西塘的故事

① 描寫西塘的文章

西塘是一座生活著的千年古鎮，相傳春秋時期吳國伍子胥興水利，通鹽運，開鑿伍子塘，引胥山（現嘉善縣西南12里）以北之水直抵境內，故西塘亦稱胥塘。因西塘地勢平坦，一馬平川，又別稱平川，斜塘。在唐開元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居；南宋時村落漸成規模，形成了市集；元代開始依水而市漸漸形成集鎮，商業開始繁盛起來；明清時期已經發展成為江南手工業和商業重鎮。「春秋的水，唐宋的鎮，明清的建築，現代的人」，是對西塘最恰當不過的形容。
西塘景點

西塘，被稱作「最美麗的江南水鄉」，「生活著的千年古鎮」。西塘的美，完全是因為她的寧靜和散漫。
江南的古鎮，大多被現代商業文化重新包裝，不是燈紅酒綠，就是商鋪林立；唯獨西塘，幾百年來默默地守著江南水鄉的的寂寞和內斂，清逸和寧靜。去過西塘的人們都會發現：西塘因為散漫與寧靜才充滿了詩情畫意。
「江南的古鎮應該都像西塘那樣閑適中帶一點寂寞。」

倪宅
位於燒香港南，倪氏家族為鎮上書香門第，倪宅前後共五進，前有廊棚，後有花園，正廳名為「承慶堂」。西塘鎮文化底蘊深厚，廉政文化資源豐富，在此基礎上充分利用這些資源，把弘揚優秀廉政文化和發揚黨的優良廉政傳統結合起來，進行廉政文化教育基地建設。目前，經過整合充實廉政教育資料，重新修葺一新的「倪天增祖居」 與杭州於謙祠、寧波清風園、嘉興南湖革命紀念館等10家單位被命名為首批「浙江省廉政文化教育基地」，成為了黨員幹部接受廉潔從政教育，普通遊客陶冶情操的一個場所。
護國隨糧王廟
在西塘有個真實感人的故事。明代崇禎年間，嘉善一帶鬧旱災，鄉野顆粒無收，處處飢民。當時有個姓金的老爺，家中排行老七，人稱金七，是個朝廷押運糧食的小官，他專門在運河上押送糧船。一天，金七督運皇糧路經西塘，見魚米之鄉的百姓挨餓，在岸邊圍著求糧食，動了惻隱之心，將運糧船隊所有糧食盡施於民。皇糧給了百姓，可是欺君之罪，金七知道逃不過懲罰，投身於雁塔灣的河裡，自盡了。當地百姓為了紀念這位舍己救百姓的好官，集資造了一座七老爺廟。
西園
西園系明代朱氏私邸，為江南大戶人家建築，園內有亭台樓閣、假山魚池，是當時鎮上風景幽美之處。民國9年春，吳江柳亞子偕同陳巢南來西塘，與鎮上文友餘十眉、蔡韶聲、陳覺殊等在該園吟敘合影，仿北宋李公麟所畫表現蘇東坡、米芾、黃庭堅等人雅集的《雅集圖》，將照片取名為《西園雅集第二圖》。
現在園內有「朱念慈扇面書法藝術館」、「百印館」、「南社陳列室」等展廳。「朱念慈扇面書法藝術館」展出了國家級工藝美術大師朱念慈先生的精品扇面一百餘件，朱念慈是我國現代扇面真金書法藝術的傑出代表人物之一，1920年出生，浙江嘉善人，祖居西塘，曾任中國美術學會高級會員，浙江工藝美術學會顧問。一生致力於書法藝術，並首創真金微楷萬字扇，功績卓著，技藝超群。

