於丹最美古詩詞

『壹』 重溫最美古詩詞第一部分春風飛揚主要內容

《於丹：重溫最美古詩詞》

第一章 春風飛揚

小的時候寫作文，老師總是說我們觀察得不好，用的意象不足，讓我們去學古人。當時只知道照搬照抄別人用過的意象，長大後才明白，我們遠離的其實是一份精細的心情。每到春來，還感受得到春意在心中的悸動嗎？古人給我們留下這么多首春天的詩詞，一點一點打開我們的心門，讓我們的心都經歷一次蘇醒，我們才會恍然驚覺生命深處對光陰的柔情。
引子：一年之計在於春
中國人愛說，「沐春風而思飛揚，凌秋雲而思浩盪。」春風秋雲，春來秋往，思緒翩躚，是春天和秋天，與我們的生命有著特別深刻的呼應嗎？
在漢語里，和時間觀念最親密的詞，大概就是春秋了。問老人家的年齡，會問「春秋幾何」，一說到年華流光，也喜歡使用一個詞——「春秋」，連歌里也在追問著「幾度風雨，幾度春秋」。甚至在中國的古代典籍里，我們常說的四書五經中也有一部《春秋》，是由孔子刪訂最後定稿的魯國編年史，也是中國較早的史書之一。後來，叫「春秋」的書更多了，比如秦國呂不韋的《呂氏春秋》、齊國晏嬰的《晏子春秋》。因為孔子編的史書叫《春秋》，那段歷史——從公元前770年到公元前476年，也被我們叫做「春秋」。
為什麼我們用「春秋」二字來概括歷史？怎麼從來沒管它叫「冬夏」呢？也許，在中國，特別是在中原文明發軔的黃河流域，相比於酷暑嚴冬，溫暖的春、涼爽的秋，更適於中國人的詩情吧。
中國人喜歡用春、秋之間的變化來形容時間的流轉。白居易的《長恨歌》里有名句「春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時」，寫的是唐玄宗離宮之前和回宮之後強烈對比的心靈之感。安史之亂之後，人在歸來的時候，物是人非，今昔之感，這種滄桑心理的落差變化，為什麼會用「春風桃李、秋雨梧桐」來形容呢？
實際上，春秋更多變化的特徵，冬夏更多穩定的特徵。小樓一夜聽雨聲，第二天滿眼繁花，從聽覺到視覺的轉變，這個情景是春天能看見的；一夜聽風聲，第二天滿地落葉，這個情形是秋天能看見的。在夏和冬，雖然也有雨有雪，有風有雷，可是雨過天晴，變化不大。春與秋，生物的蘇醒和衰殘，都在瞬間完成，來得那麼驀然那麼劇烈，強化了人和風景相遇時猝不及防那一瞬間的感動，深深地激盪我們的內心。
所以從這個意義上講，在春秋之間，我們看見生命的成長和希望，也看見生命的頹敗和老去的感傷……這就是我們為什麼在春秋上寄予了這么深的詩情的原因。
什麼是春天？春天其實是人心中朦朧的一種憧憬，是對生命所有的寄予和希望。「一年之計在於春」，春光中，時間剛剛開始，人們可以一點一點地把夢想種在現實的土地上，看它開花，看它抽穗，看它結果。這個生長與成熟的過程，人還可以企望。
歲月在春光中蘇醒
人對春天的憧憬總是來得格外細膩。中國人的詩情，總是在早春時節活潑潑醒來，從心頭到筆端，舒展開一些美麗的發現。
詞人馮延巳的一首小詞《玉樓春》裡面有一句，寫從殘冬進入早春時天空的變化：「雪雲乍變春雲簇，漸覺年華堪縱目。」我在上學時，聽葉嘉瑩先生講過這兩句詞，帶我們溫婉細膩地體會每一個字。「雪雲乍變春雲簇」。我們想一想冬天的雲是什麼樣的？是沉鬱的，堆積的，一塊一塊的，像石頭，層次不分明，光線不明朗。我們眼中的殘冬，還是一片沉沉暮氣。但是早春呢？我們會看見春天的雲像一朵一朵花，忽然爆出來，蓬勃爛漫地綻放著。所以這首詞裡面用了一個字，「簇擁」的「簇」，也是「花簇」的「簇」。不知什麼時候，某一個剎那，沉沉的雪雲「乍變」，一下子變成了春雲擁簇。就在天空雲朵變化的一瞬間，大地上的詞人開始感慨逝水流光，「漸覺年華堪縱目」。在這樣的早春，人眼中、心中的一切，是如此舒展，又帶著些許惆悵。
我們從小就讀熟了韓愈寫的《早春呈水部張十八員外》，一首七絕，寥寥四句，每一個字都耐人尋味：
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
「天街小雨潤如酥」。想一想，在我們的記憶中，細膩綿滑奶油的酥潤是什麼味道？酥軟、酥麻的感覺是什麼樣子？今天，我們會覺得雨落下來，落到身上皮膚上，是潮的、濕的。「潤」，我們能理解，但還能觸摸到「如酥」的質地嗎？
韓愈的這句詩總讓我想起湯顯祖的《牡丹亭》，杜麗娘在游園之前看春天，對春天的形容——「裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。」蛛網般的絲線，被微風吹進閑到空曠的院落——在二八年華的少女杜麗娘眼前，春天恰如這些在風中飄浮的游絲，在陽光下一根一根抽開，在春風中閃閃搖漾……詩人要有什麼樣的心，才能去發現潤如酥的小雨，還有這如絲裊裊襲來的春天呢？
韓愈接著說「草色遙看近卻無」。這個感受我們每個人都有過，只是不知道我們是不是還記得。遠遠看，連成片的草地似乎已經滿是蒙蒙綠色，但是近了去看，卻又好像沒有了！在遠方的淡淡的一抹，在眼前卻消失了。這一視覺偏差，對於尋春探春的詩人，是一個「謎」。「最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都」，現在真是春天最好的時光了，那種早春幾近透明的綠，是淺淺，淡淡的，朦朦朧朧的，只可遠觀不可褻玩，這一點嬌嫩撩人初初萌動的春色，還真勝過了滿城柳絲的濃春景色呢！
形容水面裊裊變化，有一個詞叫「煙波」；柳絲盪漾，依然如煙。人的心思如煙，世事歲月的變遷如煙。一個「煙」字裡面，裊裊涌盪的那種氣息，那種光影斑駁，打動著我們的心。這才是春天真正的意味啊。

