邯鄲成語典故

❶ 邯鄲歷史典故

1、邯鄲學步

戰國時期，燕國壽陵有個少年，聽說趙國邯鄲人走路的姿式很漂亮，便來到邯鄲學習邯鄲人走路。結果，他不但沒有學到趙國人走路的姿勢，還把自己原來走路的姿勢也忘記了，最後只好爬著回去。

但有學者研究認為，邯鄲學步其實學的不是普通走路的步法，而是學的邯鄲舞步。當時在趙國邯鄲流行一種舞步叫踮屣，是一種類似於現代西方芭蕾舞的點著腳尖跳舞的舞步，非常優美。

2、胡服騎射

趙武靈王召肥義與議天下，五日後決定推行胡服、教練騎射，勵行改革。當時所謂的「胡服」，是指類似於西北戎狄之衣短袖窄的服裝，同中原華夏族人的寬衣博帶長袖大不相同，所以俗稱「胡服」。

「騎射」指周邊游牧部族的「馬射」，有別於中原地區傳統的「步射」（徒步射箭）。從此之後，軍隊中士兵的穿著由寬袖長衣的正規軍裝，漸漸改成後來的衣短袖窄的裝備。從而順應了戰爭方式由「步戰」向「騎戰」發展的趨勢，為國家的穩固發展奠定了一定的基礎。

3、圍魏救趙

戰國時期， 魏國圍攻趙國的都城邯鄲。趙國求救於齊國。齊國將田忌、孫臏率軍救趙 ，趁魏國都城兵力空虛，引兵直攻魏國。魏軍回救，齊軍趁其疲憊，於中途大敗魏國軍隊，遂解除了趙國的圍攻。從此，人們常用此種戰略形容，此種戰略常為兵家所採用，稱為「圍魏救趙」法。

4、完璧歸趙

公元前283年，趙惠文王時期，趙國得到楚國的和氏璧。秦昭王聽說這件事，派人送趙都給趙王一封信，說願意用十五座城給趙國，請求換取這塊極其珍貴的和氏璧。

趙王跟大將軍廉頗及許多大臣商量，想把這塊寶玉給秦國，又怕得不到秦國的城，白白受欺騙；想不給吧，又擔心秦兵打過來。主意拿不定，想找個可以派遣去回復秦國的人，又找不到。

宦官頭目繆賢說：「我的門客藺相如可以出使。」趙王問：「您根據什麼知道他可以出使呢？」繆賢回答說：「我曾經犯有罪過，私下打算要逃到燕國去。我的門客藺相如阻攔我說：『您憑什麼知道燕王這么會收留您？

我告訴他，我曾跟隨大王與燕王在邊境相會，燕王私下握著我的手說『願意交這個朋友』，憑這個知道他會收留我，所以打算去他那裡。藺相如對我說：如今趙國強，燕國弱，您又受趙王寵幸，所以燕王想跟您結交。

現在您竟從趙國逃奔到燕國，燕王害怕趙國，這種形勢下燕王一定不敢收留您，反而會把您捆綁起來送回趙國的。您不如袒胸露臂，趴在斧質上請罪，就能僥幸得到趙王赦免』。我聽從了他的意見，幸而大王赦免了我。我私下認為藺相如是個勇士，有智謀，應該是可以出使的。」

於是趙王召見藺相如，問他：「秦王打算用十五座城換我的璧，可不可以給他？」藺相如說：「秦國強大，趙國弱小，不能不答應他的要求。」趙王說：「拿走我的璧，不給我城，怎麼辦？」

藺相如說：「秦王用城換璧而趙國不答應，理虧的是趙國；趙國給秦璧而它不給趙國城，理虧的還是趙國。比較這兩種對策，寧可答應秦的請求而讓它負理虧的責任。」趙王問：「可以派誰去呢？」藺相如回答說：「大王果真找不到人，我願意捧著和氏璧出使秦國。

城給了趙國，就把璧留在秦國；城池不給趙國，我保證完整無缺地把和氏璧帶回趙國。」趙王就派藺相如帶著和氏璧向西進入秦國。 秦王坐在章台宮接見藺相如。藺相如捧著和氏璧呈獻給秦王。秦王非常高興，把和氏璧傳給妃嬪及侍從人員看，群臣都歡呼「萬歲」。

藺相如看出秦王沒有把城酬報給趙國的意思，就上前說：「璧上有點毛病，請讓我指給大王看。」秦王把和氏璧交給藺相如。於是，藺相如捧著璧退了幾步站住，背靠著柱子，怒發豎立，像要把帽子頂起來。

他對秦王說：「大王想得到和氏璧，派人送信給趙王，趙王召集大臣商議，都說：『秦國貪婪，依仗它強大，想用空話來求和氏璧，補償給趙國的城恐怕得不到。』打算不給秦國和氏璧。但是我認為平民之間的交往，尚且不互欺騙，何況是大國之間。

