陝西的故事
Ⅰ 陝西傳說故事
一、歷史人物傳說
史料記載的與不記載的歷史人物，凡在陝西生活，或未生活過但對歷史有影響的人物，都有各種傳說。如：姜子牙、周文王、周武王、司馬遷、漢武帝、曹操、諸葛亮、劉備、孫思邈、黃巢、趙匡胤、包拯、李白成等，民間都有極豐富的各種各樣傳說。如彬縣的《劉邦斬蛇》，敘述劉邦發跡前是個轉貨郎擔的。一天，看見三個娃娃趕一條長蛇，等他趕到，蛇已被娃娃打死，但用身子蜷護著一顆蛇蛋。劉邦救出蛇蛋，放在箱子里保護，後來蛇蛋孕出一條小蛇，數月之後，成了碗口粗的大蛇，劉邦把它放到樹林里求生去了。等劉邦造反時，人馬被一個山口的黃風沙石颳走。後來打聽，始知是大蛇口吐毒火作祟。萬不得已，劉邦才約蛇到平地比武，蛇如約到平地，猛見劉邦是他的恩人，還未回思就被劉邦腰斬三截。可劉邦這一斬，斬出事故來，到漢平帝時，王莽就是蛇頭托生的。因為劉邦曾約蛇到「平地」比武，人家就到平帝時把江山奪了。
其他人物，如諸葛亮、包公、孫思邈等，在民間傳說更多更廣。傳說故事成為教育後代、人際問互相激勵的活教材。
二、名山傳說
陝西地域內名山較多，如華山、太白山、驪山、翠華山、終南山等，都有各種傳說；各縣市的小山、平原，也同樣留有傳說。如華陰市郭守義整理的《華山仙掌》，述說遠古時代，王母娘娘舉辦蟠桃會，吃飽喝足的孫大聖，走到老壽星跟前把他頭頂一摸，老壽星不留心，把葯葫蘆里的半盞玉漿淹下天庭，竟造成人問洪水。鯀治水不成，舜殺了鯀，又命禹治水。這時，玉帝大驚，立即傳令曾參加過顓頊、共工在不周山下大戰時，立過奇功的巨靈神。巨靈神下山，跨過山嶺，走到華山危崖跟前，一腳踩上西峰，迅速跨過三峰，一縮身擠入兩山之間。只見他，左手托著華山石壁，右腳蹬著首陽的山根，使盡全身力氣，如迅雷劈空，頓時天昏地暗，巨石凌空，拋向九天。抬頭看，華山已被推進秦嶺之中，回首望首陽，已在波頭之北。巨靈神大笑一聲去了，可他的手印和足跡，卻留在華山之上，成為山河奇景。
三、江河傳說
陝西境內或過境的江河，有名者如黃河、涇河、渭河、漢江、延河等，都有動人的各種傳說。現在流行較為普遍的，是《鯉魚跳龍門》、《老白龍與曲江池》、《灞河與石樑橋的來歷》等。如涇陽、高陵縣搜集的《魏徵斬涇河老龍王》的傳說，述說唐時，涇河無水，乾旱成災，魏徵扮老農在今陝、甘、寧一帶出訪時，和一龍王變成的青年打賭。魏徵說三日之後有和風細雨，讓農夫備好種子。青年故意作對，改了玉帝聖旨，下了一場惡風暴雨。玉帝查明，知其違旨，神往傳知魏徵親斬龍王。唐王也因此得夢，夢見龍王求救，就設計和魏徵對棋，豈知魏徵下棋身困，趁片刻休息之時，已夢斬涇河龍王。從此，涇河所留龍王後代，執掌水職不敢松怠。
四、寺廟傳說
陝西寺廟較多，除當時因政事、佛教等因果關系修建寺廟外，民間都有各種傳說。這些傳說包括「周至樓觀台」、「仙游寺」、「長安興教寺」、「香積寺」、「藍田水陸庵」、「西安清真大寺」等，小至一些「土地廟」、「菩薩廟」、「葯王洞」等，都有奇妙而有趣的傳說。如彬縣有一則《小佛見大佛》的傳說，述說甘肅涇川有個丈八佛，聽說彬縣有個大佛身高入雲，內心很是不服，就想趕去和他比個高低。誰知趕到大佛跟前一看，自己身高還沒有大佛手指長，羞得坐立不是，只得站著陪立，大佛讓他坐下，他表示願當侍從，從不打坐。從此，彬縣大佛旁總是站著一個丈八佛，直到現在。
五、宮殿傳說
