戲曲小故事
❶ 兩則戲曲故事
《香羅帶》又名《三疑記》、《拾綉鞋》。（越劇劇目）
明代，浙江烏程守備唐通，奉命往杭州校閱軍馬，留妻林慧娘與子唐芝在家。唐芝之師陸世科偶染感冒，唐芝以母之羅帶捆縛錦被送與先生禦寒發汗。唐通返家後，往陸世科處探病，見林慧娘羅帶，疑妻不貞，勒逼林慧娘夤夜往叩陸世科房門，以試其姦情真假。陸世科斥林慧娘淫奔，拒不啟戶，留書辭館而去。唐通疑慮既釋，再次別家，途宿黑店，將店主宋名殺卻。時值軍令催行，僅攜去宋名之首級，而將衣裳、馬匹遺落店中。次日為地保所見，誤以為唐通被害，報官後，知縣王三善命傳林慧娘前來認屍。地保至唐家，恰值唐通表弟杜之秩前來借貸，杜之秩知唐通外出，乘機調戲林慧娘。地保見狀，錯疑二人有染，想從中敲詐，林慧娘怒責之，地保惱羞成怒，將二人扭至縣衙，誣陷林慧娘因奸謀夫。知縣王三善未便妄決，暫將慧娘等寄監待審。陸世科辭館赴試，金榜高中，出任浙江巡按。調審林慧娘一案時，因憶往事，臆斷林慧娘情實無屈，遂將二人判斬。王三善力阻無效，暗遣二差往唐家中捉拿可疑之人，以雪冤獄。適唐通功成返里，為二差誤捕。公堂之上，唐通向陸世科說明往事，林慧娘之冤始得昭雪。
釵頭鳳（越劇劇目）
南宋著名愛國詩人陸游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且愛情生活也很不幸。 宋高宗紹興十四年，二十歲的陸游和表妹唐婉結為伴侶。兩人從小青梅竹馬，婚後相敬如賓。然而，唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿，以至最後發展到強迫陸游和她離婚。陸游和唐婉的感情很深，不願分離，他一次又一次地向母親懇求，都遭到了母親的責罵。在封建禮教的壓制下，雖種種哀告，終歸走到了「執手相看淚眼」的地步。 陸游迫於母命，萬般無奈，便與唐婉忍痛分離。後來，陸游依母親的心意，另娶王氏為妻，唐婉也迫於父命嫁給同郡的趙士程。這一對年輕人的美滿婚姻就這樣被拆散了。
❷ 著名一些的戲曲故事
1、《宇宙鋒》
秦二世時，趙高、匡洪一殿為臣且是兒女親家。趙高專權，匡洪不滿。趙高遣人盜匡家所藏「宇宙鋒」寶劍，後持劍行刺二世以嫁禍。二世震怒，抄斬匡門。
匡洪子匡扶逃，其妻趙艷容回趙家獨居。秦二世胡亥見艷容貌美，欲立為嬪妃。艷容既恨父親誣陷匡家，又恨二世荒淫無道，斷然拒絕。在使女啞奴（有劇為啞乳娘）的幫助下，趙艷容假裝瘋癲，以抗強暴。
2、《玉堂春》
官家子弟王景隆與名妓蘇三誓偕白首，因金盡被逐，潦倒關王廟。蘇三得悉，赴廟贈金，使王得回南京。後鴇兒將蘇三賣給山西富商沈燕林為妾。
沈妻皮氏與趙監生私通，毒死沈，反誣告蘇三。縣官受賄，將蘇三問成死罪，解至太原三堂會審，主審官恰為巡按王景隆，遂使冤案平反，王、蘇團圓。
3、《長坂坡》
新野一戰，劉備以少勝多打敗曹操。曹操引五十萬大軍前來報仇，慌亂中，趙雲發現不見了劉備，走散了糜夫人母子，急集合三十騎，殺回亂軍尋找。
趙雲在一位大嫂的指引下，找到糜夫人母子。糜夫人趁趙雲不注意跳井身亡，這時曹兵殺來，趙雲含淚推倒土牆埋了夫人，急忙抱起阿斗往外沖。
曹將殺來，趙雲力戰眾將，威武勇猛，七進七出，視曹軍百萬之眾如同草芥。曹操傳令活捉趙雲，趙雲就利用這個機會沖出包圍，終於將阿斗交給了劉備。
4、《群英會》
曹操謀士蔣干，與周瑜故交，請求過江勸降。周瑜將計就計，盛會隆重宴請諸將和摯友，號稱「群英會」。席間歌舞歡慶，相邀蔣干共眠，旋即詳裝酒醉，暗將偽造蔡瑁、張允投降書信置於案頭。
