塞翁失馬的成語故事
原文
第一版本 近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？」居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：「此何遽不能為禍乎？」家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？」居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。 第二版本： 塞上有老翁，馬無故亡入胡。人皆吊之。其翁曰：「此豈不為福？」居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，翁曰：「此豈不能為禍乎？」家富良馬，其子好騎，墮而折髀。人皆吊之，翁曰：「此豈不為福乎？」居一年，胡人大入翁。丁壯者引弦而戰，死者十九。此翁之子，以跛故未上鄭，得以全。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。
編輯本段翻譯
靠近邊境一帶居住的人中，有位擅長占術的人。一次，他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地。鄰居們都為此來慰問他。那個老人說：「這怎麼就不能變成一件好事呢？」過了幾個月，那匹馬帶著胡人的良馬回來了。鄰居們都前來祝賀他們一家。那個老人說：「這怎麼就不能變成一件壞事呢？」他家中有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，結果從馬上掉下來摔得大腿骨折。人們都前來安慰他們一家。那個老人說：「這怎麼就不能變成一件好事呢？」過了一年，胡人大舉入侵邊境一帶，壯年男子都拿起弓箭去作戰。靠近邊境一帶的人，絕大部分都死了。唯獨這個人因為腿瘸的緣故免於征戰，父子得以保全生命。
編輯本段注釋
⑴塞上：這里指長城一帶； ⑵善術者：精通術數的人。善：精通，善於。術：術數，推測人事吉凶禍福的法術，如看相、占卜等，這是迷信活動； ⑶亡：逃跑； ⑷胡：古代北方少數民族。 ⑸吊：對其不幸表示安慰； ⑹其父[fǔ]：即為上文中的「善術者」。父，老漢（老人），古代對老年人的尊稱。 ⑺何遽[jù]：怎麼就；表示反問。遽：通「詎」，就； ⑻福：好事。 ⑼ 居：這里是經過的意思； ⑽數月：幾個月。 ⑾將[jiàng]：帶領； ⑿胡馬：中國古代對北方邊地及西域各民族人民的馬。 ⒀賀：表示祝賀。 ⒁富:有許多。 ⒂良馬：好馬。 ⒃好：愛好。 ⒄墮：掉下來 ⒅髀[bì]：大腿； ⒆丁壯：壯年男子； ⒇引弦而戰：拿起弓箭去打仗。引弦：拉開弓弦。
編輯本段啟示
福禍不單行。我們要善於用冷靜的頭腦，辯證的眼光看待福與禍。在一定的條件下，福可以轉化為禍，禍也可變化成福。好事和壞事在一定條件可以互相轉換。
編輯本段主旨
這個故事在世代相傳的過程中，漸漸地濃縮成了一句成語：「塞翁失馬，焉知非福。」它說明人世間的好事與壞事都不是絕對的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結果，好事也可能會引出壞的結果。說明了好與壞在一定條件或情況下會相互轉換。
編輯本段寓意
福與禍的轉化，需要一定的條件，不能誤解成福與禍的轉化是必然的。如：家庭突遭打擊、變故，陷入困境，這是禍。但如果能從容、鎮靜，在困境中拼搏、奮起，那麼，這又不失為一種寶貴的精神財富。當然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉化的條件。
⑵ 塞翁失馬的成語
塞翁失馬 [sài wēng shī mǎ]
生詞本
基本釋義
塞：邊界險要之處；翁：老頭。比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。
出 處
宋·魏泰《東軒筆錄》：「魯公有柬別之；略曰：『寒翁失馬；今未足悲；楚相斷蛇；後必為福。』」
例 句
～，安知非福，你第一次沒考好，如從中吸取教訓，以後會考得好一些。
近反義詞
近義詞
因禍得福 馬去馬歸
反義詞
因福得禍
典 故
塞翁失馬戰國時期有一位老人，名叫塞翁。他養了許多馬，一天馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽到這事，都來安慰他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑笑說：「丟了一匹馬損失不大，沒准還會帶來福氣。」鄰居聽了塞翁的話，心裡覺得好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。可是過了沒幾天，丟馬不僅自動回家，還帶回一匹駿馬。鄰居聽說馬自己回來了，非常佩服塞翁的預見，向塞翁道賀說：「還是您老有遠見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。」塞翁聽了鄰人的祝賀，反到一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：「白白得了一匹好馬，不一定是什麼福氣，也許惹出什麼麻煩來。」鄰居們以為他故作姿態純屬老年人的狡猾。心裡明明高興，有意不說出來。塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出遊，心中洋洋得意。一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。塞翁說：「沒什麼，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。」鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來什麼福氣。不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。