名人故事司馬光

① 君子的例子

《故事一》. 張晉是明朝人，他娶了富貴人家的女兒劉氏為妻。張晉的母親非常蠻橫和妒忌，張家的三個兒媳婦都因為受不了張母的虐待而離開。劉氏是張家的第四個兒媳婦，她來到張家後，沒想到婆婆非常喜歡她，人們都覺得很奇怪。 很多人問劉氏婆婆喜歡她的原因，劉氏說：「只有順從兩個字而已，只要是婆婆的教訓和指使，我都一一遵從，即使是不合禮法的事，或者是婦人家不能做的事，婆婆讓做時我也暫時不推脫，過後會找機會慢慢的向婆婆解釋這件事情的是非曲直，說的時候從容平靜，往往我說的話婆婆沒有不聽的。」 劉氏如此侍奉了婆婆三年，張母竟然變的慈善起來，張家又續娶了三個媳婦，從此再也沒有發生婆婆虐待媳婦這樣的事。 《故事二》原憲是孔子的弟子，他以清靜守節，安貧樂道而受人尊敬。他的房子是草搭成的，門是蓬草編成的，門樞是桑樹條，屋內上漏下濕，原憲端坐其中絲毫不覺清苦，以修習禮樂教化的儒道為樂。 有一天，子貢去找原憲，他乘坐著高頭大馬拉的車，穿著雪白華麗的衣服，因為小巷容不下他的大車，子貢只好下車步行前去敲原憲家的門，只見原憲戴著用樺木皮做的帽子，拄著手杖出來開門迎接他。可能見原憲一副窮困寒酸的樣子，子貢說：「嘻！先生這是生病了嗎？」 原憲回答他說：「我聽說沒有錢財叫做貧，學了道卻不能身體力行去做才叫做病，我現在是貧並不是病。」子貢聽後非常慚愧。 唐朝吳筠賦詩《詠原憲子》贊嘆道：「原生何淡漠，觀妙自怡性。蓬戶常晏如，弦歌樂天命。無財方是貧，有道固非病。木賜欽高風，退慚車馬盛。」 孔子還有個弟子叫顏回，他一簞食，一瓢飲，住在簡陋的小巷中，別人都受不了這種苦，但他卻一心向道，始終以此為樂，孔子對他稱贊道：「賢哉！回也。」 《故事三》子思，姓孔名汲，是孔子的孫子，是春秋戰國時期著名的思想家。 子思有一次向衛國國君提起苟變這個人，說：「他的才能可以率領五百輛車。」衛國國君說：「我知道他是個將才，然而苟變做官的時候，有次征稅吃了百姓兩個雞蛋，所以我不用他。」 子思說：「聖人選才用人，就好象木匠使用木材，取其所長，棄其所短；因此一根杞梓合抱的良木如果只有數尺腐朽的地方，好的木匠是不會棄用的。現在國君處在戰亂之世，選將才卻因為二枚雞蛋而棄用一守城大將，這可不能讓鄰國知道啊！」 衛國國君向子思一再拜謝說：「我接受你的指教。」 《 故事四》衛國國君有一次提出了一個不合適的計劃，而群臣卻如出一口般的附和，子思說：「我看衛國真是『君不象君，臣不象臣』啊！」 公丘懿子問：「為什麼會這樣？」 子思說：「君主自以為是，那麼眾人就不敢提出自己的意見。即使事情做對了而沒有聽取眾人的意見，這也是在排斥眾人的意見，更何況現在眾人都附和錯誤見解，助長邪惡之風呢！不考察事情的是非而樂於讓別人贊揚自己，這是無比的昏暗；不判斷事情是否有道理而一味阿諛奉承，這是無比的諂媚。君主昏暗而臣下諂媚，這樣居於百姓之上，老百姓是不會滿意的。長期這樣不改，國家就不象國家了。」 子思又對衛國國君說：「你的國家將一天不如一天了。」國君問：「為什麼？」子思說：「事出有因。國君如果說話自以為是，那麼卿大夫中就沒人敢改正你的錯誤；卿大夫們說話也會自以為是，士人百姓也都不敢改正他們的錯誤。這樣君臣都自以為賢能，而下屬們都同聲稱賢，稱賢就是順從就會有好事，如果指出錯誤就是忤逆就是有罪，這樣怎麼會有好結果呢？《詩經》中說：『都說自己聖賢，誰能分辨烏鴉的雌雄呢？』這不也像你們這些君臣嗎？」 《 故事五 》鄭濂，字仲德，是明朝時浦江人。到鄭濂這一輩，鄭家已經二百多年沒有分家了，人稱「義門」，太守贈匾「天下第一家」。鄭家始終遵從先祖不聽婦人言的訓誡，這里說的當然是指不能聽從婦人之話去干謀私利、有損孝義之道的事。 明太祖即位後，將鄭濂召到京城，問他一家有多少人，鄭濂回答說：「有一千多人。」明太祖說：「真的是天下第一家啊！」當時正值河南進貢香梨，明太祖於是賜給鄭濂兩枚香梨。鄭濂雙手捧著香梨往家走，皇帝命人偷偷跟在後面查看。 鄭濂到家後，召來所有家人，然後向皇帝的住地叩首謝恩，又找來兩個裝滿水的大缸，將香梨搗碎後放入缸中，然後讓所有的家人分著喝。皇帝知道後非常高興，於是親書「孝義家」三大字賜之，並加蓋玉璽。 後來有人誣告鄭家結交叛逆罪人，官吏前去抓捕，鄭家兄弟六人爭相要跟隨官吏前去，最後由鄭濂的弟弟鄭湜前往，當時鄭濂正在京城，他趕去攔住弟弟說：「我是兄長，應該由我去。」弟弟說：「哥哥你已經老了，應當由我前往。」就這樣，兄弟兩人爭相入獄。 明太祖知道後說：「像這樣孝義的人，怎麼會去追隨他人叛逆呢？」隨即將誣陷之人治罪，並重用鄭家子弟為官。 以上，希望對你有所幫助。