青花的詩句
❶ 形容青瓷的詩句
形容青瓷的詩句
例如：
《中秋夜作》
年代: 當代 作者: 錢鍾書
補就青瓷轉玉盤，夜深秋重釀新寒。
不知何處欄干好，許我閑憑借月看。
❷ 描寫「迎春花」的詩句都有哪些
詩句如下：
1、破寒乘暖迓東皇，簇定剛條爛熳黃。 野艷飄搖金譽嫩，露叢勾引蜜蜂狂。萬千花事從頭起，九十韶光有底忙。 歲歲陽和先佔取，等閑排日趲群芳。 ——《迎春花》宋 董嗣杲
2、高樓曉見一花開，便覺春光四面來。 暖日晴雲知次第，東風不用更相催。——《游春詞》唐 令狐楚
3、二月迎春花盛柳,清香滿串盪悠悠,經年弄巧籬笆網,疑慮黃金甲未收。——《七絕》
4、金英翠萼帶春寒， 黃色花中有幾般？ 憑君語向遊人道，莫作蔓青花眼看。——《玩迎春花贈楊郎中》唐 白居易
5、穠李繁桃刮眼明，東風先入九重城。黃花翠蔓無人願，浪得迎春世上名。——《迎春花》宋 劉敞
6、覆闌纖弱綠條長，帶雪沖寒折嫩黃。迎得春來非自足，百花千卉共芬芳。——《迎春花》宋 韓琦
7、金英翠萼帶春寒， 黃色花中有幾般？ 憑君語向遊人道， 莫作蔓青花眼看。——唐•白居易《玩迎春花贈楊郎中》
8、穠李繁桃刮眼明， 東風先入九重城。 黃花翠蔓無人願， 浪得迎春世上名。——宋•劉敞《迎春花》
9、覆闌纖弱綠條長， 帶雪沖寒折嫩黃。 迎得春來非自足， 百花千卉共芬芳。——宋•韓琦《迎春花》
10、二月春花厭落梅， 仙源歸路碧桃催。 渭城絲雨勸離杯。 歡意似雲真薄倖， 客鞭搖柳正多才。 鳳樓人待錦書來。 ——《迎春花浣溪沙》晏幾道
11、病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。火銷燈盡天明後，便是平頭六十人。 ——（唐）白居易《除夜》
12、百葉雙桃晚更紅，窺窗映竹見珍瓏。應知吏侍歸天上，故伴仙郎宿禁中。 唐 韓愈《題百葉桃花》
13、二月春歸風雨天，碧桃花下感流年。殘紅尚有三千樹，不及初開一朵鮮。 ——清.袁枚《題桃樹》
14、樹和嬌爛漫紅，萬枝丹彩灼春融。何當結作千年實，將示人間造化工。 ——唐.吳融《桃花》
15、小桃西望那人家，出樹香梢幾樹花。只恐東風能作惡，亂紅如雨墜窗紗。 ——宋.劉敞《桃花》
❸ 描寫青花瓷的詩句
1、《秋日三首》
宋代：秦觀
月團新碾瀹花瓷，飲罷呼兒課楚詞。
風定小軒無落葉，青蟲相對吐秋絲。
譯文：
碾好的月團用青花瓷碗泡著，喝完後，讓孩子背誦楚辭。
沒有風，小院里也沒有落葉，幾只蟲子相對，正在吐絲。
2、《飲茶歌誚崔石使君》
唐代：皎然
越人遺我剡溪茗，採得金牙爨金鼎。
素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊蕊漿。
譯文：
越人送給我剡溪名茶，採摘下茶葉的嫩芽，放在茶具里烹煮。
青花白瓷碗里漂著青色的餑沫的茶湯，如長生不老的瓊樹之蕊的漿液從天而降。
3、《以乾隆青花瓷盆種牡丹》
清代：曾習經
朝朝數葉復量枝，不數金盤芍葯詩。
特與此花添色相，千山秋翠越窯瓷。
譯文：
天天數葉子修剪花枝，不以金盤中的芍葯來作詩。
特地和這芍葯花來搭配色，用像有千座山上的翠綠樹木的青花瓷來栽種。
4、《進艇》
唐代：杜甫
俱飛蛺蝶元相逐，並蒂芙蓉本自雙。
茗飲蔗漿攜所有，瓷罌無謝玉為缸。
譯文：
浣花溪岸邊的蝴蝶纏纏綿綿翩翩雙飛，你追我逐；溪水上的荷花如雙棲鴛鴦一般，並蒂雙雙。
把煮好的茶湯和榨好的甘蔗漿，用青花瓷壇來盛裝也不比玉制的缸來得差，放在艇上可以隨取隨飲。
5、《又於韋處乞大邑瓷碗》
唐代：杜甫
大邑燒瓷輕且堅，扣如哀玉錦城傳。
君家白碗勝霜雪，急送茅齋也可憐。
譯文：