宮殿是古代宮廷建築，民問不得其詳，只能用傳說來描繪、渲染。現今流傳的這類故事，如《阿房宮的傳說》、漢《長樂宮》、《建章宮》、唐《大明宮》、《興慶宮》、《華清官》等，都有傳說故事。有一則《興慶宮的傳說》，述說唐時，西安城南五里，一個隆慶坊南邊，有個民戶，家有一井，武則天時，井水四溢橫流，積成十幾個水池，武則天即頒旨，稱其為「隆慶池」，每年常在「隆慶池」中觀雲氣，常見黃龍出其中，隨之並令民眾修渠灌溉以分水勢，而皇家子弟常年在池上遊船取樂，修「隆慶宮」慶賀。後李隆基登位，避其名諱，才改為「興慶宮」。
六、陵墓傳說
陝西帝王陵墓較多，諸如黃帝陵、秦始皇陵、司馬遷墓、茂陵、武侯墓、昭陵、乾陵、楊貴妃墓等，述說陵墓的傳說風習，遍及城鄉僻壤。有一則《黃帝升天》的傳說，敘說黃帝本是天帝派往人間的神主，他生於山東壽丘，逝於河南荊山。他一生經過五十二次大戰，戰勝了蚩尤八十一弟兄，統一了中華，發明了指南車和文字，制定了樂律和干支紀年。有一次，他叫宮人用銅在荊山下鑄一隻大鼎，說天龍下界要迎他上天。一天，黃帝跨上龍背，還有七十多個臣子、宮女，也隨他爬上龍背，他才冉冉升天。從此，在板橋這個地方留下了他的衣冠冢。
七、土特產傳說
陝西各地流傳的土特產、名優食品傳說較多，在食品方面如「牛肉泡」、「羊肉泡」、「葫蘆頭」、「樊家臘汁肉」、「黃桂柿子餅」、「岐山臊子面」、「秦鎮米麵皮子」、「氽雙脆」、「三皮絲」等方面的傳說；名品有「西鳳酒」、「謝村黃酒」、「黑米」、「手兒參」、「三原蓼花糖」、「咸陽琥珀糖」等方面的傳說。這些傳說，從各個角度反映了秦地民間生活習俗和民風。如有一則華陰市搜集的《杜康賣酒》傳說，述說陝西白水縣有個集賢村，有個杜康老頭，用村頭的甘泉水，釀造一種」千日醉」的瓊漿玉液，他在酒館題詩一首：「一壺黃酒三百兩，一壺燒酒換江山，君子但飲三杯酒，不醉三年不要錢。」一天出門，叮嚀老伴不可讓生人飲酒。結果，劉伶來了，老伴給飲三杯，劉伶回家就醉死了。劉伶老伴哭得死去活來。後來，杜康知道了，就去解酒。到家後，知劉伶已埋，杜康讓挖開墓子，用解酒葯一解，劉伶頓時活了，到杜康家千謝萬謝。從此，「杜康釀酒、劉伶醉酒」之事傳遍鄉里，杜康酒因而馳名各地。又如西安市搜集的一則《葫蘆雞》的傳說，述說唐玄宗時禮部尚書韋陟，有幾個家廚，他讓家廚烹制酥嫩雞。第一個家廚用先煮後炸的方法做雞，韋陟認為肉質太老。將家廚鞭打五十致死；第二個家廚採用先煮後蒸再炸的辦法，雞非常酥嫩，但由於經過三道工序，雞肉脫骨，成為碎塊，韋陟說家廚把肉吃了，也被活活打死；第三個家廚吸取前兩位的教訓，把雞捆紮起來而後烹制。這樣，雞成形，又香醇酥嫩，形似葫蘆，且以此命名。這就是流傳今日的烹制的傳說食品「葫蘆雞」。
打字不易，如滿意，望採納。
Ⅱ 有關西嶽陝西華山的故事
1、關於華山的傳說:話說距今千餘年前，正值中國歷史外的殘唐五代時期，那時的趙匡胤還只是一名普通的軍卒，整日里游手好閑，還未成為大宋朝的皇帝。趙匡胤性好弈棋，加上他勇謀雙備，棋藝進展得較快，等閑好手，均為他所敗，於是便有些驕傲起來，誇口說自己是天下第一高手，常發出難逢敵手之感慨。 有一次趙匡胤隨軍至陝西，過華山時聞聽山上有一道士，人稱陳摶老祖，象棋下得極好，遠近聞名。趙匡胤不覺技癢，登上華山去找老道下棋。陳傳老祖見他只不過是個軍卒，不願與之對弈。趙匡胤一聽急了，便說要以整座華山為賭－－－豈料棋至殘局時，他因操之過急而漏殺一子，反被陳摶老祖反敗為勝。 後人有將兩人當時賭戰的象棋棋局譜流傳下來記錄,讓人難辯真偽,棋譜記載著雙方是用"仙人指路對兵局"開局轉為"先手屏風馬對後手屏風馬"對陣的.要是單從棋藝的角度來講,確是象棋發展史上的一局精彩的佳構. 可是,要是單從賭註上來說這局棋所下的賭注,應該是象棋史上有史以來賭注最大的賭博了吧!
