中國詩詞大會游戲

Ⅰ 《中國詩詞大會》第二季中 打擂環節的「飛花令」是怎麼一回事

飛花令是古時候人們經常玩一種「行酒令」的游戲。是中國古代酒令之一，屬雅令。「內飛花」一詞則出自唐代詩容人韓翃《寒食》中「春城無處不飛花」一句。

詩詞大會裡面的飛花令不是限定第幾個字 只要說出帶有某個字的詩句就可以，比如說第二場是花，說花落知多少就可以，不過要求在指定時間說出來，還不可以重復

Ⅱ 詩詞中的飛花令怎麼玩

飛花令是古時候來人們經常玩一種「行酒自令」的游戲，是中國古代酒令之一，屬雅令。「飛花」一詞則出自唐代詩人韓翃《寒食》中「春城無處不飛花」一句。行飛花令時選用詩和詞，也可用曲，但選擇的句子一般不超過7個字。
在《中國詩詞大會》中，節目組引進並改良了「飛花令」，為每場比賽設置一個關鍵字，不再僅用「花」字，而是增加了「雲」、「春」、「月」、「夜」等詩詞中的高頻字，在場上選手完成答題後，由選手得分最高者和百人團答題成績的第一名，來到舞台中間，輪流背誦含有關鍵字的詩句，獲勝者直戰擂主。「飛花令」是真正高手之間的對抗，挑戰者必須在極短時間內完整說出一聯詩句，這不僅考查選手的詩詞儲備，更是臨場反應和心理素質的較量。
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Ⅲ 飛花令是什麼意思 中國詩詞大會第二季飛花令規則

飛花令，原是飲酒助興的游戲之一，輸者罰酒。

酒令是酒文化的重要組成部分，它在筵席上是助興取樂的飲酒游戲，萌生於儒家的「禮」，最早誕生於周。飲酒行令既是古人好客傳統的表現，又是他們飲酒藝術與聰明才智的結晶。

以「飛花令」為代表的飲酒行令，其實是中國人在飲酒時的一種特有的助興游戲。飛花令屬雅令，比較高雅，沒有詩詞基礎的人根本玩不轉它，所以這種酒令也就成了文人墨客們喜愛的文字游戲，就連名字也來源於詩詞之中。

因唐代詩人韓翃的名詩《寒食》中有「春城無處不飛花」一句，故名「飛花令」。

在第二季《中國詩詞大會》中，節目組引進並改良了「飛花令」，為每場比賽設置一個關鍵字。

不再僅用「花」字，而是增加了「雲」「春」「月」「夜」等詩詞中的高頻字，在場上選手完成答題後，由選手得分最高者和百人團答題成績的第一名，來到舞台中間，輪流背誦含有關鍵字的詩句，獲勝者直戰擂主。

(3)中國詩詞大會游戲擴展閱讀：

跟第一季節目一樣，第二季《中國詩詞大會》延續「賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美」的宗旨，通過現場一百餘位詩詞達人之間的比賽對抗，帶領觀眾重溫經典詩詞，繼承和發揚中華優秀傳統文化。

節目從「關關雎鳩，在河之洲」的詩歌緣起，到「黃河之水天上來」的盛唐氣象，再到「雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越」的革命情懷。節目用這些最熟悉、最打動人心的詩詞，激發觀眾的記憶與情懷，帶領觀眾在「熟悉的陌生題」中領會中華詩詞文化的精髓。

在微博上，有觀眾表示，連續多日追看這個節目，「驚嘆連連，難得有一個全家人都很有參與感的節目，從老人到孩子，痴迷者眾多，可見歷史文化之厚重」。也有觀眾感嘆：「《中國詩詞大會》答題部分其實百分之七十都是課本上學過的詩詞，難度不高，考的其實還是心理素質和臨場發揮。」「就喜歡這種不吵不鬧正能量滿滿的節目。」

讓觀眾津津樂道的還有本季詩詞大會新增設的環節「飛花令」。節目借鑒了古人的詩詞之趣，每場比賽增設一個關鍵字，由場上選手得分最高者和百人團答題第一名，輪流背誦含有關鍵字的詩句，獲勝者直戰擂主。

