丑惡的故事

1. 不要和陌生人說話，你見聞過哪些『『人心丑惡』』的故事

第一次知道人心丑惡，是在轉學的時候，當時在班級里沒有一個認識的人，但是沒過幾天，坐在我後桌的女生突然之間和我成為了無話不說的朋友，恨不得天天吃在一起，住在一起。就像一個姐姐一樣照顧著我，並且非常關心我家庭的情況，比如父母是做什麼的工資多少房子多大，甚至連我中午去食堂吃什麼飯都會關心一下。沒過幾天就拉著我到處逛街，買衣服，買文具，買各種小玩意，但是自己從來不出一分錢，只是撒撒嬌就得得到一大堆來自朋友的饋贈。她很擅長誇人，經常說我很多優點，高興得讓人覺得這人太好了，最後放棄了對她的戒備。

如果人心丑惡，那我們能做的就是安撫，並努力習得善良。我記得柴靜曾有這么一句話：真實的人性有無盡的可能。善當然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒。懺悔存不存在，都無法強制，強制出來也沒有意義。人的一生，本來就是善良與罪惡，人性與獸欲不斷交織不斷干戈的過程。

2. 人心丑惡的故事

今天是5月16號

東漢人楊震是個頗得稱贊的清官。他做過荊州刺史，後調任為東萊太守。當他去東萊上任的時候，路過冒邑。冒邑縣令王密是他在荊州刺吏任內薦舉的官員，聽到楊震到來，晚上悄悄去拜訪楊震，並帶金十斤作為禮物。
王密送這樣的重禮，一是對楊震過去的薦舉表示感謝，二是想通過賄賂請這位老上司以後再多加關照。可是楊震當場拒絕了這份禮物，說：「故人知君，君不知故人，何也？」王密以為楊震假裝客氣，便說：「幕夜無知者。」意思是說晚上又有誰能知道呢？楊震立即生氣了，說：「天知、地知、你知、我知，怎說無知？」王密十分羞愧，只得帶著禮物，狼狽而回。
然而，天知、地知、你知、我知，這句話以後卻被人們反其意用之，成為訂立攻守同盟時的常用語了。這種現象被稱作詞義反向引申。

敬 廉 崇 潔 抵 御 誘 惑-------於謙
「千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。」是明代杭州人——我們的老鄉，於謙所寫的千古傳頌的《石灰吟》，它真誠地表達了於謙高潔的志向。

於謙一生，可謂歷經千錘萬擊、烈火焚燒的磨難。他做官後，因為敢於為民請命，嚴懲作姦犯科的權貴，而受到排擠打擊。人家當官前呼後擁，盡顯官威；於謙當官便服一套、瘦馬一匹。於謙每次進京，從不送禮，只帶隨身行裝及「兩袖清風」。但是，同僚並不以其為謙虛清廉，反而說他壞了官場規矩，而且是「居心叵測」。但於謙還是沒有隨波逐流，始終如一，終於名垂青史，萬古流芳。

我們作為「於謙」們的後人，怎能忘記我們中華民族的傳統美德——廉潔？怎能不發揚先祖敬廉崇潔的優良傳統呢？

廉潔是美，一種自然、大方的美。我們應該敬廉崇潔。

古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清官包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷， 無論社會怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。

然而，在現實社會中，也出現了一些不和諧的音符：一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官紛紛落馬，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鍾。

廈門「遠華」走私案是建國以來我國案值最大的經濟犯罪案件，涉案金額高達100億美元。作為此案的主要嫌犯——賴昌星於1999年案發後便舉家逃往大洋彼岸的加拿大，一「賴」就是7年多。然而，天網恢恢，疏而不漏，賴昌星在加拿大的難民申請被駁回，一旦被遣送回到國內，賴昌星的「去處」就是庄嚴的法庭、法律的嚴懲。這位當年呼風喚雨的賴老闆，到了要為他的罪惡付出代價的時候了。而倒在「賴」案的貪官們，因為收下了賴昌星送上的金錢，抱住了賴昌星找來的美女，為賴昌星的走私之路亮起了綠燈，最後的結果，自然是身陷囹 ，甚至被判處死刑：福建省公安廳原副廳長、福州市公安局原局長庄如順被判處死刑，廈門市原副市長藍甫被判處死刑緩期兩年執行，廈門海關原關長楊前線被判處死刑，廈門海關原副關長接培勇被判處有期徒刑20年……