2、華山的傳說:劈山救母 華山西峰頂上，有一塊十餘丈長的巨石齊茬茬的被截成三節，巨石旁邊插著一把七尺高、300多斤重的月牙鐵斧。相傳這就是當年沉香劈山救母的地方。巨石叫「斧劈石」，鐵斧叫「開山斧」。 故事是這樣講的。有一年，王母娘娘壽誕，大擺蟠桃會，天上的各路神仙都來赴宴、拜壽。玉皇大帝的小女兒三聖母和殿前金童也來了，拜壽期間，他倆互相笑了一下。庄嚴的蟠桃會，怎容得這種輕薄的行為？眾仙議論紛紛，玉帝知道後，大發雷霆，把三聖母貶到西嶽廟旁的雪映宮去了，金童也被打下凡間。 金童托生在一個姓劉的家中，起名劉璽，字彥昌。劉家非常喜愛劉昌，每天叫他攻讀經文，20歲時他便中了秀才。那年皇王開科，劉璽上京趕考，路過華陰，聞聽三聖母十分靈驗，遂進廟求簽，問問前程。他望著三聖母秀麗、端莊的塑像，不僅肅然起敬，便恭恭敬敬地遙搖簽筒。事不湊巧，適逢三聖母外出赴宴，看門童子不敢貿然賜簽。劉璽虔誠的抽出了第一簽，一看是個白板空簽，心中有點詫異。抽了第二支，還是空簽。他惶恐地去抽第三支，把簽筒搖了又搖簸了又簸，久久不敢去抽，第三支簽落在地上，不看則刻，一看他滿腹希望頓時化為烏有，全身癱軟。原來還是一支空簽。劉璽頂了定神，看了看三聖母像，提筆在牆上寫道：「劉璽提筆氣滿腔，怒怨聖母三娘娘。連抽三簽無靈驗，枉受香煙在此間。」寫罷，揚長而去。 三聖母赴宴完畢，腳踏祥雲，高高興興地回到宮里，看門童子侍奉之後，將剛才地事情講了一遍。她看了看牆上的提詩，又羞又怒，不由得罵道：「膽大的狂生，竟敢如此，不給他一點教訓，怎知我厲害！」於是他喚來風伯、雨師，興起雷電交加地狂風暴雨。劉璽正在趕路，忽然狂風大作，烏雲四起，雷鳴電閃，大雨傾盆。一軟弱書生怎經得起風吹雨澆，他踉踉蹌蹌，掙扎前行，終因雨大路滑，體力不支，倒在泥水之中。這時，三聖母透過雲層，看見劉璽相貌堂堂，一表人材，便產生了愛慕之心，馬上收起了雷雨，點化一座山莊與劉璽結為夫妻。 一日，三聖母下嫁劉璽一懷有身孕的事傳到二郎神楊戩的耳朵里，這位玉皇大帝的兒子，怎容得皇妹干出這種有失體面的事。便提起他的三刃兩尖刀，匆匆向華山腳下的雪映宮奔去。 三聖母見哥哥來勢很兇，急忙施禮問安，端茶讓座，楊戩劈頭就問是否婚配凡人劉璽之事。三聖母怎敢承認？這時，楊戩拿出閃閃發光、寒氣逼人的寶刀，要求三聖母在寶刀上吹一口氣，三聖母嚇的顫纏嗦嗦的吹了一下。楊戩一看，果然懷了孕，大罵三聖母不知羞恥，私配凡人，違犯天條，有失仙體，馬上把她壓到華山西峰頂上的一塊大石頭下面。 劉彥昌和三聖母結為夫婦，數日之後，上京考了進士，做了洛州知縣。可憐三聖母在那塊石頭下，受盡了各種苦難，生下了一個男孩起名沉香。她怕二郎神害了沉香，包好嬰兒，寫了血書，交給丫鬟靈芝，讓她送往洛州。 沉香長到10歲時，一天秦國舅的兒子秦官保，譏笑沉香沒有親娘，是個私生子。沉香大怒，失手打死秦保官，跑回家去，向父親說了闖禍的根源，劉彥昌只得講出真實情況。沉香聽後，決心到華山救出母親，匆匆逃出洛州。 那日，呂祖在蒲團閉目靜坐，忽覺心中翻騰，屈指一算，沉香要來華山救母，心想這是一樁義事，我要助她一舉成功。呂祖便親自前往山下等候。沉香來到山下，見了一位道長，急忙施禮：「請問道長這山可是華山？」 「問華山做什麼？」 「救我母親。」 「你母親是何人，現在哪裡？」 「我母親是玉帝小女兒三聖母，被舅舅楊戩壓在山上的石頭下，故到此來救。」 「去不得！去不得！楊戩乃是天上凶神，心毒手狠，武藝高強，你小小年紀，豈是他的對手，勸你罷了此念！」 沉香大瞪兩眼，說：「為了救我母親，哪怕粉身碎骨，也要和他較量一番。」 