血故事

⑴ 血故事社火的介紹

血故事社火是一種古老的漢族民俗文化活動。血故事多取材於兇殺格鬥的傳統武內戲、神鬼傳說。如《鍘容美案》把鍘頭、挖眼、剖腹、剁腳、斷手等血淋淋、陰森森的恐怖場景，通過血故事芯子妝扮把式精湛的技藝，用「特寫」的表現方式，誇張地彰顯給觀眾，教育人多行善舉，不做惡事。隨著歲月的流逝，一代又一代血故事芯子妝扮把式相繼謝世，這一靠家族式的口傳手授的，凝聚漢族勞動人民深層次文化基因 、體現民族特徵、充分表現漢族勞動人民優秀文化觀念和審美思想的民間藝術瑰寶瀕臨滅絕的境地。即是在發祥地、曾經演示紅火的大荔，每年春節、元宵節或重大喜慶活動也很難看到一、兩場表演。

⑵ 血液的故事的內容簡介

《血液的故事》介紹了我們對血液的感受，大抵可分為兩個極端：一是生命的依靠，有血緣的親近與血脈相承受，身體里流淌著親人的血，心心相連的溫暖。一是恐懼，鮮血淋淋常給人凄慘的景象，使人毛骨悚然。在血液這個問題上，人類都有共同的感受，並不受文化制約。《血液的故事》引領我們沿著汩汩流動的血液，在科學、歷史和神話中遨遊；通過一個個生動的故事，告訴你血液中原來有如此之多的奧秘。書中亦能看出作者的人生軌跡，以及他與其同性伴侶挑戰HIV病毒的勇氣。我們是在血泊中降生的，家庭的歷史也蘊涵在血液中，我們的身體日復一日地被血液滋養著。平均有5680毫升血液沿著人體內總長為96540公里的動脈、靜脈和毛細血管流淌。
與我們摸脈相同的是，西方醫學觸摸兩側頸動脈，此為確定生命跡象的第一個也是最終的檢查位置。《血液的故事》中有一段說到《黃帝內經素問》，稱其「是世界上最古老和最知名的醫學指南」，但書里談到在古希臘，「摸脈的技藝，是由最早的一位西方醫學之父，希波克拉底同時代的普拉克薩哥拉斯（Praxagoras）醫生首次講授的。」這位普氏的門生希羅菲盧斯（前335年～前280年）是第一個以時間為單位計數脈搏的醫生。
要講述血液的故事，則存在於日常的生活中。《血液的故事》說到文藝復興時期達·芬奇對血液的研究，始於觀察陰莖的勃起，「性慾的產生是由血液驅使並依靠血液來完成的，血液使我們人類完成了那一引人注目的轉變過程，這一過程在脫掉衣服之前就開始了。」中醫所謂「精生血，血生氣，氣生神」，人類健康也在血液，可惜作者對中國這門古老的醫學未有深入研究，無從涉及更多的故事。
書中《血液中的發現》、《起源的故事》、《活組織染色法》、《嗜血逸事》、《獻血》幾章談到血液的醫學知識，讀者可藉此了解血液原理，對自身健康多有裨益。「人類生物學的一個簡單事實是人體中的血液流淌到身體最末端後最終返回心臟。血緣關系也是這樣，不可分離。」作者專列一章《親姊妹》談血緣，在《女血友病患者》中談的是王室的血統。「藍色血液」這個片語19世紀30年代融入英語時，恰逢維多利亞女王開始執政的時期。這個片語不但有種族主義的內涵，而且也成為上層社會達官貴人的代名詞。在英國「藍色血液」又增加了另外的特定含義：它指的是紳士階層、貴族和最高級別的王室成員。作者在這章中敘述維多利亞女王這位「歐洲祖母」將血友病遺傳給了王室，她的第二代和第三代後裔都與歐洲各國王室聯姻，很讓人為整個歐洲的王室血統擔心。