蔣干勸降不果，萬般無奈，趁周瑜「熟睡」之際，翻閱文案，「偶遇」此信，大為驚恐，連夜返回江北，告知曹操。曹操即刻斬了蔡、張兩人。周瑜暗喜曹操中計，除去了諳熟水戰的將領。
5、《花木蘭》
北魏時期，北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權規定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病，無法上戰場，家中弟弟年齡尚幼，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達十幾年的軍旅生活。
去邊關打仗，對於很多男子來說都是艱苦的事情，而木蘭既要隱瞞身份，又要與夥伴們一起殺敵，這就比一般從軍的人更加艱難。
可喜的是花木蘭最終還是完成了自己的使命，在數十年後凱旋迴家。皇帝因為她的功勞之大，赦免其欺君之罪，同時認為她有能力在朝廷效力，任得一官半職.然而，花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了，請求皇帝能讓自己返鄉，去補償和孝敬父母。
❸ 有關戲曲的故事
戲曲是中國傳統的戲劇形式。是包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合而成的。它的起源 歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長發展的過程中，經過八百多年不斷地豐富、革新與發展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術體系。雖說它的淵源來自民間歌舞、說唱、滑稽戲三種不同藝術形式，但區別一個劇種所顯示的最大的特色，首先仍表現在它來自不同聲腔系統的音樂唱腔。這些音樂唱腔則是以所產生地區的語言、民歌、民間音樂為依據，並兼收其他地區音樂而產生的。各個劇種的劇中人物大部分由生、旦、凈、丑等不同臉變化的角色行當充任。表演上著重運用以生活為基礎提煉而成的程式性動作，和虛擬性的空間處理。講究唱、念、做、打等藝術，表演運輸和富裕舞蹈性，技術性很高，構成有區別其他戲劇而成為完整的戲曲藝術體系。
據不完全統計，我國各民族地區的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統劇目數以萬計。中華人民共和國成立後又出現許多改編的傳統劇目，新編歷史劇和表現現代生活題材的現代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、崑曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、祁劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等五十多個劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區所限。
中國古代戲劇因以「戲」和「曲」為主要因素，所以稱做「戲曲」。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統劇目在內，它是中國民族戲劇文化的通稱。
❹ 收集戲曲名家的經典故事
戲曲名家名旦學藝經典小故事
京劇大師梅蘭芳摔盆學藝
梅蘭芳以塑造各種婦女的舞台形象名聞遐邇，他為此可謂嘔心瀝血。最初，他對表現女人的吃驚老覺得不夠理想，盡管他多次揣摩，反復試驗，總不能將女人猛然吃驚的神態恰如其分地表現出來。