「有志氣！」呂祖向沉香說：「如不嫌棄，我願給你傳授武藝，不知意下如何？」 沉香聽罷，滿心歡喜，急忙上前跪拜師父。從此，便在呂祖門下學藝。他每天起早貪黑精心學練，十八般武藝，樣樣精通。一天，呂祖外出，囑咐沉香好好習藝。沉香閉了廟門舞槍弄棒，用心練習，飯時，不見師父回來，他又練了起來。一直練到太陽偏西，肚子實在餓得不行了，才去廚房做飯。他進了廚房，發現籠里有用面做的九頭牛和二隻虎，覺得有些奇怪，但飢餓難忍，顧不得許多，就吃完九牛二虎，馬上覺得力大無比。來到院中拿起平時用的武器，輕飄飄的不應手。他東張西望，見牆角放一碗口粗、八尺長的鐵杵，用手一抓，不輕不重便揮舞起來。正在這時，呂祖回來了，他哈哈大笑，說：「好了！好了！」沉香收起鐵杵，雙漆跪下，呂祖對他說：「你的武藝學成，可以上山救母了。開山鑰匙在你舅父楊戩那兒放著，他有一犬一鷹，十分厲害。我賜你葯丸二枚，圓的伏犬，長的伏鷹，到時自有用處。」沉香聽罷，便提著鐵杵，上山去找楊戩。 他到了天門，看到許多天將簇擁著一位威風凜凜、傲氣十足的大神，便打躬說道：「我叫沉香，前來救母，找我舅父要開山鑰匙。」 楊戩聽了，雙眉豎起，大瞪兩眼，吼道：「大膽畜生，竟敢放肆，早早滾開，免你一死！」 沉香看他那股神氣，料是楊戩，便先禮後兵地說：「請你把開山鑰匙給我，以便放我母親出來」。 「孽障！不給你點顏色，怎知我神威！」楊戩拿出三尖二刃刀，朝著沉香腦袋劈下來。沉香舉起鐵杵，奮力一揚，只聽「咔嚓」一聲，那把刀斷為兩節，上半截朝天空飛去。二郎神又氣又急，一聲咆哮，叫來了哮天犬。哮天犬張著血盆大口，騰空撲來。沉香拋出圓形葯丸，哮天犬張口吞下，霎時牙關緊閉，躺在地上打滾。楊戩見哮天犬死去，放出神鷹。神鷹雙翅一展，遮天掩地，兩只利抓，猶如尖刀。沉香又拋出長型葯丸，把那神鷹地兩只翅膀都定在空中，上也上不得，下也下不來。這時，威風一世的二郎神滿臉紫青，頭疼身軟，坐在一塊石頭上。沉香向前，索要開山鑰匙，他只得命天將取出。沉香一看，原來是一柄閃閃發光的月牙斧。 沉香提著月牙斧：「娘啊！娘啊！」北峰喊道南峰，南峰又喊到東峰，這邊叫，那邊應，始終找不到娘在哪裡。他心想，縱然有了開山鑰匙，找不見娘的住處，也難以救出娘來。於是，他便放聲大哭，直哭的天昏地暗，日月無光。一位山神聽見沉香的哭聲，深深感動，跑來說：「孝順的孩子啊，你的娘在西峰」。沉香這才抖數精神，邁步登上西峰，大喊一聲：「娘呀！」立即聽到「兒呀，娘在這里」的回聲。沉香騰空越起，高舉鐵斧，朝著峰頂上奮力劈下，只見萬道金光一閃，霹靂之聲震天，峰頂被劈開一道縫子，三聖母徐徐走了出來。 當年沉香大哭的地方就叫「孝子峰」。 劉彥昌在洛州聽說沉香救出了三聖母，便棄官不做，來到華山，一家人才得以團聚。 沉香劈山救母的故事，早在民間廣為流傳，深入人心。已被搬上戲劇舞台，秦腔劇「劈山救母」與京劇「寶蓮燈」均演唱的是這個故事。
3、華山中峰一傳說——吹簫引鳳 峻險峭拔的華山，遠望像一朵盛開的蓮花，東西南北四峰是花瓣，中峰是這朵奇異蓮花的花心。 這個花心又名玉女峰。玉女是春秋時期秦穆公的愛女。據傳，玉女初生時終日啼哭，而當見到楚國進獻的一塊晶瑩剔透的碧玉時就不再哭鬧了。周歲時，穆公拿出許多金銀珠寶、脂粉筆硯，連同那塊玉放在一起讓她抓，她只抓玉。穆公見她如此愛玉，便為她起名叫弄玉。弄玉長大後，美麗異常，喜愛音樂，尤其擅長吹笙。穆公請能工巧匠將那塊碧玉給她琢磨成十分精巧的碧玉笙，弄玉用它吹出美妙動人的樂曲和百鳥的叫聲。她吹鳳鳴時，比真鳳凰鳴叫還要好聽。