於是趙王齋戒了五天，派我拿著和氏璧，在朝堂上行過叩拜之禮，親自拜送了國書。這是為什麼？為的是尊重大國的威望而表示敬意。現在我來到秦國，禮節顯得十分怠慢；得到和氏璧後又將它傳給妃嬪們看，以此來戲弄我。

我看大王是無意補償給趙國十五座城，所以又把它取回來。大王一定要逼迫我，我的頭現在就與和氏璧一起撞碎在柱子上!」

藺相如拿著那和氏璧，斜視著柱子，快要撞擊在柱子上。秦王怕他撞碎和氏璧，就婉言道歉，堅決請求他不要把和氏璧撞碎，並召喚負責的官吏察看地圖，指點著說要把從這里到那裡的十五座城劃歸趙國。

藺相如估計秦王只不過以欺詐的手段假裝把城劃給趙國，實際不能得到，就對秦王說：「和氏璧是天下公認的寶貝，趙王敬畏大王，不敢不獻出來。趙王送璧的時候，齋戒了五天。現在大王也應齋戒五天，在朝堂上安設「九賓」的禮節，我才敢獻上和氏璧。」

秦王估計這種情況，終究不能強奪，就答應齋戒五天，把藺相如安置在廣成賓館里。 藺相如估計秦王雖然答應齋戒，也必定違背信約，不把城補償給趙國，就打發他的隨從穿著粗布衣服，懷揣那塊和氏璧，從路邊小道逃跑，把它送回趙都。

秦王齋戒五天後，就在朝堂上設了「九賓」的禮儀，延請趙國使者藺相如。藺相如來到宴會，對秦王說：「秦國自從秦穆公以來的二十多個國君，不曾有一個是堅守信約的。我實在怕受大王欺騙而對不起趙國，所以派人拿著璧回去，已經從小路到達趙國了。

再說秦國強大而趙國弱小，大王派一個小小的使臣到趙國，趙國會立刻捧著璧送來。現在憑借秦國的強大，先割十五座城給趙國，趙國怎麼敢留著和氏璧而得罪大王呢？我知道欺騙大王的罪過應該處死，我請求受湯鑊之刑。希望大王和大臣們仔細商議這件事。」

終於在朝廷上接見藺相如，完成接見的禮節，送他回趙都去了。藺相如回國以後，趙王認為他是個有賢德的大夫，出使到諸侯國不受屈辱，就任命他做上大夫。此後秦國沒有給趙國城池，趙國也到底沒有把和氏璧交給秦國。

5、毛遂自薦

毛遂在平原君選備人物去楚國時，自贊自薦，並以囊錐為喻，說如讓自己處於囊中，早已脫穎而出。在平原君與楚王談判時，毛遂威言並加，才華畢露，嶄露頭角，談判才得以成功，平原君因此認識了毛遂的一言有重於九鼎的能耐。

之後人們常用「毛遂自薦」比喻自我推薦，自告奮勇，將自己推薦出去；用「囊錐、錐囊、處囊、穎囊未出、藏穎、透穎錐、穎脫錐、錐脫穎、穎脫、耀穎、脫穎、穎脫而出、脫穎而出、如錐」等稱譽才華或有才華之人，寫其才華未得顯露或得以施展；用「一言九鼎」形容言辭有分量。

❷ 出自邯鄲的成語典故有多少

與邯鄲有關的成語典故共有1584條。

邯鄲是中國成語典故之都，2005年10月26日，中國文聯和中國民間文藝家協會在邯鄲舉行命名頒牌儀式。

成語典故文化是邯鄲十大文化脈系中一顆璀璨的明珠。許多歷史典故膾炙人口，還有眾多的成語典故遺址景觀。為使成語典故文化發揚光大，邯鄲市將之納入非物質文化遺產保護工程。

專家認為，邯鄲是一座露天博物館，邯鄲的成語典故集中原與邊塞之風韻、蘊文化與哲理之內涵，在華夏歷史文化長廊中獨樹一幟，堪稱國之瑰寶。

(2)邯鄲成語典故擴展閱讀

成語簡介：

1、邯鄲學步：戰國時，趙國都城邯鄲的人以走路姿勢優美而著稱。有個燕國人來到邯鄲，要學習他們如何走路。他發現滿街的人走路各異，但都優雅，就見一個學一個。結果，他什麼都沒學會，連自己原先是如何走路的都忘了，只好爬著回去。

2、胡服騎射：戰國時趙武靈王即位的時候，趙國正處在國勢衰落時期，在和一些大國的戰爭中，趙國常吃敗仗。趙武靈王看到胡人在軍事服飾方面有一些特別的長處，為了富國強兵，趙武靈王決心取胡人之長補中原之短。

3、黃粱美夢：有個人在邯鄲店裡向一道士訴說自己的貧困。道士得知他的情況後便從行李中取出一個枕頭來，此人在夢中享盡了榮華富貴。最後，一夢醒來，發現小米飯還沒煮熟。

參考資料來源：網路-中國成語典故之都