『貳』 男生送女生於丹的《重溫最美古詩詞》是什麼意思

第一卷 春風飛揚
一剪梅 舟過吳江（宋·蔣捷）
一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

2. 臨安春雨初霽（宋·陸游）

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

3. 灞陵行送別（唐·李白）
送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有無花之古樹，下有傷心之春草。
我向秦人問路岐，雲是王粲南登之古道。古道連綿走西京，紫闕落日浮雲生。
正當今夕斷腸處，黃鸝（一作驪歌）愁絕不忍聽。

第二卷 秋思浩盪
唐多令·惜別
朝代：宋代 作者：吳文英
何處合成愁。離人心上秋。縱芭蕉、不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月、怕登樓。
年事夢中休。花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留。垂柳不縈裙帶住。漫長是、系行舟。
2. 李商隱 《花下醉》
3. 杜甫 《閣夜》

第三卷 明月千古
李白 《把酒問月》
姜夔 《揚州慢》
張孝祥 《念奴嬌 過洞庭》

第四卷 斜陽晚鍾
宋祁 《玉樓春》
范仲淹 《蘇幕遮》
劉永 《玉蝴蝶》

『叄』 於丹：重溫最美古詩詞丨你是斜陽晚鍾里的斷腸人嗎

各位讀友早上好，今天我們將繼續共讀《於丹：重溫最美古詩詞》這本書希望讀友回們能思考這么幾個問答題：為什麼夕陽西下時，人心會千回百轉？田園詩是中國詩歌流派里的重要派別，那麼田園到底在哪兒呢？現在，讓我們帶著這些問題，開始我們的早讀吧 1. 夕陽山外山 一天之中的氣象與人的一生其實是相互對照的，都是從日出東山至鼎盛再至日薄西山，所以夕陽西下之時，人們的情緒最是凝重，最是糾結。書中引用的龔自珍的詩「吟到夕陽山外山，古今誰免余情繞？」就將這種情緒描寫到了極致。 具有農耕文明的中國，夕陽西下，一天的流光將盡之時，最是容易起相思。而這種相思的起因是什麼呢，是當歸不歸。婦人思征夫是盼歸，遊子思故鄉是思歸，士大夫歸隱望斜陽是豁達的已歸，灞橋南浦的興亡是不知此身何歸。 總之，當斜陽晚照，暮鍾敲響之時，就是國人最斷腸最惆悵的時刻。
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『肆』 於丹《重溫最美古詩詞》中好的句子，可以是一句話，也可以是一段，但要經典

我一直深深地相信，每一個中國人生命的深處都蟄伏著詩意，也許認得年歲越長越需要這樣一種溫暖，需要我們生命年華中的浪漫，讓我們從現實的糾葛中擁有一種掙脫地心引力的力量。
很多人會疑惑時光走到了今天，詩對我們究竟是一種必需品還是一種奢侈品？可能相比於現在的諸多壓力，詩歌變成了一件奢侈品。但是我想，如果我們真的願意相信詩意是中國人生命中的必需品，我們也許真的就可以過得詩意盎然。
田園不是一個地方，田園是一種狀態。田園不獨屬於陶淵明，也同樣屬於李白、杜甫、辛棄疾。每個人生命裡面都有那樣一段惶急心情需要託付，託付個土地田園的時候，我們才會露出一種會心的微笑。不管多麼匆忙，不管如何胸懷壯志，不失去田園，我們才可能充電。有歸屬的人才有可能走的更遠。
夕陽不僅會勾起我們那些未解得惆悵，夕陽有時候也有一種門掩黃昏，漁樵晚歸的靜謐和溫馨。
而如果說斜陽照亮的只是一己憂傷，那它不會留下古今這么多的吟唱，之所以如此，更重要的是因為斜陽照徹古今，見證江山更迭。比個人心事更開闊的是黃昏的那份庄嚴，是斜照里的興衰。
每個生命都有自己的一輪明月，每個輪回都有自己的陰晴圓缺。歐陽修說得好：「人生自是有情痴，此事不關風與月。」人生多情，風月之事轉移了我們的情思，給了我們一種寄託。明月這個意象高懸在詩壇上空，中國人從古至今保持著對它溫柔的狂熱，因為它對我們每個人都很公平，入心入懷，成為我們生命中恆久相伴的詩意。

我們的一生，寫在歷史上的功業，是一種記載；留在心中的詩意，是一種永恆。