弄
宅弄是西塘的又一大特色。它能反映出西塘人的性格，宅弄深處，曲徑通幽，不知深幾許，行至盡頭，豁然開朗，別有新洞天。弄堂按不同的用途來分類，大致有三類：街弄、陪弄和水弄。連通兩條平行街道的稱為街弄，街弄前通新街後通老鎮，穿過它就像穿過歷史隧道，街弄維系著兩個不同的時代；前通街後通河的稱為水弄，水弄連著河埠，往往是附近不臨水人家下河的通道；大宅內設在廳堂側面的稱為陪弄。陪弄完全在室內，有牆和鄰居相隔，沒有採光系統，所以許多陪弄的牆上挖有燈孔，就是為了放油盞燈照明用的。久居陪弄的人家閉上眼睛就能來去自如，不熟悉地形的外來客就得像打太極拳那樣放慢手腳探路而行。古鎮大戶人家的大門平常是關閉著的，一般只有等家中貴客臨門或逢上喜慶節日時大門才敞開。但婦女與傭人們走的永遠是陪弄，所以說它是中國封建思想留下的紀念品。陪弄本來是屬於大戶人家私人的，經過解放後的土改運動和房屋改革，這些大宅現在都住進了許多戶人家，這些弄也就成為各家出入的公共通道了。
古人稱「屋下小巷為弄，廟中之路為唐」。人們後來將街路的支巷或屋邊的小路都稱為弄堂，而西塘的弄名一般都以弄中居住的大姓家族而命名，如王家弄、葉家弄、蘇家弄等。全鎮總計有122條弄堂，挑選幾條最具特色的在此展開介紹：
最有名的弄：石皮弄全長68米，由216塊厚度僅三厘米的石板鋪就而成，是王家尊聞堂與種福堂之間的過道。據考證，弄內的石板路下是一條使全弄雨天不積水的下水道，薄如皮的石板作為下水道的表皮故稱石皮弄。它最寬處1.1米，最窄處只有0.8米，如果有兩個胖子在弄內交會，沒准就是擦牆貼肚皮也不一定能輕易通過，上面是一條狹長的天空，故石皮弄有西塘「一線天」的說法。
最長的弄：位於北柵街的四賢祠弄，全長236米。
最窄的弄：位於環秀橋邊上的野貓弄，最多30公分，是兩幢房子中間的一條縫。
最寬的弄：位於燒香港北高階沿李宅的大弄，可並排走5.5人。
最短的弄：位於明清木雕館所在的余慶堂內的宅弄，全長不過3米。

橋
西塘地勢平坦，河流密布，有9條河道在鎮區交匯，把鎮區分劃成8個板塊，而眾多的橋梁又把水鄉連成一體。古稱「九龍捧珠」、「八面來風」。至1998年，全鎮共建橋104座。自宋以來，西塘已建有安仁橋、安境橋、五福橋、永寧橋等11座。清代又建有卧龍橋、渡禪橋、來鳳橋等。這些古橋大都為單孔石柱木樑橋。橋梁工藝精湛，至今保護完整，具有觀賞價值，自古譽為「卧龍凌波，彩虹飛架」。有的橋梁還有著動人的傳說故事：
卧龍橋：該橋為單孔步級石橋，全長31.46米，寬5米，高5.5米，全鎮最有名的一座橋。據史料記載，卧龍橋最初建於明代，但當時僅是一座小木橋，每逢雨天行人一不小心就會滑倒。相傳清康熙年間，橋旁居住一位姓朱的竹篾匠，生性善良，他看到老百姓雨天過橋時的困難，心裡很不好受。一天，他親眼看見一位孕婦過橋時落水而死，就立志募捐造橋。他別無他途，只得削發為僧去化緣，取名廣緣，以鐵鏈穿肩，苦行奔走十餘年，終於募得白銀三千餘兩，於康熙五十五年（公元1716年）開始動工建造石橋。他因化緣積勞成疾，未曾完工就得病而死。廣緣和尚死後十日，石商運來了一批據說是廣緣五天前訂購的石料，鎮上工匠個個驚詫，說廣緣和尚已在十天前亡故。無論此事是虛是實，但不久便傳遍了整個西塘鎮，遠近居民紛紛捐助，沒有多少時間就將卧龍橋建成了。橋上有對聯寫道：修幾百年崎嶇之路，造千萬人來往之橋。將這一事跡告訴後人，並表達人們對廣緣和尚的崇敬之情。造橋的工匠怕雨天橋滑特意在每級台階上刻條紋增加摩擦力，這些條紋像不像龍身上的鱗紋呢！後來到了清代咸豐年間，太平軍攻佔縣城嘉善，在西塘北面姚家浜與清軍爭戰，傳說太平軍首領忠王李秀成曾在卧龍橋上指揮督戰。《蘋川棹歌》有詩為證：「卧龍橋聳勢崔巍，俯瞰川原眼界開。傳說忠王曾到此，石欄桿畔久徘徊。」卧龍橋位於北柵街，中國酒文化博物館以北。
五福橋：建於明正德年間，修於清光緒二十七年（1901年）。據西塘的老人說，從這橋上走過的人會帶上五種福氣，分別是：長壽、富貴、康寧、德行和善終。五福橋位於燒香港，倪天增祖居陳列館以東。
送子來鳳橋：此橋是座廊橋，始建於明崇禎十年（1637年），清康熙四十八年（1710年）、道光十五年（1836年）重修，據說當時橋快建好的時候有一隻非常漂亮的大鳥飛來停在橋頂，包工頭圖個吉利，取名來鳳橋。橋剛建成，居住在橋邊的一戶人家生了個兒子，以為是新橋帶來的祥瑞，當地百姓又稱此橋為送子橋。先來鳳後送子，因為重男輕女所以倒過來叫送子來鳳橋。走這座橋還有點講究，古人講究陰陽學，南陽北陰，古時男為陽，女為陰。此橋南面一邊是階梯，北面一邊是斜坡。男子當然走台階步步高升，女子三寸金蓮小邁步，持家穩穩當當，老人們說：「新婚夫婦走一走，南則送子，北則來鳳」，要是有婚後還未得子的，不妨也來走一走。國際影星《廊橋遺夢》的女主角梅利爾來到西塘，也走了這座廊橋，她笑著說：如果我先走了這里的廊橋，也許就不會有美國的「廊橋遺夢」了。這雖然是句玩笑話，但也體現了西塘廊橋的魅力。現在每逢周末或節假日，有當地戲迷在橋上自娛自樂吹拉彈唱，將江南水鄉的休閑暇意體現得淋漓盡致。送子來鳳橋位於朝南埭廊棚，水上戲台對面，遊船中心旁。