⑶ 血故事社火的行規

我采訪了一位年過七旬的血故事妝扮把式。他講，血故事有嚴格的「行規」：一要在保密隱蔽的環境里妝扮。除「芯子」把式、助手和妝扮者外，任何人不得靠近，尤其不允許女人在場、窺視，更不許女人接觸妝扮的任何物品。二妝扮的把式先一天得凈身沐浴，並且將他隔離於社火妝扮場內，不得同女人說話，不得行房事。三、妝扮當天雞鳴之前，妝扮把式和他的助手在特定的地方，先將豬羊用酒饃食醉，然後和他的助手秘密地宰殺。將肝、腸、心、肺用紅托盤盛好，蓋上紅布，鮮血盛於專用器具「血皿」之中，以備妝扮之用。豬、羊的肉歸妝扮把式和助手。既算是酬勞，也算是為他們消災驅邪，求之以吉利。 四、妝扮演員到達妝扮現場後，妝扮把式根據情節需要，選定化妝部位，用酒清洗，然後妝扮，等到就緒，還要給妝扮演員遞上三、五杯酒，飲後就可上芯子，等待出遊。
血故事的逼真不僅在妝扮把式的技能，特製的刀、槍、鍘、劍等道具更是妝扮成功的基本要素。妝扮前，道具須先過火，再用黃表齊齊擦拭；表演結束，一一用酒清洗，後用清水洗涮，黃表擦拭，最後過火，外用黃布或紅布包裹嚴緊，予以封存，待來年再用。道具看似神秘，實則不過是鍘口刃那兒留了人頭可鑽過的口兒，刀、槍、劍頭分為兩截而已。然而要妝扮諸如刀槍過背，剖腹割心，斷足剁手，倒插入磨，以至亂真，那就是把式的「絕招」了。

⑷ 血的故事，閱讀理解答案，

14——1答案：答C給3分，答D給2分，答B給1分；答A、E不給分。
解析：A項彭先生的愛情故事是悲喜劇，不是生動曲折，張醫師讓彭先生講故事是為了勸大家驗血型。E、這篇小說的內容是關於外省人彭先生與台灣小姐的愛情故事。小說帶有濃郁的台灣風情，對話風趣而又細膩。B、「不惜犧牲親情，以至於以死抗爭」錯，秀鸞說過如果不答應，她寧可去死的話，但沒有這樣做，也沒有犧牲親情
14——2答：①表明乘涼會上的人們的外省人身份；②提示小說主題的解讀路徑；③照應下文出現的各種方言。
解析：本題考查細節的作用，應考慮細節本身的內容，細節與上下文的關系，細節與主題的關系。
14——3答：①有擔當，明大義：在老丈人危難時，以親情、和睦為重，不計前嫌，施以援手，最終贏得信任；②執著隱忍；面對老丈人的排斥，不輕言放棄，不莽撞行事，捍衛了自己的愛情；③幽默樂觀：說話風趣，與人為善，遇事能有良好的心態。
解析：分析人物形象首先應總體把握小說人物形象特點；然後畫出小說中關於這個人物言行的語句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句；接看用了什麼描寫方法，在此基礎上進行歸類概括。最後選擇恰當的詞句表述出來。
14——4答案：觀點一：以「血型的故事」為題不合適。
①「血」這個詞可讓人聯想到「血脈」、「血緣」、「血性」等多種含義，如果以「血型的故事」為題，題意就顯得單一了；②外省人和台灣人血脈同源，這是「血般的故事」③彭先生的戀愛故事，實質上折射了外省人與台灣人之間的沖突與融合問題，小說表達了中華民族血濃於水，應該「一家親」的主題。
觀點二：以「血型的故事」為題合適。
①「血」有類型之別，而語言有「南腔北調」之分，以「血型的故事」為題，可彰顯作者的巧思；②小說的主要內容是圍繞血型而展開的，以「血型的故事」為題；可與內容更吻合；③可顯示「驗血型」在文中的重要性，也與中華民族血濃於水，應該「一家親」的主題不相沖突。