現代詩歌的故事

① 求現代詩以及它的故事

現代詩也叫「白話詩」，
是詩歌的一種，與古典詩歌相對而言，一般不拘泥格式和韻律。
現代詩的發現可以追源到清末，當時，一些從西方引進的詩作已開始用白話進行翻譯，但是這些作品量不是很大，所以鮮為人知。
現代詩名稱，開始使用於1953年—紀弦創立「現代詩社」時確立。
現代詩主要流派為新月派、九葉派、朦朧派。

現代詩形式自由，意涵豐富，意象經營重於修辭運用，與古詩相比，雖都為感於物而作，都是心靈的映現，但其
完全突破了古詩「溫柔敦厚，哀而不怨」的特點，更加強調自由開放和直率陳述與進行「可感與不可感之間」的溝通。

現代詩的主流是自由體新詩。自由體新詩是「五四」新文化運動的產物，
形式上採用白話，打破了舊體詩的格律束縛，內容上主要是反映新生活，表現新思想。

② 有關現代詩歌的故事，快！！！！！

關於愛你這件事情，
我相信是件神奇的事情。
地球人有六十幾億，
偏偏與你相遇愛上你，
堪比彩券中獎的幾率。
關於愛你這件事情，
我相信是件危險的事情。
需要摩西分海的勇氣，
年少都有風一樣的情緒，
隨時迎接你的背離。

上課時盯著你發尾藍色蝴蝶結的俏皮，
用眼光勾勒你的眉梢眼角和耳際，
直到額頭吻到老師的白色粉筆，不偏不倚。
這鬼天氣怎麼一直晴，
讓我止不住唉聲嘆氣，
找不到為你送傘的好契機。

外文語法書里，絮絮叨叨講著倒裝句——
關於愛你這件事情；
這件事情關於愛你。
數學作業里，畫著相交線的別離，
短暫聚合各自走遠軌跡明晰。
長長歷史，有多少不圓滿的愛情故事，
只是在歷史天平，愛情是個沒重量的東西。
學好地理，我在腦子里裝好GPS，
泰姬陵大理寺，黃河長江阿爾卑斯，
你想去哪裡，我都帶你去。
最喜歡上政治，偉人說的我都聽，
唯獨愛你這件事情，他們沒人能夠預知。
愛因斯坦說人可以走到將來里，
那我要造架時光機，
去看看我們未來結局，
是不是會在陽光燦爛的高溫天氣，
我和你，像鈉與水發生美麗花火的化學反應。
我還想回到過去，回到娘胎里，
重組基因，變得更高更帥吸引你。

哎呀呀，講台上的老師，講什麼新知，我都能聯想到你。
風馬牛不相及，沒有道理，
其實道理清晰，就是愛你。
哎呀呀，一切煩惱都是關於你，那些細枝末節的小事情。
在這個大世界裡，關於愛你這件事，這件事情著實渺小的可以。
我的世界渺小的可以，這件事情，還是驚了我天動了我的地。

媽媽看到我寫亂七八槽的詩，說我才十七，懂什麼叫愛情。
可我就是不想委屈說只是喜歡你——
最真的愛，只愛在少年時。

③ 現代詩歌大全有故事性的

波庇耶王 －－ 米沃什

波庇耶，波蘭史前傳說中的
國王，據說被一個大湖中
他的島上那些老鼠
吃掉。
誠然，這些並非像我們的罪行。
那全是關於菩提樹干刻成的獨木舟，
以及一些海狸毛皮。他統治沼澤，
那兒麋鹿在嚴霜的月下發出回聲，
而山貓在春天走向干竭的河邊低地。
他的柵欄，他的木材堡壘以及城樓∶
夜之眾神的鰭所建築，
能被水面那邊隱藏的獵人看見，
而他不敢用他的弓推開樹枝。
直到他們中的一個帶著消息回來。風追過深水，
將最大的船，空的，趕入燈芯草中。
老鼠吃掉了波庇耶。鑲滿鑽石的王冠，
他後來才得到。而遺留給他，永遠消逝的他，
庫房裡存有三枚哥特硬幣
與銅條的他；遺留給他，逃掉了的他，
沒有知道在哪兒，帶著他的兒女和女人的他∶
伽利略、牛頓和愛因斯坦將陸地和海洋
遺留給他。因此長久世紀以來，
他可以在王座上用小刀磨亮他的標槍。
杜國清 譯
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採摘葵花 －－海子
雨夜偷牛的人
爬進了我的窗戶
在我做夢的身子上
採摘葵花