許多王孫公子向她求婚，她一概不允，一心只要通曉音律、善於吹笙的忍作伴侶。穆公無奈，只好按其心願為她擇婿。 當時，周朝有一博學多才的青年史官，名簫史，因冒犯權貴棄官隱居華山，采葯為生，繼續寫史。簫史也十分愛好音樂，善吹簫。他的簫用紫玉琢成，玉色溫潤，光彩照人。夜深人靜，簫史常吹簫自娛，簫聲伴著清風送數百里外。 一天晚上，風清雲淡，月色如洗，弄玉正臨窗吹笙，忽聽東方飄來陣陣悠揚的簫聲。簫聲暗合笙聲，笙起簫起，笙停簫停。簫笙相和，徐徐如扣，似問似答，格外動聽。弄玉先以為是幻覺，可一連幾晚都是如此，她感到很奇怪，便央求父王立即派人尋訪吹簫人。穆公派人外出尋訪，好容易才從華山找到簫史。簫史被召進宮，穆公命他當場演奏。簫史不慌不忙吹起紫玉簫，簫聲優美而奇特。一曲剛罷，清風徐來；二曲聲聲，彩雲回合；三曲就有白鶴成對，翔舞天空，彩鳳雙雙，棲於枝頭，百鳥和鳴，經時方散。真是人間奇跡！穆公、弄玉及王公大臣驚嘆不已。弄玉又見簫史少年英俊、風流瀟灑，便產生了愛慕之情。穆公決定召簫史為婿，就在當天為他們完了婚。 婚後弄玉、簫史感情深厚。簫史在宮中白天寫史，晚上同弄玉品簫吹笙。漸漸，簫史對宮中沉悶的生活感到厭倦，渴望再回華山過自由自在的生活，集中精力整理史料，編修好史書。他把想法告訴弄玉，弄玉很是支持，並情願與他同望華山。穆公得知消息又驚又氣，他惟恐簫史、弄玉悄悄離去，派了許多衛士對他們嚴加看守。臨行那天，弄玉見衛士戒備森嚴無法脫身，非常著進。這時，只見簫史不慌不忙對著天空吹起了紫玉簫。頃刻，天空彩雲飄浮，五色彩雲中徐徐降下來赤龍紫鳳。簫史、弄玉分乘龍鳳，在簫聲和鳴聲中繞宮三周，然後悠悠向東飛去，一直飛到華山。從此，他們就在華山中峰居住下來。至今，玉女峰上還有玉女祠、玉女洞、玉女洗頭盆、玉女梳妝台和玉女駕鳳的引鳳亭等遺跡。
華山的民間傳說：
相傳大禹治水時，他把黃河引出龍門，來到漳關時，被兩座山擋住了去路。這兩座山南邊的叫華山，北邊的叫中條山。它們緊緊相連，河水不能通過。此時有位叫巨靈的大神來幫忙，將兩山掰開，但是華山卻被掰成一高一低兩山，高的叫太華山，低的叫少華山。這也是李白詩作中「巨靈咆哮劈兩山，洪波噴流射東海」的來歷。另外則有「沉香劈山救母」、「吹簫引鳳」等故事廣為流傳。
據清末民初著名學者章太炎先生考證，華山是中華民族文化的發祥地之一，「中華」、「華夏」 皆因華山而得名。《尚書》里就有有關華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡遊的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。
華山亦留有了無數名人的足跡，傳說故事和古跡。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千餘篇，摩岩石刻多達上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚為大觀。而建於漢武帝在位時的西嶽廟，有著「陝西故宮」和「五嶽第一廟」之稱譽，這是五嶽中建制最早和面積最大的廟宇。中國歷史上，曾有56位皇帝曾到此山巡遊或舉行祭祀活動。
Ⅲ 陝西的歷史故事不少於3個
陝西省漢中市就是三國時候的漢中
漢中歷史悠久，是國家級歷史文化名城。漢高祖劉邦以漢中為基地，明修棧道，暗渡陳倉，逐鹿中原，完成統一大業，特以「漢」為號，建立漢王朝；三國時期諸葛亮屯兵說中，六齣祁山，成敗皆在漢中，歸葬在漢中的定軍山下，張良功成名退於紫柏山，韓信被拜將於漢江之濱，我國第一個走出國門的張騫故里和東漢造紙術發明家蔡倫的封地、葬地均在這里。曹操、杜甫、陸游等許多歷史名人都曾留下了詩詞墨寶。