是什麼使他們走上犯罪的道路呢？歸根結底還是扭曲的人生觀、世界觀在作怪，是他們丑惡的靈魂在作怪。這樣的例子舉不勝舉，但他們絕不是社會的主流，我們社會的主流是在我黨歷史上一心為民、流芳青史的好乾部：焦裕祿，一身正氣、兩袖清風，造福一方百姓；牛玉儒，一心為公、勤政愛民，寫下奉獻詩篇；鄭培民，默默奉獻、埋頭苦幹，踐行奮斗歷程……是他們用閃光的生命詮釋著真正的共產黨員的靈魂，他們才是國家的脊樑、民族的驕傲，他們真正做到了「為官一任，保一方穩定，促一方發展，興一方事業。」他們的人生道路上留下的是一串串閃光的足跡。

所以，「權利是雙刃劍，榮辱一揮間」，「竹以直為美，人以正為尊」，「君子愛財」，但要「取之有道」。

不論是古人，還是今人，只有做到公正無私，才能在對事物的認識上得到真理，才能在對事物的處理上得到贊美。感情上的偏私只能陷人於不分青紅皂白，不辯是非之中，我們要堅決拒絕讓感情主宰理智。

其實，我認為金錢、名譽、地位這些都是對他們的誘惑，是些在常人看來都很難抵禦的誘惑。怎樣才能抵禦住誘惑呢？最關鍵是要樹立遠大的理想，不斷砥礪自己意志，培養自己高潔情操，不為名利所動，不為金錢所迷，除貪欲，去私心，才能在這五彩繽紛，變化萬千的世界上，駕馭好自己的思想，把握好自己的方向。

可是，令人可惜的是，正面形象已被有些人所淡忘，而不良風氣卻日益滋長，就連校園內也變相地出現了這種情況。有的學生在競選班幹部時，為了拉選票，給同學們送東西，請同學們吃飯；當了班幹部後，讓同學們給他送東西，請他玩電腦游戲；還有的同學為了坐上好座位，要求家長向老師送禮等等。雖然這只是少數現象，但卻令人擔憂。

「蓮，因潔而尊；人因廉而正。」敬廉崇潔，要從點滴做起，防腐疫苗，應從孩子打起。我們青少年正處於身心發展的關鍵時期，人生觀、世界觀、價值觀正在形成，開展廉潔教育勢在必行。我們在老師的指導下，讀了《敬廉崇潔啟蒙教育 中學生讀物》，看了有關廉潔教育警示錄的資料片，樹立起了「廉潔光榮，腐敗可恥」的意識，讓「敬廉崇潔」的理念深深地植根於我們的大腦之中。

我們青年一代，思想還不夠成熟，意志還不夠堅強，辨別是非的能力還比較薄弱，還需要樹立遠大理想，不斷加強學習，加強自我修養，磨練自己意志，潔身自好，只有這樣，才能在人生的旅途上認清方向，自覺抵禦來自方方面面的誘惑。

作為中學生的我們，應當多參加「敬廉崇潔」宣傳教育活動引導我們從小做起，樹立廉潔意識，養成廉潔習慣，在青少年中深入開展這些活動。養成遵守法律、尊重規則、愛護公物、誠實守信、正直無私、抵禦誘惑、自律自強等良好的道德品質和行為習慣。

老師們、同學們，胡錦濤總書記提出了社會主義榮辱觀，為我們樹起了新的道德標桿。我們是新世紀的人才，肩負著振興中華的使命，我們要從自身做起，從現在做起。敬廉崇潔，人人有責；正本清源，國之根本。讓我們為偉大的祖國在新世紀的騰飛而努力奮斗吧！

3. 你見聞過哪些「人心丑惡」的故事

有時候不僅在問這個世界到底是怎麼了？人與人之間的善良到底還在哪裡？看過很多社會上面發生的一些事情，讓我真的覺得，現在的人心已經沒有善良可言了。不管是在愛情友情還是親情上面，人與人之間都不再真心的去溝通了。如果說有哪一天，你破產了那麼她肯定是第一個就離開你的人。

我也看得出來是怎麼回事，可是腿受傷了，真的只能委屈孩子；弟弟去醫院看我，對方給我放了點錢，住院費什麼的先交點，可是弟弟直接把錢拿走了，連個飯錢都沒給我留；甚至自己在醫院住院的時候，每天就只有自己在醫院，甚至吃飯只能叫外賣，父母不在，真的覺得原來兄弟姐妹能靠得上的也只有錢了；這就是人心，這就是親情，這就是所謂的一個爹娘生的！

4. 關於魯智深的故事情節

魯智深其事跡如「拳打鎮關西」、「大鬧五台山」、「大鬧桃花村」、「倒拔垂楊柳」、「大鬧野豬林」等。

1、拳打鎮關西：魯提轄為了替金氏父女報仇，就到肉鋪上來激怒鎮關西：先是要十斤純瘦肉，，又要十斤純肥肉，最後又要十斤寸金軟骨，而且都要剁成碎末。

鎮關西真被激怒了。魯提轄就跑到街上，鎮關西提刀追來。魯提轄瞅准時機，抬腳踢倒鎮關西，跨步壓在他身上，掄起拳頭，只三拳就把鎮關西打死了。後怕吃官司就詐稱鄭屠假死，然後就逃之夭夭。