一天，他回到家中，看到妻子正在聚精會神地整理衣服，忽然想到，如果冷不防地發出一聲巨響，她必然會大吃一驚，一個女人吃驚的神態不就自然而然地表現出來了么?於是，他隨手抄起身旁的一隻蘭花瓷盆，狠狠地往地上一摔。「咣當」一聲巨響，妻子被嚇得驚叫了一聲：「哎呀!」將手中的衣服擲了老遠，半晌才說出話來。
在這一瞬間，梅蘭芳准確地捕捉住了妻子的神情、動作。他據此反復琢磨、練習，將女人受驚後那種驚叫的神情、動作，恰當而又巧妙地融進他有關的表演中，將人物刻畫得更加活靈活現。
京劇大師程硯秋學藝簽下「賣身契」
家道敗落，缺衣少食，給幼小的程硯秋的心靈留下創傷。他很懂事，不大愛說話，能體諒母親的難處。因為窮，他只念過一年私塾。
母親動了讓兒子學戲的念頭，又怕兒子太小受不了學戲的苦，就同兒子商量。程硯秋既懂事又倔強，知道自己不是梨園世家，人家要能收做徒弟已是萬幸，家裡就能少一個人吃飯。至於受苦，他倒不怕，說：「人家受得了，我也受得了。」此外，他小時候看過不少名角的好戲，從心眼裡喜歡，也真想去學戲。
一天，母子倆換上干凈的衣服，湊錢打了送禮的蒲包，跟著花臉鄰居從天橋經虎坊橋來到騾馬市魏染胡同榮蝶仙家中——這是給程硯秋找的學戲的師父。
榮蝶仙是唱花旦、刀馬旦的，在清末陸華雲先生辦的長春科班坐科學藝，與故去不久的「活關公」李洪春是同門師兄弟。此時，榮蝶仙二十多歲，正搭班唱戲，同時也帶幾個徒弟。他見了程硯秋，上下打量了一下，覺得模樣不錯，是個唱戲的坯子，就說：「這孩子還不錯，我收下了，讓他家裡人立『文書』吧。」
母親在猶如賣身契的「文書」上畫了押，含著淚叮囑兒子：「要孝敬師父、師娘，要好好學戲，記住，說話要謹慎，不要佔人家便宜，尤其在錢財上，更不能這樣。」硯秋邊聽邊點頭，母親忍淚一狠心扭頭走了。
京劇大師荀慧生幼年被賣到戲班學戲
荀慧生幼年曾隨父母流落天津，由於生活所迫，被賣給天津小桃紅梆子班學戲，後又轉賣給河北梆子花旦龐天啟老藝人作為手把徒弟。1910年荀慧生隨師父到北京，使他有機會接觸一些戲曲名家。1913年荀慧生由於嗓音倒嗆，由唱梆子改唱皮黃。1917年荀慧生十七歲正式出師，第二年開始專門演出京劇，並與梅蘭芳、程繼先首次合演。
豫劇皇後常香玉學藝艱苦
1923年秋天，常香玉出生在河南鞏縣一個貧苦人家，父親是當地有名的豫劇藝人，但後來因為嗓子出了毛病，就在戲班裡打雜。常香玉小時候跟著母親要飯度日。1932年，父親為了讓她不做童養媳，把9歲的她領上了戲台。
父親認定「戲是苦蟲，非打不成」這句話，經常把常香玉打得皮開肉綻。經過近乎殘忍的磨練，常香玉沒有讓父親失望，最終在舞台上嶄露頭角。1935年臘月，常香玉隨戲班闖盪開封，不久便在戲班裡唱起了壓軸戲。為讓香玉積累舞台經驗，父親讓年幼的她參加各種演出，什麼角色都演：小生、武生、丑角……就這樣，年僅12歲的香玉已小有名氣了，用她自己的話說：「那時候我就有身價了，一個月能掙8塊大洋。」
常香玉原唱豫西調，後在演出中逐漸融合豫東、祥符各調，並吸收曲劇、墜子、山西梆子、河北梆子、京劇等一些唱腔，別創新腔，成為豫劇中的一支主要流派，被譽為「豫劇皇後」。
越劇名家呂瑞英歷經坎坷 「三考」出身
呂瑞英童年從藝，迄今已有四十年舞台生涯。早年，她曾經歷坎坷艱難，飽嘗過人間辛酸。1932年，她出生在上海。萬惡的舊社會造成她家庭的不幸，迫使她從小離失父母，成了孤兒。八歲那年，她兩次被賣，後來落腳在一戶姓呂的人家。養父是做跑鄉生意的小本經營者，養母也是苦出身，當過童養媳。由於生活拮據，呂瑞英只讀了半年書，九歲就和姐姐惠英一起，被送去學藝。她們的開筆師傅是越劇男班老生蓋月棠。由於呂瑞英聰慧，機靈，耳音好，板眼准，加上她勤奮好學，因而深得老師的贊賞。