褒斜道漂流
褒斜棧道號稱「中國第一棧道」，褒斜道漂流位於褒河上游。褒河由紅岩、太白二河匯流而成。褒斜道以其險、奇、雄而著稱於世，兩岸青峰如削、植被葳蕤；沿途可觀田園風光、可沙灘嬉戲，三十里漂流水路百折千回，給您「披閱棧道風雲，駕馭長河波浪，親歷英雄壯舉，感受激情召喚」的奇特難忘的人生體驗。
寒溪夜漲碑
距留壩縣城南33公里馬道鎮北的鳳凰山下有寒溪河，現存石碑兩通，記載著公元前206年「蕭何月夜追韓信」的典故。相傳韓信棄楚投漢，三次不遇，未及重用，一氣之下，單騎北上，行至馬道，是夜明月當空但寒溪暴漲，信不能過，蕭何星夜追至，力勸韓信回到漢中。劉邦築壇拜將，封韓信為大將軍，滅楚興漢，終成帝業。古人曾以：「不是寒溪一夜漲，焉得漢室四百年」之句，贊美「寒溪夜漲「之奇功。
紫柏山下張良廟
前往褒斜古道的留壩縣西北，遠遠就看到秦嶺，西漢名臣張良廟宇就坐落在紫柏山下。三國時期張良第十三代孫張魯始建，廟宇依山傍水，幽雅祥靜。
凈明寺塔
凈明寺塔位於漢中東門外，相傳是三國著名將領龐德養病的地方。塔頂保存有略殘的鐵獅一對。此塔呈方形，單層密檐式磚塔，高約15米，雄偉高大，秀麗無比。
張嶷墓
張嶷墓在陝西南鄭縣柏鄉街。張嶷字伯岐，巴郡南充國人。張嶷曾經上諫諸葛瞻，建議其不要急於伐魏，而應該重點發展農業，再聯合吳國攻打魏國。張嶷治理南方少數民族頗有成效。延熙十七年戰死沙場。張
樂城
距漢中35公里的城固縣是樂城。當諸葛亮前兩次北伐失敗，在沔陽築漢城，在城固築樂城，東西相距一百多公里，既可以休整部隊又可以防禦敵軍南下。至今，在慶山頂上還殘留著報警的烽火台。
西鄉張飛廟、飛鳳山
西鄉距城固60多公里，三國時期，西鄉是張飛的封地，現存有「桓侯廟」遺址。飛鳳山在西鄉城南五子山側，是西鄉勝景之一。據傳，張飛打敗曹軍後，路經此地，見山勢如鳳凌空飛翔，遂用丈八蛇矛在山崖上刻下了「飛鳳山」三個大字。
Ⅳ 什麼是陝西的民間傳說故事
民間傳說故事
·紀念屈原---端午節的傳說
·金江聖母三姊妹
·土皇公公管四季
·大禹治水
·後羿射日
·嫦娥奔月
·女媧補天
·盤古開天闢地的神話
·中華吉祥畫與傳說
·馬頭琴的來歷
·八仙橋
·黔東南龍舟節的傳說
·孔雀公主
·白蛇傳
·神筆馬良
·彭武、彭夷開辟武夷山
·「壓歲錢」的傳說
·雙拋橋傳說
·正月十五掛紅燈的傳說
·冰糖葫蘆傳奇
牛郎織女
·魚峰山與劉三姐的傳說
·三山不見、九橋不流
·呂洞賓與紹興香糕
·滄州鐵獅子的傳說
·十二生肖的來歷的傳說
·七夕的古老傳說
「壓歲錢」的傳說
除夕之夜，每個孩子都能夠得到壓歲錢。
最早的壓歲錢出現於漢代，又叫壓勝錢，並不在市面上流通，而是鑄成錢幣形式的玩賞物，有避邪的功能。錢幣正面一般鑄有「萬歲千秋」、「去殃除凶」等吉祥話和龍鳳、龜蛇、雙魚等吉祥圖案。
關於壓歲錢，有一個故事。傳說古代有一個叫「祟」的小妖，黑身白手，他每年年三十夜裡出來，專門摸睡熟的小孩的腦門。小孩被摸過後就會發高燒說夢話，退燒後也就變成痴呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來傷害孩子，整夜點燈不睡，就叫「守祟」。
