第二個字是為的成語

1. 第二個字是為的成語

第二個字是為的成語
並為一談(bìng wéi yī tán) 把不同的事物混在一起，當作同樣的事物談論。
不為已甚(bù wéi yǐ shèn) 已甚：過分。不做過分的事，要適可而止。多指對人的譴責或處罰要適可而止
傳為佳話(chuán wéi jiā huà) 指傳揚開去，成為人們贊美、稱頌的事情。
傳為美談(chuán wéi měi tán) 美談：人們津津樂道的好事。指傳揚開去，成為人們贊美、稱頌的事情。
傳為笑柄(chuán wéi xiào bǐng) 笑柄：被人取笑的材料。流傳開去被人們當作取笑的資料。
傳為笑談(chuán wéi xiào tán) 〖解釋〗笑談：笑話；笑料。流傳開去成為人們談笑的資料。
代為說項(dài wéi shuō xiàng) 替別人說好話。
奉為圭臬(fèngwéiguīniè) 尊崇信奉某些人；某些事物或言論；並且作為必須遵守的准則。圭：測日影的儀器。臬：圭上南北兩端的標桿。圭臬：比喻標准或法則。
奉為楷模(fèngwéikǎimó) 對某些人或事尊崇信奉；並當做典範、榜樣。楷：法式；模：模範、典範。奉佛夫敷
奉為至寶(fèng wéi zhì bǎo) 奉：信奉，敬奉；至寶：最珍貴的寶物。敬奉為最珍貴的寶物。
福為禍始(fú wéi huò shǐ) 享福太甚就隱伏著禍端。亦作「福為禍先」。
福為禍先(fú wéi huò xiān) 〖解釋〗指福與禍沒有定數，享福太甚就隱伏著禍端。同「福為禍始」。
父為子隱(fù wéi zǐ yǐn) 父親為兒子隱藏劣跡。
敢為敢做(gǎn wéi gǎn zuò) 〖解釋〗做事勇敢，無所畏懼。同「敢作敢為」。
各為其主(gè wèi qí zhǔ) 各人為自己的主人效力。
共為唇齒(gòng wéi chún chǐ) 比喻互相輔助。
古為今用(gǔwéijīnyòng) 指批判地繼承一切優秀的文化遺產；使它為人民服務；為社會主義建設服務。
過為已甚(guò wéi yǐ shèn) 過：過分；為：做；已甚：過頭。做得太過分。
好為人師(hàowéirénshī) 好：喜歡；為：做；當。喜歡做別人的老師。指不謙虛；喜歡以教育者自居。
好為事端(hào wéi shì ān) 喜歡惹事生非。
互為表裡(hùwéibiǎolǐ) 甲為乙的外表；乙為甲的內里；乙為甲的外表；甲為乙的內里。比喻互相依存；互相接受。
互為因果(hù wéi yīn guò) 原因和結果相互聯系，相互轉化。
化為泡影(huàwéipàoyǐng) 泡：水泡。變成像水泡和影子那樣；很快就消失。
化為烏有(huàwéiwūyǒu) 烏有：無有；不存在。變得什麼都沒有了。形容一下子喪失或全部落空。
混為一談(hùnwéiyītán) 混：攙雜。把不同的事物或人混在一起；說成是相同的。
禍為福先(huò wéi fú xiān) 指受盡災禍之後好運就會降臨。多用於勸慰受難之人。
鞠為茂草(jū wéi mào cǎo) 謂雜草塞道。形容衰敗荒蕪的景象。鞠，通「鞫」。
鞫為茂草(jū wéi mào cǎo) 謂雜草塞道。形容衰敗荒蕪的景象。
據為己有(jùwéijǐyǒu) 據：占據。以不正當的手段占據國家、集體或他人的錢、財、物品等。
攫為己有(jué wéi jǐ yǒu) 攫：奪取。有強行手段奪取別人的東西，占為己有。
禮為情貌(lǐ wéi qíng mào) 意謂一個人的禮儀容止為內心的顯現。情，情意；貌，容儀。貌和情互為表裡。
勉為其難(miǎnwéiqínán) 勉：勉強；為：做；干。勉強去做力所不及或不願意去做的事情。
莫為已甚(mò wéi yǐ shèn) 不做得太過分。多指對人的責備或責罰適可而止。
謀為不軌(móu wéi bù guǐ) 指准備做違反法紀的事或搞叛亂活動。
融為一體(róngwéiyītǐ) 融合為整體。比喻幾種事物關系密切；配合自然；如同一個整體。
視為畏途(shìwéiwèitú) 畏途：危險可怕的道路。指把某種事物看得很可怕；像極難行走的路。
嘆為觀止(tànwéiguānzhǐ) 看到這里就夠了；不必再看別的。指贊美所見的事物好到極點。
微為繁富(wei wei fan fu) 稍微有些辭藻繁多。
未為不可(wèi wéi bù kě) 不是不可以。委婉地肯定。
蔚為大觀(wèiwéidàguān) 形容事物美好繁多；給人一種盛大的印象。蔚為：草木茂盛；大觀：盛大的景象。
無為而成(wú wéi ér chéng) 謂不倚外力而自然有所成就。
無為而治(wú wéi ér zhì) 無為：無所作為；治：治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。後泛指以德化民。
無為之治(wú wéi zhī zhì) 指道家順應自然，不求有所作為的治理方法。
無為自成(wú wéi zì chéng) 見「無為而成」。
無為自化(wú wéi zì huà) 謂無為而治。語本《老子》：「我無為而民自化。」
言為心聲(yánwéixīnshēng) 言：語言。語言是表達內心活動的聲音。指語言是人們思想情感的反映。
洋為中用(yángwéizhōngyòng) 有分析、有批判地吸收外國的有用的東西；為我國的社會主義革命和建設服務。
以為後圖(yǐ wéi hòu tú) 為以後作打算。
子為父隱(zǐ wéi fù yǐn) 兒子幫父親隱瞞惡跡。這是封建綱常禮教所提倡的。
走為上策(zǒu wéi shàng cè) 〖解釋〗指遇到強敵或陷於困境時，以離開迴避為最好的策略。
走為上計(zǒu wèi shàng jì) 遇到強敵或陷於困境時，以離開迴避為最好的策略。
走為上著(zǒu wèi shàng zhaō) 〖解釋〗指遇到強敵或陷於困境時，以離開迴避為

