河東故事

1. 河東的典故

桐葉封弟，指帝王封拜。周代，叔虞為周成王的胞弟，據傳叔虞與成王玩耍，成王把一桐葉剪成一個似玉圭的玩具，對叔虞說：我將拿著玉圭封你。於是周成王把唐封給叔虞。唐在黃河、汾河的東邊，方圓一百里，所以叫唐叔虞，姓姬，字子於。史稱「桐葉封弟」。
成語，典出《呂氏春秋·覽部》卷十八〈審應覽·重言〉。周代，叔虞為周成王的胞弟，據傳叔虞與成王玩耍，成王把一桐葉剪成一個似玉圭的玩具，對叔虞說：我將拿著玉圭封你。於是周成王把唐封給叔虞。唐在黃河、汾河的東邊，方圓一百里，所以叫唐叔虞，姓姬，字子於。史稱「桐葉封弟」。
《史記·晉世家》：「武王崩，成王立，唐有亂，周公誅滅唐。成王與叔虞戲，削桐葉為珪以與叔虞，曰：「以此封若。」史佚因請擇日立叔虞。成王曰：「吾與之戲耳。」史佚曰：「天子無戲言。言則史書之，禮成之，樂歌之。」於是遂封叔虞於唐。唐在河、汾之東，方百里，故曰唐叔虞。姓姬氏，字子於。」 假虞滅虢又稱作假途滅虢，假道滅虢。
虞國，也稱北虞，春秋時期諸侯國，位於山西晉南，古稱河東境內，國君為姬姓，都城遺址坐落在中條山脈最低平最開闊之處的平陸縣古城村。
假途滅虢之戰，是春秋初年晉國誘騙虞國借道，一石雙鳥，先後攻滅虢、虞兩個小國的一次作戰。
「假虞滅虢」是東周初年的重大歷史事件，也是許多人耳熟能詳的漢語成語典故。
虞國和虢國都是西周初年分封的諸侯國。周武王滅商後，封王室宗親周仲為虞公，封地在今山西省平陸縣北部。封周文王的弟弟虢仲、虢叔為虢公。虢叔的封地在滎陽，史稱東虢，後於春秋初年被鄭國所滅。虢仲的封地原在陝西寶雞，後遷至今三門峽市，稱西虢。西周時期，西虢歷代國君均為周王室的重臣。西周末年，遇犬戎之亂，虢公石父殉難，其子虢翰襲爵，虢翰不尊周平王，周、虢關系緊張。虢翰卒，其子忌父嗣位，入朝臣服，盡釋前嫌。從虢公忌父起，歷代虢公皆被周王室倚為重臣，以遏制鄭國。
在虢、虞國之北為晉國。周惠王時，晉國國君為晉獻公。晉獻公欲成就霸業，頻頻對外用兵，兼並或控制了鄰近數十個小國和狄、戎部落。晉獻公欲渡河南下，開疆拓土，虞國和虢國成為其下一步要兼並的對象。
此時的虢國也很強大，它的疆域北至黃河以北的下陽城（今山西平陸縣南部），西達今陝縣、盧氏，南達今嵩縣北部，東至今澠池縣境，其都城為上陽城（今三門峽市區李家窯村一帶）。而毗鄰晉國的虞國比較弱小，但地勢險要，是晉國通往虢國的必經之路。虢、虞兩國相互依存，結成聯盟。
晉獻公是一個老謀深算的政治家，他知道，不滅虞國，兼並虢國是紙上談兵。而欲滅虞國，虢國必然出兵相助，晉國必將損兵折將，無功而返。這時，大臣荀息向獻公獻上計謀。一為美人計。選晉國美女獻給虢公丑，虢公丑納受了美女，日聽淫聲，夜接美色，怠棄政事。二是離間計。獻公重賄犬戎，挑撥犬戎與虢國的關系，於是，犬戎與虢國開始連年的戰爭。三是假途之計。獻公用白玉之璧、千里寶馬，賄賂虞公，請借虞國之道，出兵伐虢。虞公貪圖財寶，竟許諾晉國假道伐虢。虞國大夫宮之奇勸諫說：「虢，虞之唇也，唇亡齒寒，晉今日取虢，而虞明日從而亡也。」虞公不聽，遂許晉國。
周惠王十九年（公元前658年），晉獻公遂借道於虞，率軍南下，一舉攻陷虢國要塞下陽。當時，虢公丑與犬戎正大戰於桑田（今靈寶境內），聞下陽失守，急回師相救，犬戎卻追襲於後，虢軍大敗。虢公丑倖免於難，回到上陽守御。晉軍圍上陽五個月，城中糧柴俱絕，士卒疲憊，百姓日夜號哭，城池岌岌可危。晉使人射箭於城內，要虢公投降，虢公曰：「吾先君為王卿士，吾不能為降諸侯」，虢公丑乘夜開城，帶公族突圍，率家眷奔往京師洛邑。上陽城破，虢國滅亡。晉軍回師，滅掉虞國。
從1957年開始，考古工作者對虢國墓和上陽城遺址進行了大規模發掘，出土文物數量之多、價值之高，令人驚嘆。它們在默默地訴說著像謎一樣的虢國歷史，而「唇亡齒寒」也成了千古遺訓。 成語「河東獅吼」中「河東」一詞出處：河東是主角柳氏的郡望，代指柳氏。