據說嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍愛。在年三十晚上，為防止「祟」來侵擾一直逗孩子玩，小孩用紅紙包了八枚銅錢，包了又拆，拆了又包，睡下以後，包著的八枚銅錢就放在枕邊。半夜裡，一陣陰風吹過，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的頭，突然孩子枕邊迸出一道金光，祟尖叫著逃跑了。於是這件事傳揚開來，大家紛紛效仿，在大年夜用紅紙包上錢給孩子，祟就不敢再來侵擾了。因而人們把這種錢叫「壓祟錢」，「祟」與「歲」發音相同，日久天長，就被稱為「壓歲錢」了。
女媧補天
有一天，大龍和精衛、小太極一起到遠古時代去玩，居然看到了傳說中能頂住上天、撐開天與地的「不周山」，也遇到了美麗的女媧娘娘，甚至看到女媧補天的過程…。
那真是一場驚天地而泣鬼神的經歷，講來都令人鼻酸！
天上的大神女媧，用泥土做成泥娃娃，再賦予它們生命。
從此女媧創造了人，人們世世代代繁衍生息，過著幸福的生活。
然而，好景不長。
有一年，火神祝融和水神共工打起仗來。
共工把撐天的柱子不周山撞倒了，天塌下半邊來，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下來，造成大地上水患、火海，真是悲慘啊！
女媧為了解救人類，決定採石補天，用五色石把天補起來，再用東海神龜的四隻腳頂住蒼天。
眼看著補天的大功就要告成，卻發現五色石不夠用，大洞還沒補好，這可怎麼辦呢？
慈悲的女媧只好犧牲自己的生命，用身體來補天上的大洞，親眼看到那場過程，大龍、精衛和小太極，以及所有的泥娃娃們都哭紅了眼睛！
經過幾次努力，女媧終於補好了天，天地間恢復了寧靜，還出現了五彩雲霞。
一切生物又都生機勃勃地活在大地上。
吳剛伐桂
炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學仙道，和吳剛的妻子私通，還生了三個兒子，還生了三個兒子，吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽神炎帝，把吳剛發配到月亮，命令他砍伐不死之樹－－月桂。
月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。
而吳剛的妻子對丈夫的遭遇亦感到內疚，命她的三個兒子飛上月亮，陪伴吳剛，一個變成蟾蜍，一個變成兔，一個不詳。
鯉魚跳龍門
廟峽，又名妙峽。
兩座巍峨雄奇的鳳凰大山，拔水擎天，夾江而立，引人入勝的鯉魚跳龍門，活靈活現，雄奇壯觀。
進入峽谷，兩山雄峙，懸崖疊壘，峭壁崢嶸，壁峰刺天；
奇特的岩花，依壁競開，把峽谷裝綴成仙境一般。
這個神奇美妙的峽谷，流傳著一個優美動人的故事。
在很早以前，龍溪河畔的鄉民，男耕女織，過著安居樂業的美滿生活。
一年，不知從哪兒飛來一條大黃孽龍，作惡多端。
它不是呼風喚雨破壞莊稼，就是吞雲吐霧殘害生靈，把整個峽谷搞得烏煙瘴氣，不得安寧。
每年六月六日它的生日這天，更是強迫人們獻上一對童男童女和十頭大黃牛，一百頭豬、羊等物供它享用。
如若不然，它就發怒作惡，張開血盆大口，竄上村莊吞噬人畜，破壞田園，害得寧河黎民怨聲載道，叫苦連天。
峽口龍溪鎮上，有一位聰明俊美的小姑娘，名叫玉姑，她下決心，非除掉這條惡龍不可。
有幾次，她登上雲台觀去找雲台仙子求救，都未找著。
她仍不灰心，繼續去找。
這天清晨，她登上雲台觀，仙子被玉姑心誠志堅的精神感動了，就出現在她眼前，向她指點說：「離這兒千里之外有個鯉魚洞，你可前去會見一位鯉魚仙子，她定能相助於你。」
玉姑辭別雲台仙子，跋山涉水，歷盡千辛萬苦，來到鯉魚洞中，找到鯉魚仙子，說明來意。