燒瓷大都燒的青花瓷器是既輕盈又堅硬，用指頭彈一彈，聲響像上好的玉在錦城到處都有流傳。
你家的青花瓷碗雖然勝過霜雪百倍。就是現在火急火燎地送到我的茅草屋裡，我也看不上眼。
❹ 求關於青花瓷的古詩，要有，注釋，作者簡介，古詩由來，和作者想要表
龔 鉽《陶歌》白釉青花一火成，花從釉里透分明。可參造化先天妙，無極由來太極生。 青花濃淡出毫端， 畫上磁坯面面寬； 織得衛風歌尚絅， 乃知罩泑理同看。 青料惟誇韭菜邊 ，成窯描寫淡彌鮮； 正嘉偏尚濃花色， 最好穿珠八寶蓮。
在清代中晚期文壇上，龔鉽也許稱不上「著名」，但他一生好學不倦，勤於撰述，於經、史、子、集俱有探討，而且其論事、論學、說理、吟詠之作，多別具「法眼」。
龔鉽，字適甫，又字季適，號漚舸，又作歐可、漚可，清代南昌（今江西省南昌縣）人，約活動於乾隆（後期）、嘉慶、道光時期。他一生沉於下僚，以貢生援例為訓導，歷任廬陵（今江西吉安縣）、浮梁（今江西浮梁縣）等地教職。 清嘉道時著名文學家包世臣在其《藝舟雙楫》卷三《答陳伯游書》中說：「南昌龔鉽，字漚可，年七十餘。需次學博，好學不倦，四部俱有探討。嗜為詩，五言雅近陶、蘇，而溫雅謙抑不自足，與貴鄉人士大殊。」龔鉽著述有詩文多種，見於記載的有《六如集》、《樂府詩鈔》、《歐可雜著》等十餘種。其中，只有少量刊印傳世，多數則以鈔本形式在師友間流傳。 在詩文見解方面，龔鉽基本師從同時代詩人舒夢蘭（1759—1835）觀點，詩論中不乏精彩之見。嘉慶間，他重刊明末清初著名文人王猷定的《四照堂集》， 並將舒夢蘭所撰詞作選輯為《香詞百選》，於嘉慶十四年（1809）刊印流布。龔鉽的詩作，除道光三年（1823）所撰「陶歌」六十首外，今已大多不傳，目前僅見徐世昌編《晚晴簃詩匯》卷一二二所載五言排律《記爨使君碑十二韻》和七言律詩《哭張船山先生即題序詩卷子》各一首。 《陶歌》（亦名《景德鎮陶歌》），是龔鉽以記述景德鎮陶瓷生產、陶瓷歷史、陶瓷貿易、生產管理、民情風俗為內容，創作的一組百首詩歌。詩每首七言四句，皆附有釋意注文。這組詩歌的構思和撰寫，應在嘉慶十八年（1813）至嘉慶二十一年（1816）之間。當時龔鉽在浮梁縣當幕僚，當時的縣治浮梁鎮距舉世聞名的瓷都景德鎮不足十公里。在此期間，他留心陶業，得睱經常去景德鎮，觀察陶瓷製作過程，與工人聊天，天長日久，他交上不少窮朋友，工人見他平易近人，便將許多燒瓷的艱辛和要領向他講訴：「余居浮梁幕四年，浮梁去景德鎮二十里，每常往返必過鎮。爾時謁御窯廠探坯房窯戶，看滿窯輒經日二三。朋好多土著，為指窯瓷攻苦，皆一一窮其原委。」龔鉽將這些親見親聞，譜之為歌詩，計有100首。後來，因作者離開浮梁，詩稿一度失散；時隔七年，詩人從友人處復得舊稿，於是從中精選六十首，結集成書，題名曰「陶歌」，付梓刊印。
《陶歌》一書初刻於道光四年（1824），遺憾的是，原版書迄今未見。北京故宮博物院圖書館收藏一本，為民國間中國書店鉛印本，題名則為《景德鎮陶歌》；書前有作者自序，述著書原委，書後有其友人楊振綱作跋，自序作於清道光三年（1823），跋作於道光四年。 用詩歌記錄當時的社會生活，是古代詩歌常見題材, 龔鉽《陶歌》以七言絕句形式，對景德鎮陶瓷業自採石、制坯、畫坯、上釉、裝匣、滿窯、燒窯、開窯到出售等環節，進行具體生動描述。此外，對當時的名窯以及陶俗、風物，也多有追溯和歌詠；特別是每首詩後所附的簡要註解，更具有文獻意義，堪稱一部用詩歌寫成的陶瓷史。
摘錄龔鉽《陶歌》之一：江南雄鎮記陶陽，絕妙花瓷動四方。廿里長街半窯戶，贏他隨路喚都昌。之二：武德年稱假玉瓷，即今真玉未為奇。尋常工作經千指，物力艱難那得知。之三：百年風雅一峰青，幾次攜琴環翠亭。看到壁間蝸寄字，也搜心語著陶經。