2、落發文殊院：魯達一路東去，半個月後抵達代州雁門縣。當時，渭州府已發下海捕文書，並懸賞一千貫，畫影圖形，要各處州府捕捉魯達。雁門縣也有張掛榜文。魯達去看榜文時，恰巧遇到已定居當地的金老，被金老拉走。他這才知道金翠蓮已成為當地富戶趙員外的外室，便隨金老來到金翠蓮家中，並結識了金翠蓮的丈夫趙員外。

趙員外又將魯達請到自己的庄中，熱情款待。魯達在趙員外庄中住了七八日，得知官府緝捕甚緊，便打算離去。趙員外早先在附近五台山文殊院買有一道五花度牒，便趁機建議魯達到文殊院出家，以躲避官府的緝捕。

魯達自思無處可去，遂同意出家，與趙員外一同前往五台山。趙員外出資重修文殊院，請求住持智真長老為自己的「表弟」魯達剃度。他瞞下了魯達殺人之事，只稱其是「因見塵世艱辛，情願棄俗出家」。

文殊院的首座、維那等職事僧因魯達「形容丑惡，貌相凶頑」，認為他不像個出家人模樣，擔心日後會累及山門，紛紛建議智真長老不要收留魯達。

智真長老卻認為魯達心地剛直，稱其「雖然時下凶頑，命中駁雜，久後卻得清凈，正果非凡」。他力排眾議，堅持為魯達剃度，並賜其法名「智深」。從此，魯達便在文殊院做了和尚，改叫魯智深。

3、火燒瓦罐寺：魯智深不久又路經瓦罐寺，入寺化緣討食。當時，瓦罐寺已被雲游和尚崔道成、道人丘小乙強占。他們不但趕走了寺中原有的和尚，還擄掠婦人到寺中淫樂。

魯智深便與崔道成、丘小乙打鬥，卻因腹中飢餓，打了不到四十合便抵擋不住僧道二人的聯手，只得落荒而逃。他一直逃到幾里外的赤松林，正好遇到史進在林中「剪徑」，得以兄弟重逢。

魯智深與史進飽餐一頓，便一同回到瓦罐寺，尋崔道成、丘小乙算賬，最終聯手將僧道二人打死。他見瓦罐寺已荒廢無人，便在離去時放了一把火，將寺廟燒為白地。二人連夜趕路，次日清晨抵達一處村鎮，便在鎮中酒家飲酒道別。史進到華州少華山落草，魯智深則繼續往東京而去。

4、倒拔垂楊柳：魯智深與眾潑皮喝酒，吃到半酣，只聽門外大樹上的烏鴉喳喳叫個不停，吵得人心煩。潑皮們嫌不吉利，要搬梯子上樹去拆掉老鴉窩。魯智深跟著他們來到樹下，他打量了一下那棵綠柳樹，把衣服一脫，彎下腰去，兩手抱緊樹干，腰一挺，竟把那棵碗口粗的大樹連根拔了起來。

5、大鬧野豬林：林沖被押開封府。當案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。高俅派人買通公人，要他們在野豬林殺死林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林，薛、董將林綁在樹上，說明了高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由，兩人要用水火棍打死林沖。

二人正要下手，忽然聽見有人大喝一聲，接著跳出來個和尚，原來是魯智深，他一直在暗中保護林沖。魯智深撿了禪杖，怒火沖天地朝兩公差打來。兩公差驚得魂飛魄散，不敢動彈一下。 魯智深來到林沖面前，把繩子割斷，扶起林沖，一路護送林沖安全到了滄州府。

(4)丑惡的故事擴展閱讀

魯智深是《水滸傳》中的人物，綽號花和尚。他本名魯達，是渭州經略府提轄，因打抱不平三拳打死惡霸鎮關西，為了躲避官府緝捕便出家做了和尚，法名智深。後又因搭救林沖，流落江湖，與楊志、武松一同在二龍山落草。

三山聚義後加入梁山泊，排第十三位，上應天孤星，擔任步軍頭領。他在征四寇的戰役中累立戰功，生擒方臘後在杭州圓寂，追贈義烈昭暨禪師。

身長八尺，長得面闊耳大、鼻直口方。為人慷慨大方，嫉惡如仇，豪爽直率，但粗中有細，與史進、林沖、武松、楊志等交好。因見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮關西，出家當和尚，後與楊志、武松佔領二龍山擔任大頭領。在梁山泊一百單八將中排第十三位，星號天孤星，梁山上司職步軍總大將。