《左傳·庄公二十四年》
大意：節儉，是善行中的大德;奢侈，是邪惡中的大惡。
4、民生在勤，勤則不匱。——晉·陶潛《勸農》
大意：老百姓的生計在於辛勤勞作，只有勤於勞作，財物才不會匱乏。
5、儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》
大意：節儉就會昌盛，淫佚享樂就會敗亡。
6、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳 《憫農》
大意：農夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。
7、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——唐 李商隱《詠史》
大意：縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興於勤儉，亡於奢靡。
8、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——宋代歐陽修的《伶官傳序》
大意：憂慮操勞國事可以使國家興盛發達，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。
9、由儉入奢易，由奢入儉難。——宋·司馬光《訓儉示康》
大意：從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉則很困難。
10、取之有度，用之有節，則常足。——宋代司馬光《資治通鑒》
大意：有計劃地索取，有節制地消費，就會常保富足。
㈢ 關於「勤儉節約」的古詩詞有哪些
由儉入奢易來，由奢入儉源難。——司馬光《訓儉示康》
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史伶官傳序》
惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史范純仁列傳》
奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。—— 白居易
取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四
民生在勤，勤則不匱。——《左傳宣公十二年》
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
克勤於邦，克儉於家。——《尚書大禹謨》
靜以修身，儉以養德。——諸葛亮《誡子書》
儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子辭過》
儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳庄公二十四年》
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》
侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非
不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。—— 陶淵明
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵
㈣ 關於「勤儉節約」的古詩詞有哪些
1、一粥一飯，當思來處不易。半絲半縷，恆念物力維艱。
譯文：即使是一頓粥、一頓飯回，也答應當想到它來得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。
2、克勤於邦，克儉於家。
譯文：在國家事業上要勤勞，在家庭生活上要節儉。
3、儉，德之共也；侈，惡之大也。
譯文：節儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。
4、民生在勤，勤則不匱。
譯文：老百姓的生計在於辛勤勞作，只有勤於勞作，財物才不會匱乏。
5、儉節則昌，淫佚則亡。
譯文：節儉就會昌盛，淫佚享樂就會敗亡。
6、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
譯文：農夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。
7、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
譯文：縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興於勤儉，亡於奢靡。
8、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
譯文：憂慮操勞國事可以使國家興盛發達，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。
9、由儉入奢易，由奢入儉難。
譯文：從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉則很困難。
10、取之有度，用之有節，則常足。
譯文：有計劃地索取，有節制地消費，就會常保富足。
㈤ 關於勤儉節約的古詩詞有哪些
1、《憫農》李紳（唐代）
春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？
翻譯：春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。普天之下，沒有荒廢不種的天地，勞苦農民，仍然要餓死。盛夏中午，烈日炎炎，農民還在勞作，汗珠滴入泥土。有誰想到，我們碗中的米飯，粒粒飽含著農民的血汗？
李紳，字公垂，，生於烏程縣，亳州譙人，中書令李敬玄曾孫，與元稹、白居易交遊甚密。代表作有《憫農》、《樂府新題》20首。青年時曾在潤州無錫惠山寺讀書。27歲考中進士，補國子助教。他一生最閃光的部分在於詩歌，他是在文學史上產生過巨大影響的新樂府運動的參與者。
2、《詠史》 李商隱 唐代
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。
遠去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
翻譯：縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源於勤儉，衰敗起於奢華。為什麼非要琥珀才能作枕頭，為什麼鑲有珍珠才是好坐車？想要遠行，卻沒遇見千里馬，力單勢孤，難以拔動蜀山的猛蛇。有幾人曾經親耳聽過舜帝的《南風歌》？天長地久，只有在蒼梧對著翠綠的華蓋哭泣份兒。
李商隱：字義山，號玉溪生，又號樊南生，祖籍懷州河內，出生於鄭州滎陽。他是晚唐著名詩人，和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」。唐文宗開成二年，李商隱登進士第，曾任秘書省校書郎、弘農尉等職，因捲入「牛李黨爭」的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。
(5)關於節儉的古詩擴展閱讀：
1、勤儉節約，自古以來都是我們中華民族的傳統美德。在小學語文課本就這么一首詩：「鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」這就教育小孩從小就要養成勤儉節約的好習慣。
2、中央出台的「八項規定」第八條：要厲行勤儉節約，嚴格遵守廉潔從政有關規定，嚴格執行住房、車輛配備等有關工作和生活待遇的規定。就是讓我們弘揚中華民族的傳統美德，繼續把這個傳統美德傳承下去。