根據呂瑞英寬亮甜潤的嗓音和雍容端莊的扮相，師傅開始要她學小生，而讓她那身材比較瘦小的姐姐惠英唱旦角；可是後來考慮到惠英嗓音偏沙，不宜唱旦，於是又改成姐唱生，妹唱旦，拼作姊妹檔。「串紅台」時，不少學生聽到開場鑼不敢上場，有的硬是被老師撩起門簾推出去的。可她們姐妹倆人小膽大，思想沒有負擔，再加平時練得熟了，所以，她倆的《十八相送》演得十分逗人喜愛。從此，兩姐妹被正式收留在戲班裡，開始邊學邊演。這期間，呂瑞英學會了《武家坡》，《梅龍鎮》，《玉蓮環》，《投軍別窯》等不少戲。為了練好扎實的基本功，她一早就起來練武功，吊嗓子，以廟里的廊柱作支撐練習拿頂．豎起拜墊練飛腿。象搶背，小翻，倒撲虎等許多武招，她都曾一絲不苟地學過，練過。
呂瑞英從小性格倔強，有股子銳意進取的毅力。進科班學戲後，她養母曾不止一次地對她說：「要好好學，學勿(不)好再賣脫(掉)儂(你)！」這話對呂瑞英刺激很大，在她幼小的心靈上留下了極深的創傷。她既感到屈辱，也感到有壓力，非爭這口氣不可。她決心學好一技之長，藉以自立，養家糊口。為了把技藝學到手，她不但文武兼學，而且隨處比別人多長一副心眼，隨時留心看，注意聽，用心學，用功記。如《玉蓮環》中「白賽花祭夫」那段三上香，就是她分幾次一節一節偷學採的。
呂瑞英十一歲那年養父病故，家庭負擔全部落到她們姐妹身上。從此，她們母女跟著劇團輾轉在杭嘉湖一帶演出。在幾年草台班、水路班游藝生涯中，她嘗盡了舊社會藝人的艱難辛酸。當時，雖然她和姐姐惠英已經擔任了團里的主角，但是待遇卻很低，除了一家人吃飯，每月只能領到一點兒肥皂，草紙錢。有時水路班船開出去，沒有地方演出，一天就開一頓飯，她養母只好上岸到鄉下去討飯，討著後端回船上一家人分著充飢。那年月，她一件棉襖要穿四季——冬天禦寒風，春采做夾襖；兩三年穿下來，棉絮所剩無幾，夾衫拼補成單衫，單衫再改作短袖夏衣，短衣破得不堪再補丁，就縫製成鞋墊。那年月，她們經常要熬通宵唱「兩頭紅」，睡的是破廟祠堂，茅棚柴房，地鋪上的被子往往潮得能滲出水來。幾個月不洗澡是常有的。因此，戲班裡的姐妹們幾乎不是手腳生瘡，就是害眼病。有一次，呂瑞英接連十個月患「紅眼病」，不但無錢醫治，還要每天堅持熬夜演出。手腳生著瘡流著膿上台開打，傷處疼痛鑽心，也不許皺一下眉或哼一聲。還有一次，她患了好幾個月的瘧疾，每天打一陣「擺子」發一陣熱。可即使這樣發著高燒，她為了生活，依然必須每天咬著牙化妝登台!正是在這樣艱難困苦的環境里，呂瑞英磨練出奮發向上的不屈意志，磨練出一身過硬的本領。
十四歲那年，呂瑞英輾轉回到上海，先後參與幾家小劇團，在邊緣小劇場演出。1947年，她進了竺水招為台柱的雲華越劇團，擔任三四肩花旦。由於她埋頭苦學，技藝日進。有次，頭肩花旦戚雅仙嗓子失潤，她一夜之間就把戲背熱，頂上了角色。從此，這位毛頭姑娘逐漸在上海嶄露頭角。1949年，她轉到了東山越藝社。范瑞娟，張桂鳳等幾位大姐一談起她這段經歷，都說忘不了她第一次到來時那怯生生端坐在角落裡的文靜端莊，淳樸可愛的形象，雖然說她當時人還小，演出《劈山救母》時，她扮演的王桂英撲倒在范瑞娟扮演的劉彥昌身上，兩人足足相差半個頭，可是這位聰慧、內秀，不多講話的小姑娘，以其良好的表演氣質和一絲不苟的勤學精神，贏得了大姐們的信任。她很快由三肩旦升到了二肩旦，並在觀眾中逐步擴人影響．贏得聲譽。這期間，她除了舞台演出，還頻繁地到電台播唱，聽眾點什麼戲，她唱什麼戲。袁雪芬，尹桂芳，范瑞娟，傅全香，徐玉蘭，戚雅仙等眾多流派，她都學都唱。這為她博採眾長豐富自己的演唱技巧打下了牢固的基礎。