鯉魚仙子對玉姑說：「你想為民除害，這是件大好事，可是必須犧牲你自己啊！你能這樣做嗎？」
玉姑毫不猶豫地說：「只要是為鄉親們除害，消滅那惡龍，哪怕是上刀山，下火海，粉身碎骨我也心甘！」
鯉魚仙子見玉姑這樣誠懇堅決，十分滿意地點了點頭，朝玉姑噴了三口白泉，她頓時變成了一條美麗剛勁的紅鯉魚。
小紅鯉逆江而上，經過七七四十九天，游回家鄉。
這天正是六月六日清晨，她搖身變還原貌，見鄉親們已准備就緒：一對童男童女，十頭大黃牛，一百頭肥羊肥豬。人們敲鑼打鼓，宛如一條長龍向祭黃龍的峽口走來，前面那一對身著紅衣紅裙的童男童女，早已哭成淚人了。
黃龍見百姓送到盛餐佳餚，早已垂涎三尺，得意地張開大口。
就在這千釣一發之時，玉姑搶先上前，攔住父老鄉親們說道：「大家在此暫停等著，讓我前去收拾這個害人精。」
話剛說完，只見玉姑縱身跳下水中，霎時變成一條大紅鯉魚，騰空飛躍，直朝惡龍口中沖去，一下竄進它的肚中，東刺西戳，把龍的五臟六腑搗得稀爛，惡龍拚命掙扎，渾身翻滾，但無濟於事，終於被玉姑殺死了。
可是，玉姑自己也葬身在黃龍腹中。
從此，寧河人民又過著安居樂業的日子。
人們為了緬懷玉姑為民除害，在峽口半山腰修起了一座鯉魚廟。
至今在寧河一帶，還廣為流傳著鯉魚跳龍門的故事。
七夕的傳說
很久以前，有一個跟著哥嫂過活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，鰵不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年後，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只給他一間破劃房，一頭老牛。從此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破劃房內。
一天，牛郎趕牛走進了一片陌生的樹林，這里山青水秀、鳥語花香。牛郎見到九個仙女駕著祥雲落在河的草地上，然後脫去五彩霓裳，跳進清澈見底的河水裡，牛郎盯著一個最年輕是美麗的仙女。科看入了神，這時老牛突然說話了：「她是天上的織，只要拿走五彩霓裳，她就會做你的妻子。」牛郎悄悄地沿著樹從，悄悄拿走了織女的五彩霓裳。天近午時，其它仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著祥雲而去。唯獨找不到五彩霓裳的織女留下了。這時，牛郎從樹要後走出，請求織女做他的妻子織女見牛郎忠厚老實，勤勞健壯脈脈含羞的點點了頭。
牛郎織女喜結良緣後，男耕女織，互敬互愛。兩年後，織女生下一男一。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著天兵天，捉了織女，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上了，王母撥下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現一條波濤洶涌的天河。
肝腸寸斷的織女和挑兒女的牛郎，一個在河東一個在河西，遙望對泣哭聲感動了喜鵲，霎時無數的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終於可以在鵲橋上相會了，王母無奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會一次。