詩人的故事50字

A. 劉禹錫的故事，短一點兒的。

1、劉禹錫的故事——柳宗元與劉禹錫之間的友情故事

柳宗元和劉禹錫一起參加一個革命失敗以後，都被貶官。而柳宗元被貶官到永州，永州是一個很貧窮荒蕪的地方。他在那裡生活了一段時間以後，心裡很是苦悶。

就給劉禹錫寫書信傾訴自己現在的生活並不舒心。從那之後劉禹錫就經常寫信鼓勵柳宗元，使他重拾了對生活的信心。而後劉禹錫被貶官到播州去任職，但是柳宗元又被調回了柳州。

柳宗元知道播州是一個非常窮苦的地方。於是他給皇帝上書寫到，他願意代替劉禹錫去播州任職，讓劉禹錫去柳州任職。因為劉禹錫家裡有一位老母親需要劉禹錫在身邊照顧著。

而播州離著柳州太遠了，怕他們母子一分開就再也見不到了。柳宗元這種在朋友有困難時冒著被皇上怪罪的風險還是要捨命幫朋友的舉動感動了好多大臣。

都紛紛上書幫助柳宗元。雖然皇上最後沒有答應柳宗元的請求，但還是對劉禹錫從輕處理讓他去了鄭州。

2、劉禹錫的故事——劉禹錫題碑

有一次劉禹錫又到桃花源里來遊玩，發現原來見到過的一些長得很好的樹木，一些很雅緻的石頭都不見了，便虎起了臉，找來了看山老人查問。

看山老見劉禹錫生了氣，慌忙報告：「大人，你只知這是塊風水寶地，卻不知附近多少有錢有勢的人想霸佔它，我老頭哪能管得住啊!」

劉禹錫聽了，嘆了口氣，想到自己雖沒拿走這里的一草一木，卻也沒有為它做過什麼好事。於是，便叫人拿來筆，蘸飽了墨，挑中了一塊斜靠在山邊的大石頭。

寫了「桃源佳致」四個大字，後面又寫上自己的名字。他又叫石匠把這幾個字鏨到石碑上，抬到桃花源入口處豎了起來。

後來，那些有錢有勢有人來了，一到入口處，抬頭看到那塊大石碑，知道司馬大人劉禹錫要保護桃花源，只好悻悻地說：」既然劉司馬題了字立了碑，今後誰也不準拿一草一木!」

(1)詩人的故事50字擴展閱讀

劉禹錫貞元九年（793年），進士及第，初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，後從杜佑入朝，為監察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結交於王叔文，形成了一個以王叔文為首的政治集團。

後歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書。

劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元並稱「劉柳」，與韋應物、白居易合稱「三傑」 ，並與白居易合稱「劉白」，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。

哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析「天命論」產生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。

劉禹錫的山水詩，改變了大歷、貞元詩人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風格，而常常是寫一種超出空間實距的、半虛半實的開闊景象。

劉禹錫及其詩風頗具獨特性。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患相仍的謫居年月里，感到了沉重的心理苦悶，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始終不曾絕望，有著一個鬥士的靈魂。

除詩歌與論說文外劉禹錫的辭賦創作在唐代辭賦史中，乃至整個辭賦史中也是重要的不可忽視的環節，其存賦十一篇，與唐代各家所存辭賦數目相較，也不算少了。

劉禹錫的哲學思想具有鮮明的唯物主義傾向。主要著作是《天論》三篇。在宇宙論方面，他的唯物主義思想比柳宗元更進步。關於自然與人的關系，劉禹錫提出了天與人「交相勝，還相用」的觀點，具有積極的進取精神。

他認為，人之所以產生唯心主義思想，是與社會現實有密切關系的。「法大行」的時候，社會上「是為公是，非為公非」，人們就不會產生禍福來自天命的思想；「法大弛」的時候，社會上是非顛倒，人不能勝天，天命論就在人間得到了宣揚的條件。

「法小弛」的時候，社會上是非不清，人們就會對天命將信將疑。劉禹錫用社會實踐解釋天命論產生的根源，是在認識論方面的一個重大貢獻。