由此可見，呂瑞英從學藝到登台，從初出茅廬到嶄露頭角，正是一步一個腳印從舞台上「滾」出來的。所以，有人說她是「三考出身」，這話很有道理。
錫劇泰斗王彬彬無奈學藝求生存
王彬彬小時候家裡窮，父母身體都不好，後來姑媽把他帶到上海，11歲那年，花了幾塊大洋他拜了先生。從那以後，他就和錫劇藝術結下了一輩子的緣分。
當時王彬彬拜的這位老師是蘇州人朱仲明，是上海先施公司（私人劇團）的灘簧藝人，王彬彬跟他學了6年藝。在這段學藝歲月，唱念做打樣樣要學，老師非常嚴格，只要稍微不滿意就會拿起「傢伙」打人。在舊社會，藝人只有吃苦才能出頭，王彬彬深深明白這個道理，也把這個道理落實到每一天。
那時候，不論寒暑，王彬彬天天到湖邊或者空曠的地方喊嗓子。憑著不懈的努力，王彬彬在6年時間里練就了扎實的基本功，也就此拉開了他輝煌的演藝生涯。
親歷錫劇的黃金年代王彬彬19歲紅遍滬上，在江浙滬一帶有了很強的影響力。當時他演到哪裡，那些戲迷們就跟到哪裡。
那個年代，錫劇還被稱作灘簧，形式上採取的還基本是幕表戲，當年一出戲可以像今天的連續劇那樣，一唱十天半個月，沒有固定的台本，導演跟演員說好戲之後，演員就要靠自己的發揮來把戲演下去，有時候演員唱著唱著就把台下的給唱哭了，那一代的人，即使沒本子，也照樣鎮得住場，而王彬彬就是其中的代表。
錫劇的黃金時期一直延續到解放後的二三十年間，直至上世紀八十年代初，錫劇市場依然相當旺盛。
北方崑曲劇院當家花旦王瑾六年學習艱苦路
1982年的秋天，經過一個暑假的嚴格考試，王瑾考上了北方崑曲劇院學員班，和她一起入學的共有40個11歲左右的孩子，學習崑曲是一個艱難漫長的過程，是體力意志心靈的磨礪和鍛煉。那時學習條件很艱苦，15個女生住在一間大屋裡，層層疊疊的上下鋪幾乎占據了宿舍里的所有空間，而就是在這間狹小局促的宿舍，王瑾整整生活了六年。除去艱苦的生活條件，真正學習起崑曲，對於這些根本不知道崑曲為何物的孩子們，才是更大的挑戰。小時候在少年宮也只知道京劇，但崑曲真的沒聽過。也就是從進入北昆劇院學員班的這一刻起，緊張、忙碌的六年學習戲曲藝術的生活開始了。他們每天六點練早功，上午學習腿工課，身訓課，下午學習把子功，晚上學習文化課，那時沒有雙休日，每周六天學習，只有星期天才能回家。一開始學習的時候她們15個女生圍坐在一個長條桌邊，由李倩影老師、沈世華老師分別帶著大家拍曲子，就是這樣她們用了整整兩年的時間拍曲子，學身段，練毯子功、腿、把子功等為以後學戲打下了扎實的基礎。轉眼到了第三學年開始學習崑曲劇目，她學習的開蒙戲是李倩影老師教授的《西遊記·胖姑學舌》，後來又陸續學習了花旦戲《孽海記·思凡、下山》、《牡丹亭·春香鬧學》、《釵釧記·相約、相罵》等花旦劇目。
到了第四學年，就在王瑾一步步朝優秀的花旦演員這個目標邁進的時候，遭遇了她戲曲表演生涯的一個關口——變聲期。如果不能成功地度過這個關口，王瑾很可能就要被迫放棄花旦這一行當。一般來說女孩子的變聲不太明顯，而且時間短。可她不一樣，她說當時說話都是「劈」音，嗓子總是啞的，這時就有老師提議叫她改行學習老旦，已故的劉征祥老師聽到這件事就找到班主任說:「你們這不是誤人子弟嗎？她哪點像唱老旦的，不能說孩子在變聲期就胡亂改行。」也就是劉老師的一席話王瑾才又繼續在花旦組學習。她說現在想起此事也是一種痛苦，那時她天天盼著嗓子能盡快好轉，並且加倍的用功學習。功夫不負有心人，她沒有白白努力，期末的時候她的嗓子好了，並且還向文化局領導匯報了本學年的學習劇目。第五、六兩年，她與張毓文老師學習了《青冢記·昭君出塞》、《漁家樂·刺梁》、《爛柯山·痴夢》等青衣劇目。1988年王瑾以優異的成績畢業，揮別了那痛並快樂著的難忘學習時光。
