兒童西遊故事
1. 《西遊記》的故事對兒童有什麼教育意義
一、
正面影響
(一)
堅持理想、不畏艱險
小說中的四個主人公從開始的無不認識到受觀音點撥,踏上西去的取經之
路,可以說是一個共同的理想將四個性格迥異的人、妖、仙聯系在一起,途中經
歷了各種苦難,也面臨著不同的誘惑。如悟空三打白骨精,保護唐僧安慰,車遲
國鬥法,降服虎力、羊力和鹿力三怪,在小雷音寺師徒幾人受騙,險些喪命,後
來多虧彌勒佛出手相助才險象環生。在取經途中,與危險相伴的還有各種誘惑,
如在第二十九章,師徒四人無意中喝了女兒國的水懷孕,不得不滯留在女兒國,
面對美女與安逸的生活,
八戒有些心動,
但是唐僧等其他人仍然心懷理想,
堅定
不移的渴望去西天取得真經。
歷經苦難與誘惑後,
師徒四人重要實現的共同的理
想。這樣一種為理想而奮斗、拼搏,不顧艱險,拒絕誘惑的精神是兒童成長期最
好的養料,
可以幫助兒童在少年期樹立良好的理想觀,
並用實際行動去實現自己
的理想。
(二)
浪漫的英雄傳奇人物
英雄是一個比較主觀的概念。一般是指在普通人中間有超出常人的能力的
人,
他們能夠帶領人們做出了巨大的對人們有意義的事情,
或者他們自己做出了
重大的事情。
孫悟空就是小說塑造的一個浪漫的英雄傳奇人物,
他法力無邊、
有
勇有謀、
敢作敢當。
大鬧天宮可以看出孫悟空擁有超出常人的能力,
他只在菩提
祖師學藝幾年,
便讓玉帝都對他沒法。
他有著無邊法力的同時,
也有著相當的智
慧,車遲國鬥法時,悟空不僅表現了雄厚的法力,也透出了相當的智慧,他借用
自己的能力,
不僅贏了比賽,
還揭穿了三個國師的真實面目。
悟空又是一個敢作
敢當的人,在十七章,三個師兄弟去偷吃人生果被發現了,八戒選擇了逃避,而
悟空則選擇大膽承認,
並主動給對方賠不是。
像悟空這樣的英雄式人物在兒童的
心目中可謂是樹立了一個榜樣,
給兒童立了一個標桿,
有助於兒童良好性格的形
成。
(三)
團結合作、服從安排
唐僧師徒四人能過順利取得真經,
回到東土普度眾生,
有一個非常重要的原
因是師徒四人的桶里合作,
這個就給兒童傳達一個思想,
那就是我們要按完成一
項任務,
或者要實現自己的理想,
光靠個人的力量是不夠的,
我們應該學會合作,
發揮個人之所長,
再依靠團隊的力量去完成任務。
那麼在團隊中,
我們就應該學
習如何合作協調。
這有利於兒童團結合作意識的形成,
幫助兒童學會如何在群體
中發揮自己的作用。
二、
負面影響
(一)
太過血腥、暴力
兒童讀物版的
《西遊記》
雖然簡化了原著的一些故事情節,
但仍然有大量的
血腥、暴力場面。孫悟空幾乎是所有讀過兒童讀物版《西遊記》的孩子心目中的
大英雄,但是像龍宮得寶、大鬧天宮以及後面與各路妖怪打鬥等這樣一些場面,
說得直觀一些就是一個人與一群人打架,
不管誰輸誰贏,
最終給兒童呈現的就是
一個用暴力解決問題的場面。
兒童在學習期又是非常喜歡效仿的,
在這樣的思想
影響下,久而久之,兒童很容易就習慣用武力而非溝通來解決自己遇到的問題。
還有這是不利於兒童美好道德情操的培養。
(二)
是非觀太絕對,影響兒童對是非的判斷
1
,對人物的判定
整個小說所包含的是非觀十分絕對,
對於錯,
好與壞,
正與邪都有一個明確
的界定,
比如小說里所寫的仙就代表正義的好人,
而妖怪則代表邪惡的壞人,
但
是實際上我們生活中的對與錯、
好與壞、
正與邪的界限是十分模糊的。
人是多面
的生物,
我們也應該從多方面看待一個人,
不能因為他的身份或者其他附加條件
就肯定後否定他。
很多孩子在讀完
《西遊記》
後,
都一致認為凡是阻撓唐僧西去的妖怪都是壞
的,
可是那些妖怪真的全都是壞的嗎?從某種意義來說,
那些所謂的妖怪實際代
表的是社會的另類群體,
他們或是通過自己的潛心修煉成精,
像黑熊精、
或是在
某位神仙的手下做事,
像黃袍怪、
金角大王和銀角大王。
妖從動物或者植物修煉
變成人形,
是他們對自己內心理想的一種追求,
有些變成人形之後的妖並未做出
傷天害理的事,
可是就因為他是妖,
就被冠上邪惡這樣一個名詞,
這本身是不合
理的。
這就容易給兒童造成一種假象,
我們對人物的判定更多的是依據他的身份
而不是他的品質。
2
,對事情的判定
對於孫悟空龍宮得寶這一章,
大家只看到了悟空的英勇神武,
打得蝦兵蟹將
四腳朝天,
連龍王都拿他沒辦法,
但是我們卻很容易忽略一點,
那就是這個寶也
就是定海神針原本就是東海所有,並且這樣的一個寶貝並不是龍王的私人物品,
是用來保護整個東海安危的,
悟空把這個寶貝奪走了,
就意味著東海不再風平浪
靜,
漁民的生命無法得到保障,
而海里的生命也得不到安穩的生活,
這樣的一種
行為本身就是任性、不負責、不道德的。小說用「喜得」而不是「奪」
,這直接
影響了兒童對事情本質的判定,
將原本任性、
不負責、
不道德的事說成了一件令
人開心的事,這是不利於兒童正確的是非觀形成的。