比如在前晚的比賽中，「飛花令」以「人」為關鍵詞，兩位選手你來我往背誦含有「人」字的詩詞，最終彭敏不僅戰勝場上選手還舌戰百人團25人，讓網友大呼「這詩詞儲備我服了」、「有舌戰群儒之風」。

Ⅳ 《中國詩詞大會》的游戲規則是怎樣的

《中國詩詞大會》來賽事規則自
每場比賽都由個人追逐賽和擂主爭霸賽兩部分組成。

通過抽簽產生的五位挑戰者，將參加個人追逐賽的比拼，百人選手團與挑戰者共同答題，如果百人選手團答錯，其面前的戰船將會被擊沉，每道題的沉船數量即為挑戰者的得分。每位挑戰者最多可答十道題，五位挑戰者中總分最高的一位，與百人選手團中答題正確率最高且最快的選手（從第二集起為守擂擂主），將進入擂主爭霸賽，爭奪本場擂主席位。觀眾可以通過掃描屏幕下方二維碼或下載央視影音客戶端，參與答題，贏取大獎。

Ⅳ 詩詞大會中飛花令的由來幫忙解釋一下吧

「飛花令」本是中國古代一種喝酒時用來罰酒助興的酒令。不過，它比「五魁首，六六六」之類的民間酒令高難多了，沒有詩詞基礎的人根本玩不轉它，所以這種酒令也成了文人墨客們的最愛。

追根溯源，「飛花」一詞出自唐代詩人韓翃《寒食》詩中「春城無處不飛花」一句。最基本的飛花令詩句中必須含有「花」字，而且對「花」字出現的位置同樣有著嚴格的要求。這些詩可背誦前人詩句，也可現場吟作。行令人一個接一個，當作不出詩、背不出詩或作錯、背錯時，由酒令官命其喝酒。

例如：花開堪折直須折，第一字是花；落花人獨立，第二字是花；感時花濺淚，第三字是花……以此類推。

此外，還有另外一種行令方法：行「飛花令」時，詩句中第幾個字為「花」，即按一定順序由第幾個人喝酒。如巴金的《家》中有這樣一段描寫：「淑英說一句『落花時節又逢君』，又該下邊的淑華吃酒。」

當然，登上《中國詩詞大會》舞台的「飛花令」除了「花」之外，諸如「月」「酒」等都曾被用作關鍵字；對詩句要求也沒有這樣嚴格，選手只要背誦含有關鍵字的詩句，即可過關。

探尋酒令的由來

以「飛花令」為代表的飲酒行令，其實是中國人在飲酒時的一種特有的助興游戲。

酒令的歷史由來已久。春秋戰國時期的飲酒風俗，就有所謂的「當筵歌詩」「即席作歌」。從射禮轉化而成的投壺游戲，實際上就是一種酒令。由此形成的「投壺令」，一直延續到明清時代。

到了秦漢之間，承襲前人遺風，文人們亦在席間聯句，名之曰「即席唱和」，用之日久，作為游戲的酒令也就產生了。「酒令」一詞，最早見於《後漢書·賈逵傳》：「（賈逵）嘗作詩，頌、誄、連珠、酒令凡九篇。」這里提到的酒令，即是行令的令辭。

魏晉時，文人雅士多喜襲古風，整日間飲酒作樂，清談老莊，游心翰墨，作流觴曲水之舉。這種有如陽春白雪的高雅酒令，已不僅是一種罰酒手段，更因作詩這種高逸雅事的參與而不同凡響。最著名的一次「流觴曲水」，當數晉穆帝永和九年三月三日的蘭亭修禊大會。當時，「書聖」王羲之與當朝名士四十一人，於會稽山陰的蘭亭排遣感傷，抒展襟抱，眾人所作的詩篇薈萃成集，由王羲之醉筆走龍蛇，就是名傳千古的《蘭亭集序》。