滬劇王派創始人王盤聲學藝「無意栽柳柳成蔭」
人們總以為，創造自己藝術流派的那些著名演員，即使不是天才，也是天資聰明，才高八斗。其實不然，創造了滬劇王派藝術的王盤聲當初學藝時不僅不顯山露水，而且給人感覺木訥寡言，干什麼都慢吞吞的，一點也沒有那種機靈勁兒。學了幾個月，一天先生想考考他，讓他隨便唱幾句。誰知他漲紅了臉，扭捏了半天，連一句也沒唱出來。先生嘆了口氣，說：「算了」。他把胡琴收起來，不要求王盤聲唱了，從此也沒有再教過這個學生一句戲。團里一個拉琴先生看在眼裡，說我算是看死他學不出山，要出山除非民國八十八年（即五十年後）。那時不要說別人，就是好脾氣的先生也對他失去了信心。別人學生意三年，王盤聲學戲學了六年，也沒有學出來。只能演演小角色，跑跑龍套，連比他後進山門的幾個師弟也大步流星，一個個超過了他。
實際上王盤聲並非傻孩子，他不多開口，心裡有自己想法。過去申曲小生分施派和文派兩大系列，他先生陳秀山是施派傳人。演唱高亢清亮，完全是施派風格。王盤聲對這樣的唱腔不是很喜歡，他跟隨先生長期泡在文濱劇團，文濱劇團是由著名申曲藝人筱文濱領導的劇團，他的演唱師承邵文濱風雅糯軟的風格，講究韻味。王盤聲耳熏目染，打心裡喜歡這種風格的唱腔，便偷偷地學，自己不斷地摸索，慢慢地唱得有點味道了，連筱文濱聽了也說不錯，有時也點拔他幾句。真是有心插花花不開，無意栽柳柳成蔭，年輕的王盤聲沒有學自己先生的本事，倒是走了另一條路，他日後創始的王派唱腔很明顯是與邵文濱、筱文濱的文派唱腔一脈相承的。筱文濱成為王盤聲沒有舉行過拜師儀式的第二個恩師。
❺ 關於戲曲的幾個小故事
花木蘭的故事：
在古老的中國，有一位個性爽朗，性情善良的好女孩，名字叫作「花木蘭」，身為花家的大女兒，花木蘭在父母開明的教悔下，一直很期待自己能花家帶來榮耀。不過就在北方匈奴來犯，國家正大舉徵兵的時候，木蘭年邁的父親竟也被徵召上戰場，傷心的花木蘭害怕父親會一去不返，便趁著午夜假扮成男裝，偷走父親的盔甲，代替父親上戰場去。花家的祖宗為保護花木蘭，於是派出一隻心地善良的木須龍去陪伴她，這只講話像連珠炮又愛生氣的小龍，在一路上為木蘭帶來許多歡笑與協助。
從軍之後，花木蘭靠著自己的堅持的毅力與耐性，通過了許多困難的訓練與考驗，也成為軍中不可或缺的大將。然而，就在赴北方作戰時，花木蘭的女兒身被軍中的同僚發現，眾家男子害怕木蘭會被朝廷大官判以「欺君之罪」，只好將她遺棄在冰山雪地之中，自行前往匈奴之地作戰。幸好在這么艱難的時刻里，木須龍一直陪伴在她身邊，不時給她精神上的支持與鼓勵，而憑著一股堅強的意志與要為花家帶來榮耀的信念，木蘭最後協助朝廷大軍抵擋了匈奴的來犯，救了全中國。
出身於古老中國家庭的花木蘭，自小便是個聰明伶俐，志氣高昂的女孩，雖然她一心一意想要父母為她這個女兒感到驕傲，但似乎常常弄巧成拙，令她自己傷心不已。當她得知年邁的父親將被徵召入伍，以對抗日漸入侵的匈奴時，花木蘭不禁為父親的安危感到憂心，突生的勇氣促使木蘭決定告別家鄉，女扮男裝「代父從軍」，就像是得到祖先們的庇蔭般，。由被排斥到接受，就在花木蘭的軍人生活漸入佳境時，她女扮男裝的身份被揭穿了，她與木須被拋棄在冰天雪地的邊疆，即使在如此惡劣的情勢之下，木蘭都沒有放棄對抗挫折的勇氣，但是原想要為家人帶來驕傲的花木蘭，要如何回到中原，並證明自己的一片心意？而瞞騙父母出征，欺騙長官從軍的欺君之罪，又要會讓花木蘭如何面對自己的家人呢？