環秀橋：此橋最早建於明萬曆九年，幾次修繕。相傳以前晴天時站在橋頂上可以眺望到太湖邊的青山。這里有幅對聯：船從碧玉環中過，人步彩虹帶上行，描寫了過橋的兩種方式。我們乘船是從碧玉環中過，步行則是人步彩虹帶上行了。接觸對聯的朋友肯定發現這副對聯是脫胎於河北趙州橋上的對聯：水從碧玉環中去，人在蒼龍背上行。是從長廊去往石皮弄的必經之橋。
永寧橋：此橋是古鎮內取景的最佳處，在煙雨長廊與「錢塘人家」的交會處。
安境橋：江南橋梁的造型最常見的有三種：拱橋、平橋、折橋。區分的方法很簡單：拱橋的橋孔呈圓拱形，便利船隻穿越行駛；平橋的橋孔成方形，橋面平直；折橋的橋面則呈一字形橫跨過河。安境橋屬於拱橋，永寧橋屬平橋，萬安橋則是折橋。站在安境橋上可以將三座不同類型的橋盡收眼底，在其他古鎮實屬少見。此橋位於「明清食代」旁。
萬安橋：好萊塢大片《碟中諜三》的最後場景拍攝地，極具水鄉浪漫色彩。位於中國酒文化博物館附近。

西塘飲食
霉乾菜燒肉（點菜的時候要求一下皮上沒有毛、肥肉不是特別多，不喜歡吃甜的同學可以要求少放糖）
椒鹽南瓜（甜的菜，炸的）
蟬衣包園（很薄的豆腐皮抱著菜和肉餡，好吃的標準是要看湯汁，好的湯汁應該是非常鮮美的）
河蟹（吃的時候要蘸加了薑末和糖的醋）
餛飩老鴨煲（超過3個人再點這個菜）
肉末野開花（口感比較滑嫩）
白斬雞（這個菜不是甜的）
馬蘭頭（當地一種野菜，涼拌我很喜歡）
小吃：綠豆湯，荷葉粉蒸肉，豆腐花，大、小餛飩，熏青豆，扎肉，一口粽，芡實糕，橘紅糕，臭豆腐