唐宋時，酒令又得到了長足的發展，種類也更加豐富多彩。據皇甫松《醉鄉日月》記載，當時已有「骰子令」「小酒令」「改令」「手勢令」的名目了，酒令的游戲規則也有了多種規定。大詩人如孟浩然、王維、元稹、李商隱、杜牧、皇甫松等，為我們留下了大量描寫飲酒行令的詩篇，為酒令文化增添了浪漫色彩。民間流傳的李白和賀知章、王之渙、杜甫四人的聯詩行令故事，便是一則美談。四人聯成的一首詩是：

一輪圓月照金樽，（賀）

金樽斟滿月滿輪，（王）

圓月跌落金樽內，（杜）

手舉金樽帶月吞。（李）

既有格律詩味，又不失為應時即景的「席上之物」。

歷史上的著名酒令

中國歷史上的酒令雖五花八門，品類繁多，但大致可分為雅令和通令兩大類，其中又以雅令最受歡迎，僅見於史籍的雅令就有四書令、花枝令、詩令、謎語令、改字令、典故令、牙牌令、人名令、對字令、彩雲令等。

《紅樓夢》第四十回《金鴛鴦三宣牙牌令》中，就描寫了當時上層社會喝酒行雅令的生活場景。行雅令時，必須能引經據典，當場構思，即席應對，這就要求行令者既要有文采和才華，又要敏捷和機智，所以它是酒令中最能展示飲者才思的項目。

例如，宋人《苕溪漁隱叢話》中記載，唐朝使臣出使高麗，宴飲當中，高麗有一人行酒令曰：「張良與項羽爭一傘，良曰『涼傘』，羽曰『雨傘』。」唐使即席應對曰：「許由與晁錯爭一瓢，由曰『油葫蘆』，錯曰『醋葫蘆』。」此令中名對名，物對物，唐朝使臣應對得體，同時也可以看出高麗人對中國文化之熟識。

此外，還有種「一物雙說令」。它的行令方式是：每人說出一物，再接兩句話，要求這兩句話音同而義反，不成則罰酒一杯。如：「風中蠟燭，流半邊，留半邊。」「夢里拾珠，拾一顆，失一顆。」流、留和拾、失就是音同義反的字，符合此令的規則。

好的酒令不但令人賞心悅目，也能道出行令人的心境。明朝國子監祭酒陳詢因得罪權貴被貶謫，同僚為他送行，酒至微醺，行令是必不可少的游戲。陳詢說：「轟字三個車，余斗字成斜，車車車，遠上寒山石徑斜。」朋友對：「品字三個口，水酉字成酒，口口口，勸君更盡一杯酒。」陳詢又答：「矗字三個直，黑出字成黜，直直直，焉往而不三黜。」人生失意莫不酸楚，但能和同道之人借酒切磋，也算是苦中作樂，有所安慰吧！

不過，雅令中最文的還要算詩酒令，這是文人墨客把酒令與詩結合在一起的一種文字游戲。唐代傳奇《申屠澄》中記載了一則關於詩酒令的故事：布衣秀才申屠澄赴任縣尉，被風雪阻途，夜投茅屋。好客的主人燙酒備席，申屠澄舉杯行令：厭厭夜飲，不醉不歸。這是引用《詩經》所行的雅令。話音剛落，主人之女就笑著說：這樣的風雪之夜，你還能到哪裡去呢！說完，少女看了申屠澄一眼，脫口出令：風雨如晦，雞鳴不已。申屠澄聽後，驚嘆萬分。他知道少女是在用《詩經·鄭風·風雨》里的句子，隱去「既見君子，雲胡不喜」，巧妙而含蓄地向他表達愛慕之意。於是，申屠澄便向少女的父母求婚，兩人最終喜結良緣。

毋庸諱言，酒令是我國古代流傳至今的酒文化中一朵別有風姿的奇葩，是勸酒行為的文明化和藝術化，可稱為酒席間的「筆會」。自然，為健康計，飲酒還是不醉為佳，不過這就是另外的主旨了。