我仍在沉睡
在我睡夢的身子上
開放了彩色的葵花
那雙採摘的手
仍象葵花田中
美麗笨拙的鴨子

雨夜偷牛的人
把我從人類
身體中偷走。
我仍在沉睡。
我被帶到身體之外
葵花之外。我是世界上
第一頭母牛(死的皇後)
我覺的自己很美
我仍在沉睡。

雨夜偷牛的人
於是非常高興
自己變成了另外的彩色母牛
在我的身體中
興高彩烈地奔跑

④ 詩歌的故事和知識（簡短）

詩歌的故事

落榜的張繼與《楓橋夜泊》

同窗好友一個個榜上有名，張繼卻名落孫山。落榜後，張繼非常失望，他一個人獨自來到蘇州。
蘇州是個好地方，水鄉的風光勝似天堂。張繼想借蘇州的美景，排解心中的煩悶，可看著眼前的美景，他情不自禁地聯想到別人的風光和自己的落寞。遊了一天園林水巷，不但沒有解去心中的煩悶，反而新增了許多憂愁，正是借景消愁愁更愁啊！

夜晚，張繼讓老船工把小船停泊在楓橋旁邊，哪裡也不想去了。

楓橋下的小河，在夜幕里靜靜流淌。小船在水面上輕輕搖動，恰似隨風輕擺的搖籃。我且在這「搖籃」中好好睡一覺吧，也許明天醒來，會有一個好心情。

張繼鑽進船艙，解衣躺下。水波盪漾，小船輕搖，確實很舒服，可往事偏要一幕幕在腦海里上演：十年苦讀的艱辛，父母的期待，別人的鄙視，自己的失意……每一件都像鋼針似的，扎得人心疼。最讓張繼心疼的是奶奶，赴考前，奶奶把張繼叫到床前，顫抖著雙手，從自己身上取下一尊拇指大的玉觀音，戴到張繼的脖子上。這尊玉觀音奶奶隨身戴了幾十年，張繼從未見她取下過。奶奶說，觀音菩薩會保佑她的孫兒金榜高中的。

張繼摸摸身上的玉觀音，暗嘆一聲：「唉，奶奶，孫兒愧對您老人家啊！」

張繼翻來覆去，無法入睡，他索性披衣起來，准備跟船工說說話。出了船艙他才發現，老船工已經躺在船頭睡著了。小河上漁火點點，每一點漁火，就是一戶人家。張繼不想驚動老船工，就悄無聲息地站在船頭賞月。月亮好像瞧不起張繼這個落第書生，漸漸西沉，一會兒就從楓樹梢頭落下去，再也看不見了。就在月亮落下的枝頭上，傳來一聲鴉鳴，在靜夜裡顯得格外凄涼。這只烏鴉為什麼深夜還鳴叫？它也和我一樣愁腸百結難以入眠嗎？

江上起風了，張繼臨風打了一個寒顫。已經是深秋時節，難怪夜風侵膚。他正要回到船艙去添衣服，就聽到一聲鍾聲，彷彿從天外傳來。鍾聲在靜夜裡格外純凈、悠揚，繚繞於耳，久久不散，勾起張繼的無限鄉愁！小時候，張繼經常跟奶奶去寺里燒香許願，聽慣了這樣的鍾聲。在這落榜時候，在這異鄉的深夜，聽到這熟悉的鍾聲，讓人怎能不想起童年的美好時光，怎能不想起慈愛的老奶奶？家中的奶奶知道孫兒落榜了嗎？不，在奶奶的眼裡，孫兒是最優秀的，她老人家一定日夜盼望孫兒金榜題名的好消息呢！

夜風更大了，吹得小船搖來擺去，河上的漁火也跟著一明一滅。張繼望著夜色中的楓樹古橋，脫口吟唱：

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

1000多年後，凡是有中國人的地方，就會有人傳誦這首《楓橋夜泊》，而張繼落榜那年，考中狀元的是誰，已經沒有人知道了。如果不是落榜，張繼恐怕想破腦袋，也寫不出這么凄美的詩，正是落榜成全了張繼。我們有幸讀到《楓橋夜泊》，也是沾了張繼落榜的光。