其他：
比較好吃價格又不貴的地方：丁記，毛毛，老品芳。毛毛家的冷盤里有個牛肉不錯
白水魚：淡水魚，刺多，味道一般，價格較貴，我不推薦
響堂飯店，明清食代，益豐堂三個飯館我不推薦。還有，門口有人拉客但是裡面沒人的飯店不要進
又一村，錢塘人家，西塘人家，老街……這些地方都一般般吧，可以嘗試。又一村的菜明顯不如以前好吃了，錢塘人家永遠都是那麼貴還要等位子……
天下第一面：這個地方好像傳說一樣，呵呵，我喜歡是因為24小時營業，吃東西方便，味道也還不錯，就是服務態度極其極其一般般，我上次又在裡面吵架了，咦，為什麼要說又呢？
森林家的芡實糕、核桃糕、橘紅糕，可能比某些家貴一點，但是吃吃看就能對比出來，口感比較細膩，也不是太甜
雙橋那裡的「錢氏豆腐花」，推薦喝鹹的，甜的就是除了糖沒有任何別的配料，虧了~~~花雕喝的時候要加姜和糖煮熱，但不能煮開
盡量不要往河裡放那個花燈，蠟燭最後沉在河裡都是污染物，面對小河許願也會實現的
門票是當天有效，小景點不看就浪費了
荷葉粉蒸肉老馬家的不錯，貴一點，但是也大一點，現吃要熱的可以讓特給剝好放在袋子里，帶走要涼的。