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2. 第二個字為的成語

蔚為大觀、融為一體、嘆為觀止、無為而治、好為人師
一、蔚為大觀
【解釋】：蔚：茂盛；大觀：盛大的景象。發展成為盛大壯觀的景象。形容事物美好繁多，給人一種盛大的印象。
【出自】：魯迅《兩地書》五一：「鄉村風景，甚覺宜人，野外花園，殊有清趣，樹木蔚為大觀。」
【語法】：動賓式；作謂語；用於文物展品等
【近義詞】洋洋大觀、嘆為觀止
【反義詞】碩果僅存
二、融為一體
【解釋】：融合為整體。比喻幾種事物關系密切，配合自然，如同一個整體。
【出自】：先秦·管仲《管子·七法》：「有一體之治，故能出號令，明憲法矣。」
【近義詞】融合為一、融為一爐、如膠似漆、難解難分、熔於一爐
【反義詞】格格不入、豆分瓜剖、豆剖瓜分、方柄圓鑿
三、嘆為觀止
【解釋】：嘆：贊賞；觀止：看到這里就夠了。指贊美所見到的事物好到了極點。
【出自】：《左傳·襄公二十九年》：「德至矣哉，大矣！如天之無不幬也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑以加於同感於此矣，觀止矣。若有他樂，吾不敢請已。」
【語法】：連動式：本身是一動賓式短語，可充當句子的謂語部分；注意點 如果句子主語是物或者是其他人，要在「嘆為觀止」前加「令（觀看的）人」，如果主語直接是觀看者，就不需要加。
【近義詞】擊節嘆賞、無以復加、蔚為大觀、贊嘆不已、有目共賞、贊嘆不己、拍案叫絕、驚嘆不已、易如反掌、登峰造極
【反義詞】平淡無奇、海底撈針
四、無為而治
【解釋】：無為：無所作為；治：治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。後泛指以德化民。
【出自】：《論語·衛靈公》：「無為而治者，其舜也與？」
【近義詞】無為自化
五、好為人師
【解釋】：喜歡當別人的教師。形容不謙虛，自以為是，愛擺老資格。
【出自】：《孟子·離婁下》：」人之患在好為人師。「
【示例】：科學的態度是「實事求是」，「自以為是」和「～」那樣狂妄的態度是決不能解決問題的。 ◎毛澤東《新民主主義論》
【語法】：動賓式；作謂語、定語、賓語；含貶義
【近義詞】倚老賣老、師心自用、自以為是、妄自尊大
【反義詞】虛懷若谷、移樽就教、不恥下問、不矜不伐、學而不厭、大智若愚