詩歌的知識

一、什麼叫詩歌
「詩」一詞，本是四書、五經（詩、書、禮、易、春秋）中的《詩經》的簡稱。《詩經》本稱「詩」，後被儒家奉為經典，才稱《詩經》。《詩經》是我國第一部詩歌總集。詩，原本是配樂來唱的，所以也稱「詩歌」，後演變成脫離音樂的一種文學體裁。
1、對詩歌的定義：
〈1〉《辭海》：是最早產生的一種文學體裁。它按照一定的音節、聲調和韻律要求，用凝練的語言，充沛的感情，豐富的想像，高度集中地表現社會生活和人的精神世界。
〈2〉現代漢語詞典：文學體裁的一種，通過有節奏、韻律的語言反映生活、抒發感情
2、對詩歌定義的詮釋（依《現代漢語詞典》說）
（1）有節奏、韻律的語言。
舊體詩在節奏、韻律方面有嚴格要求。尤其是唐代的近體詩和宋代的詞，在字數、平仄、對仗、用典、韻腳等方面都有嚴格規定。
①節奏（或稱節拍）：指聲音的輕重緩急與抑揚頓挫，主要表現在語氣的間歇停頓上。
△王維《相思》：
紅豆/生南國，春來/發幾枝。願君/多采擷，此物/最相思。
△杜牧《清明》：清明/時節/雨紛紛，路上/行人/欲斷魂。
借問/酒家/何處有，牧童/遙指/杏花村。
詩歌可以沒有嚴格的韻律，但必須有鮮明的節奏。郭沫若說：「沒有節奏的便不是詩。」
②韻律：指詩詞中的平仄格式和押韻規則。《辭海》：指詩歌中的聲韻和節律。
△平仄：漢語古音有平、上、去、入四聲（現入聲字已在普通話中消失）。按現代漢語的四聲（除輕生）分為陰平、陽平、上聲、去聲，入聲字在京劇念白中還有：街。
平仄聲的特點：平聲：平緩悠長；仄聲：短促急收。
利用文字的平仄，可以使詩歌具有很強的韻律感。唱歌時的拖腔都要落平聲上才能延長， 例： 歌詞 「十五的月亮」 中的 「亮」， 落在liang聲上。
△押韻：指詩歌中某些句子末韻母相同或相近，使音調和諧優美。一般偶句押，首句可押可不押。新詩有幾句押一次韻或不押韻的。例王之渙的詩：
△《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
△《涼洲詞》：
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
（2）反映生活
①反映勞動生活：△古歌謠：斷竹，續竹。飛土，逐肉。
△《詩經·伐檀》
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百產廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
②反映社會 石壕吏 新婚別
△杜甫的《三史》 潼關吏 《三別》 垂老別
新安吏 無家別
△杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》名句：「朱門酒肉臭，路有凍死骨。」
△杜甫《兵東行》：「車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干雲霄……」
△《詩經·碩鼠》
③反映邊塞生活
△王昌齡《從軍行》：
（一）青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。 黃沙白戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
（二）大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒土谷渾。
△王昌齡《出塞》：
秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
△王翰《涼州詞》：
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 醉卧沙場君莫哭，古人征戰幾人回。
④反映愛情生活：△《關雎》△《孔雀東南飛》△李季《王貴與李香香》
⑤反映山水田園：
△陶淵明《歸園田居》：
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
△陶淵明《飲酒·結廬在人境》中句：
「采局菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。」
△王維《渭川田家》：
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，依杖候荊扉。雉雊麥苗秀，
蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。
△賀敬之《桂林山水歌》
（3）抒發感情：
別林斯基：「感情是詩情天性的最主要的動力因素；沒有感情就沒有詩人，也沒有詩歌。」詩歌抒發感情是多方面的：喜、怒、哀、樂、驚、恐、思。例：
①喜：杜甫《聞官軍收河南河北》：
塞外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
②怒：岳飛《滿江紅》：
怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬眼望、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
③哀：△李清照《聲聲慢》：
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞談酒，怎敵他，晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
△李瑛《一月的哀思》：
敬愛的周總理，我不能去醫院瞻仰你，只好攥一張冰冷的報紙，靜靜地，佇立在長安街的暮色里。任一月的風，撩起我的頭發，任昏黃的路燈照著冰冷的淚滴……
④閨怨婦思：
△李清照《點降唇·閨思》：
「寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨……」
△李清照《一剪梅·別愁》：
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
△李白《春思》：
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷舊日，是妄斷腸時。春風不相識，何事入羅幃。
△李白《子夜吳歌》：
長安一片月，萬戶搗衣聲。春風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。
△金昌緒《春怨》（唐）：
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。

二、詩歌發展的歷程
↓1、古歌謠
↓2、詩經：305篇，5篇有目無辭，亦稱「詩三百」。我國第 一部詩歌總集，詩經的「六 藝」：風（15國風160篇）、雅（朝廷官吏作品105篇）、頌（廟堂祭祀樂歌40篇）、賦（直陳其事）、比（打比方）、興（先言他物，然後引出所歌詠之事）。
↓3、楚詞：以屈原為代表繼承「詩經」傳統，創浪漫主義新詩體。
↓4、漢樂府：「樂府」是負責采風的音樂機關名稱。「樂府雙璧」：《木蘭詩》、《孔雀東南飛》
↓5、唐詩：我國詩歌的黃金時代，三大詩人
↓6、宋詞：豪放派（蘇辛派）婉約派（姜夔、劉永、李清照）
↓7、元曲：含散曲和雜劇
↓8、自由詩（新詩）：五四運動後的詩歌