北宋的時候，有一太常少卿、工部尚書陳希亮，亮有一兒子叫陳慥，此人狂放不羈，傲視世間，視榮華富貴為糞土，盡管是官宦之後，不坐車，不載官帽，和我們今天愛擺架子，擺譜的人不一樣。隱居龍丘。當地人不知道他的來歷，就叫他「方山子」。元豐三年（1080年），蘇東坡因「烏台詩案」被貶到黃州任團練副使，不期遇上陳慥，兩人系成為好友。陳慥在龍丘的房子叫濯錦池，寬敞華麗，家裡養著一群歌妓，客人來了，就以歌舞宴客，就有點象我們招待客人進歌廳的意思差不多。而陳慥的妻子柳氏，性情暴躁凶妒，每當陳歡歌宴舞之時，就醋性大發（其實也是可以理解的）。拿著木杖大喊大叫，用力椎打牆壁（當然她不敢打陳慥，否則就會遭到休妻的懲罰）弄得陳慥很是尷尬。蘇東坡就寫了一首詩取笑陳慥：
龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。
忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。
河東是柳氏的郡望，暗指柳氏。「獅子吼」一語來源於佛教，意指「如來正聲」，比喻威嚴。後來這個故事被宋代的洪邁寫進《容齋三筆》中，廣為流傳。河東獅吼的典故從此確立，至今仍然是兇悍妻子的形容詞。又因為陳慥字季常（電影中就是以這個名字出現的），後來人們就把怕老婆的人稱為「季常癖」。
成語故事
宋朝有一位文學家蘇軾，又叫蘇東坡。他擅長詩詞，文章也寫得很好，是朝中重臣，皇帝非常看重他。不過有一次，有人參奏他寫詩譏刺朝政，皇帝很生氣，就把他從從朝中貶到黃州，也就是現在的湖北黃岡。
蘇東坡在黃岡有個好友陳慥，號季常。他們兩人的愛好差不多，都喜歡遊山玩水，寫詩作賦，喜歡研究佛教的道理，還喜歡在一起飲酒。他們飲酒的時候，都有一個習慣，就是喜歡請來一些歌女舞女，在一邊歌舞助興。可是陳慥的夫人柳氏很有個性，而且最愛吃醋，很不滿意陳慥的行為，尤其不滿意的就是陳慥喝酒時找美女來斟酒夾菜，跳舞唱歌。有時，舞女、歌女正唱著歌、跳著舞，柳氏就來了，把美女們全都趕走，還說：你們喝酒就好好喝酒，弄這些女孩子來，給你們斟酒夾菜，跳舞唱歌。有什麼好的？是酒會多出來，還是菜會多出來？後來，陳慥跟蘇東坡兩人在喝酒的時候，就既不敢用伴舞，也不敢用伴唱了。
一天晚上，蘇東坡又到陳慥家來。陳慥說：今兒晚上，咱們兩個好好地喝酒。好吧。陳慥把蘇東坡留下，吩咐下人做了一桌豐盛的菜，搬上好酒。兩個人一邊喝著酒，一邊談佛論道。佛教重點講的是一個空字，兩人講來講去，越講越泄氣。陳慥說：我們兩個講來講去，把情緒搞壞了。我知道有兩個美女唱得非常好，今晚乾脆請她們給咱們唱兩首歌。咱們邊聽邊喝，不是挺好嗎？嫂夫人要是聽見，還不得急了啊？你就注意點吧。她已經睡著了。況且，她也就是鬧一陣子，過後就沒事。不用管她。陳慥立刻吩咐手下人把那兩個歌女找來，還說：不要唱激昂的，要抒情一點的，聲音不要太大。這下兩個歌女明白了，他原來還是害怕夫人柳氏聽見。
陳慥和蘇東坡端著酒杯，聽著兩位歌女給他們唱歌，又覺得人世並不全都是空，也有美好的東西。比如喝著酒聽著歌，這就挺好嘛。沒料到夫人的丫鬟聽見客廳里邊有唱歌的聲音，趕緊向夫人稟報，今天老爺改了方子，白天不唱，改成晚上唱了。「夫人穿好衣服，從屋裡出來一聽，真是在那唱呢，頓時怒火中燒，」好啊，晚上你也不歇著，在這唱什麼。「一邊說，一邊」啪、啪」地拍窗戶。兩人趕緊說：「打住打住，咱別唱了。」只好便這么散了。
第二天，蘇東坡寫了首詩，送給陳慥。這首詩是：「龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。」意思是說，您這位居士真是挺可憐哪，又說空又說有，晚上不睡覺。說了半天，護法的獅子來了，這么一叫喚，嚇得您連拄杖都掉了，心裡空空盪盪的。這話語帶雙關，另外一層意思就是說您這位夫人嗓門太大，都要趕上獅虎之聲了；說河東獅子，是因為柳氏老家是河東人。
「河東獅吼」這條成語，就是說好吃醋，在家裡邊管著男人的女人。蘇東坡寫詩的時候，還帶一點褒義，因為獅子是佛教的護法神，發展到現代，基本屬於貶義。有時候也拿來開玩笑這么說。