古詩中秋葉

1. 中秋夜七律古詩

《十五夜望月》
【唐】王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

《中秋月》
【宋】蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。

2. 唐詩中秋夜的詩句

1.李白：關山月
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
2.李白：月下獨酌
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。

3. 中秋夜的古詩

中秋夜
作者：李嶠

圓魄上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼風？

注釋
1.圓魄：指中秋圓月。
2.安知：哪裡知道。

譯文
天上升起一輪明月，都說每個地方都是一樣的月色。哪裡知道遠在千里之外，就沒有急風暴雨呢？

賞析
這首詩借詠中秋的月亮，表明世上萬物不可能完全一樣，存在著千差萬別。
「圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風。」意思是此時此地「圓魄」（明月）當空，又怎見得此時彼地（「千里外」）「不有雨兼風」呢？千里指很遠的意思，風雨可借指人生的無常和艱辛。你怎麼會知道外邊千里之外的世界，沒有風雨呢？
人人「皆言」的未見得就是真理。大千世界，變化萬千，人類對自然和社會的認識是隨著人類認識能力的提高而不斷深化、發展的，一種認識的正確與否，並不取決於持這種認識的人數的多寡，即便對人人「皆言」為是的，也要敢於懷疑，不斷深入地探索。其二，認識問題最忌以此代彼，以偏代全，以對局部、片面的現象描述替代對整體或本質的探求。見到此時此地皓月當空而想像四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
[2]這首五言絕句，寫此地有月光，彼地有風雨，意在風雨，而非賞月。李嶠其人曾三度任職宰相，對政壇的風雲變幻自然十分敏感——高空中一輪明月照射大地，眾人都說今夜各處的月光都一樣明亮；可是誰能曉得千里之外，無雨驟風狂？這首詩以詠月為題，揭示了一個真理：世上的事千差萬別，千變萬化，不可能全都一樣。正如中秋夜，此處皓月當空，他處卻風雨交加。

4. 古詩中秋夜帶拼音

zhōng qiū yè
中秋夜
táng lǐ qiáo
唐 李嶠
yuán pò shàng hán kōng ， jiē yán sì hǎi tóng 。
圓魄上寒空，皆言四海同。回
ān zhī qiān lǐ wài ， bù yǒ答u yǔ jiān fēng 。
安知千里外，不有雨兼風。

5. 唐詩中秋夜的意思是什麼

中秋夜 唐 李嶠

圓魄上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼風？

注釋：
1.圓魄：指中秋圓月。
2.安知：哪裡知道。

譯意：
天上升起一輪明月，都說每個地方都是一樣的月色。哪裡知道遠在千里之外，就沒有急風暴雨呢？

賞析：
這首詩借詠中秋的月亮，表明世上萬物不可能完全一樣，存在著千差萬別。

這首五言絕句，寫此地有月光，彼地有風雨，意在風雨，而非賞月。李嶠其人曾三度任職宰相，對政壇的風雲變幻自然十分敏感——高空中一輪明月照射大地，眾人都說今夜各處的月光都一樣明亮；可是誰能曉得千里之外，無雨驟風狂？這首詩以詠月為題，揭示了一個真理：世上的事千差萬別，千變萬化，不可能全都一樣。正如中秋夜，此處皓月當空，他處卻風雨交加。

6. 唐詩中秋夜的意思是什麼如題.就是五言絕句.李嶠寫的

《中秋夜》是初唐詩人李嶠所創作的一首五言絕句。出自《全唐詩》。這首詩雖短小，卻寓意深刻。
這首詩借詠中秋的月亮，表明世上萬物不可能完全一樣，存在著千差萬別。中秋月圓人未圓，舉杯望月把親牽。獨自守著中秋夜，借酒消愁了心願。只為幸福的明天，漂泊異鄉又一年。中秋月圓之夜本是親人團聚的時候，因漂泊在外卻不能團圓。這首詞很明顯，反映了作者對家鄉思戀和對親人牽掛。 中秋月圓之夜，把酒對月訴說相思苦。這首詩以詠月為題，揭示了一個真理：世上的事千差萬別，千變萬化，不可能全都一樣。正如中秋夜，此處皓月當空，他處卻風雨交加。
全詩內容：「圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風。」意思是此時此地「圓魄」（明月）當空，又怎見得此時彼地（「千里外」）「不有雨兼風」呢？千里指很遠的意思，風雨可借指人生的無常和艱辛。你怎麼會知道外邊千里之外的世界，沒有風雨呢？
這首五言絕句，寫此地有月光，彼地有風雨，意在風雨，而非賞月。李嶠其人曾三度任職宰相，對政壇的風雲變幻自然十分敏感——高空中一輪明月照射大地，眾人都說今夜各處的月光都一樣明亮；可是誰能曉得千里之外，無雨驟風狂？這首詩以詠月為題，揭示了一個真理：世上的事千差萬別，千變萬化，不可能全都一樣。正如中秋夜，此處皓月當空，他處卻風雨交加。