希望對你有幫助！O(∩_∩)O~

② 西塘鎮的歷史文化

西塘歷史悠久，是古代吳越文化的發祥地之一。
早在春秋戰國時期就是吳越兩國的相交之地，故有「吳根越角」和「越角人家」之稱。
唐、宋時期就已形成村鎮。
在唐開元年間建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居；南宋時村落漸成規模，形成了市集；元代開始依水而市漸漸形成集鎮，商業開始繁盛起來；明清時期已經發展成為江南手工業和商業重鎮。「春秋的水，唐宋的鎮，明清的建築，現代的人」，是對西塘最恰當不過的形容。後弦的《唐宋元明清》也是在古鎮西塘時有感而發而寫的。
到了元、明朝時，西塘憑借魚米之鄉，絲綢之府的經濟基礎和水道之便，發展成一座繁華、富庶的大集鎮，窯業、米市、食品、制陶業等行業日益興旺。
西塘古鎮還有以提倡民族氣節，推翻封建的清王朝，建立民主共和政體為志的南社，是在孫中山領導的中國同盟會革命浪潮洶涌澎湃的激盪下，於1909年11月在蘇州秘密成立的。南社的發起人是吳江著名詩人柳亞子，他在西塘發展南社社員18人，較為著名的有餘十眉、李鍾麒、郁佐梅、沈禹鍾、江雪塍等。南社是一個革命團體，它主要是以文字鼓吹反清革命，與同盟會互相呼應，成犄角之勢。一時京、滬、蘇、浙、湘甚至南洋等地不少報紙，都為南社社員所掌握。「欲憑文字播風雷」（柳亞子語），為反清民族民主革命大造聲勢。後來，南社在大革命的浪潮中也四分五裂，但西塘的一班詩友，又組織了胥社，宗旨不變，人員不變，成為南社在西塘的延伸組織。胥社成員的詩文絕大多數保留了下來，這些詩和他們的「宗師」柳亞子在西塘留下的90首詩文一起，並且共同成為西塘的千古絕唱。
版本一：相傳春秋時期吳國伍子胥興水利，通鹽運，開鑿伍子塘，引胥山（現嘉善縣西南12里）以北之水直抵境內，故西塘亦稱胥塘。因西塘地勢平坦，一馬平川，又別稱平川，斜塘。
版本二：西塘鎮域東北有一個3400畝面積的湖盪，那是嘉善縣境內最大的湖泊之一。傳說北宋真宗大中祥符年間，有一戶姓唐的大戶人家遷到盪邊居住，他們看到這個湖盪風景秀麗，盛產翠鳥和紅菱，這兩物為吉祥之物，又恰在祥符年間，就以「祥符」兩字稱呼這個湖盪。 關於廊街的由來，沒有官方的記 載，只有民間流傳的「為郎而蓋」和「行善而搭」兩個版本。
西塘有個開煙紙店的老闆，一天小店打烊時，見一叫花子在店前的屋檐下避雨，就讓他進屋來。叫花子執意不肯，老闆就拿了一卷竹簾連在屋檐上，臨時搭了個小棚讓叫花子躲雨。第二天叫花子在店門板上留下一行字：「廊棚一夜遮風雨，積善人家好運來。」此後煙紙店果然生意興隆。店主為感謝叫花子的恩德，索性在店面前的屋檐下搭了個有磚有瓦有木架的廊街，且跨過小街直至河埠。
送子來鳳橋的傳說
據《西塘鎮志》記載，來風橋建於明崇楨十年（公元1637），清代兩度重修。相傳當初造橋時，適有一鳥飛來，市人以為祥瑞，遂取名「送子來鳳橋」。1988年改建為單孔鋼筋混凝土拱片橋。1998年重建，採用古典園林中「復廊」的形式，中有隔牆花窗，兩邊通道。據稱凡新婚情侶過此橋，男左女右，可卜貴子。又此橋赤名「滴水晴雨橋」』諧名「情侶橋」。前者能使人想起雨天的景象，在此坐憩，喝上一杯豈不更好? 坡。男子當然走台階步步高升，女子三寸金蓮小邁步，持家穩穩當當，老人們說：「新婚夫婦走一走，南則送子，北則來鳳」，要是有婚後還未得子的，不妨也來走一走。 田歌
田歌又稱吳地歌曲、子夜歌，是民間流傳下來的農村民歌，至今仍傳唱於江浙滬毗鄰地區，是太湖流域水鄉農村生活的歷史寫照。田歌是中國地方寶貴的音樂文化遺產，其旋律特徵：一是自由，因為西塘地處水鄉平原，河網交錯，船行水上，對酒當歌，抒以情懷；二是清亮，優美而不失挺拔，歌詞內容多反映民間故事、農事活動，如落秧歌、放鴨歌、送糧。尤其值得一提的是，由西塘田歌改編的原創音樂劇《五姑娘》在第七屆中國藝術節上榮獲「文華獎」。
越劇
越劇是中國地方戲曲藝術之一，在西塘有著眾多的興趣愛好者，他們匯聚一起成立了西塘越劇協會，其中大多是中老年人，學越劇，唱越劇，演越劇，不僅陶冶情操，而且豐富了他們的業餘生活。每逢節日，或者廟會，或者旅遊節等喜慶日子時，他們都會用越劇來助興，不僅表演越劇名劇，而且還創作富有時代氣息的新越劇。現代著名劇作家顧錫東先生便是西塘人，他的代表作越劇《五姑娘》、《五女拜壽》、《漢宮怨》、《陸游與唐琬》深受人們喜愛。
廟會
每個地方都會有一個自己的保護神，在西塘百姓的心目中，七老爺就是他們敬仰的守護
神。每年的農歷四月初三，也就是七老爺生日的時候，當地老百姓會有隆重地慶祝儀式，廟會把七老爺的神像抬出廟門，從晚上11時許出發，經過既定的路線走，每到一處，都會迎來很熱烈的歡迎，一路上旌旗飄飄，鑼鼓震天，鞭炮齊鳴，絲竹悠揚，浩浩盪盪，直到第2天下午，才回到廟中安歇，於是開始演戲，連演三天。廟會期間，還有跑馬戲，搖燥船，盪湖船，踏白船等民間文藝活動。
從農歷四月初二的晚上開始，陸陸續續的香客從四面八方趕過來，有些是為了趕燒頭香，有些則是通宵達旦的念經、求神拜佛，祈求歲歲平安，晚上在廟內還有香客自組的社戲表演。出會定於農歷四月初三清早，出會時所抬的七老爺是他的座宮，即七老爺的塑像，出巡前，所有的綬帶、轎班都守候在暖閣，時間一到，即由4名綬帶搶出暖閣，同時有大批太保助威，出巡時按照既定的路線走，沿途設有社棚，善男信女們在七老爺休息的廠棚內迎接，社棚內還設有供桌，擺有雞、鴨、魚、時令干鮮水果等祭食，這叫迎會，另外也有各色各樣的役色，如起馬牌、開導鑼、龍虎將、紅、綠、黃、白、黑五營等，各役色分別由各業議定擔任，如龍虎將由綢布業，黑營由煤炭業擔任，一路旌旗飄揚，調龍舞獅、打蓮香等一些民間文藝匯演也會在出巡隊伍中。廟會期間，在鎮的各條街上，各種當地的文化活動也紛紛展開，打蓮香、扭秧歌、調龍舞獅、打腰鼓、盪湖船、挑花籃，人們用不同的形式來紀念這位守護神。 西塘方言，是一種吳語方言，屬於吳語太湖片蘇滬嘉小片。

③ 嘉善西塘鎮上有2個石人石馬是怎麼回事有什麼歷史故事

一般石人石馬這些是有一定身份地位的人墓葬邊的守墓的，具體的規制沒有研究過。你說的這個，應該也是以前某個有身份人墓葬的，具體是誰，我就不知道了