古狼月行古詩

㈠ 古朗月行是什麼意思

古朗月行的意思是：古代的名稱為《朗月行》的樂府舊題，描述的是古朗月。

古朗月行是唐代詩人李白寫的一首詩，是一首樂府詩。「朗月行」，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。鮑照有《朗月行》，寫佳人對月弦歌。李白採用這個題目，故稱《古朗月行》。

詩詞節選：

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。

仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗葯成，問言與誰餐？

譯文：

我小時候不認識月亮，所以把它叫做白玉盤。還懷疑是瑤台神仙鏡，在夜空中翱翔在藍天之上。月亮上的仙女們是在吊腳嗎？為什麼月桂會在月亮中間長圓？白兔為誰搗碎了仙葯？

(1)古狼月行古詩擴展閱讀：

1、《古朗月行》賞析：

《古朗月行》是樂府古題。詩人用浪漫主義手法，藉助豐富的想像和神話傳說，表現出兒童時期對月亮的幼稚而美好的認識。

詩人以「白玉盤」和「瑤台鏡」作比，不僅描繪出月亮的形狀，更寫出了月光的皎潔可愛，在新穎中透出一股令人感嘆的稚氣。第二句的「呼」字和第三句的「疑」字，把兒童的天真生動地表現了出來。這四句詩，恰似一首完美的絕句，語言質朴，比喻有趣，十分耐人回味。

2、詩人簡介：

李白是我國唐代偉大的浪漫主義詩人，被譽為「詩仙」。他的詩豪邁瑰麗，詩里有突破現實的幻想，也有對當時民生疾苦的反映和對政治黑暗的抨擊。他的散文具有清新明朗，奔放流暢的特點。

㈡ 古朗月行古詩帶拼音

古朗月行（節選）（唐）李白
xiǎo shí bù shí yuè，hū zuò bái yù pán。yòu yí yáo tái jìng，fēi zài qīng yún ān
小 時 不內 識 月， 呼 作 白 玉 盤。 又 疑 瑤 台 鏡， 飛 在 青 雲 端。
《古朗月行》是唐代詩人李白所作的一首五言古詩。作者用浪漫主義手法，藉助豐富的想像和神話傳說，表現了作者在兒童時期對月亮的幼稚而美好的認識。1呼作：稱為。2白玉盤：白玉做的盤子。3疑：懷疑。4瑤台：傳說中神仙居住的地方。出處：《穆天子傳》卷三：「天子賓於西王母，天子觴西王母於瑤池之上。西王母為天子謠曰：『白雲在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來。』天子答之曰：『予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。』」《武帝內傳》稱王母為「玄都阿母」。譯文：小時容候不認識月亮， 把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤台仙鏡，飛在夜空青雲之上。

㈢ 《古朗月行》全詩及意思。

《古朗月行》

【唐】李白

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤台鏡，飛在青雲端。

仙人垂兩足，桂樹何團團。

白兔搗葯成，問言與誰餐？

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何？凄愴摧心肝。

譯文：

小時候不認識月亮， 把它稱為白玉盤。

又懷疑是瑤台仙鏡，飛在夜空青雲之上。

月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什麼長得圓圓的？

白兔搗成的仙葯，到底是給誰吃的呢？

蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。

後羿射下了九個太陽，天上人間免卻災難清明安寧。

月亮已經淪沒而迷惑不清，沒有什麼可看的不如遠遠走開吧。

心懷憂慮啊又何忍一走了之，凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。

(3)古狼月行古詩擴展閱讀

詩一開篇便寫兒童時期對月亮稚氣的認識：「小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。」以「白玉盤」「瑤台鏡」作比，生動地表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛。

使人感到非常新穎有趣。「呼」「疑」這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。

接著，又寫月亮的升起：「仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗葯成，問言與誰餐？」古代神話中說，月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初生的時候，先看見仙人的兩只腳，而後逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗葯。詩人運用這一神話傳說，把月亮初升時逐漸明朗和宛若仙境般的景緻描寫了出來。

這首詩運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想像，巧用神話傳說，運用強烈的抒情手法，構成瑰麗神奇而含義深蘊的藝術形象。全詩通過一個又一個新穎巧妙的想像，展現出詩人起伏不平的感情，文辭如行雲流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風格。