身邊廉潔故事

Ⅰ 廉潔小故事50字

1.以廉為寶

春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定 後拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：「您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？

2.楊震拒金

東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，並懷金十斤相贈。楊震說：」故人知君，君不知故人，何也？」王密沒聽明白楊震的責備之意，說：「天黑，無人知曉。」楊震說：「天知，神知，你知，我知，何謂無知？」王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。

3.一錢太守

東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。後來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。後來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象徵性地收下。他因此而被稱為「一錢太守」。

4.陶母退魚

晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到後，又原封不動退回給他，並寫信給他說：「你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。」這件事陶侃受到很深的教育。

5.吳隱之不懼飲貪泉

晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名「貪泉」 。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲後還寫了一首詩：「古人雲：此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。」他在任期間，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。

廉潔，社會永恆的價值追求。

「不受曰廉，不污曰潔」。廉潔，作為一種社會價值取向，始終引領著社會向前發展，形成一種良性的追求。這種價值追求早在戰國時期便已出現，見屈原的《楚辭.招魂》：「朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫」。隨後一直沿用，直至今天。

在發展的過程中，它也由個人的修養發展到對官員的道德要求，進而到今天早已經成為一種社會的價值取向，一種社會的價值追求。已經深入人心，得到了人們的認可，形成的是一種具有約束力的道德准則，現在更是上升到一個更高的層次——法律准則。

(1)身邊廉潔故事擴展閱讀

廉潔，最早出現在戰國時期偉大的詩人屈原的《楚辭·招魂》中：「朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫。」

東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：「不受曰廉，不污曰潔」，也就是說，不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。

廉是清廉，就是不貪取不應得的錢財；潔是潔白，就是指人生光明磊落的態度；清楚一點的說，廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態度。

廉潔：不損公肥私；不貪污。廉潔」一詞，《辭源》上解釋為「公正，不貪污」。

漢代王充《論衡》中有「案古纂畔之臣，希清白廉潔之人」之句。

《辭海》上解釋為「清廉，清白。」屈原《楚辭》中有「朕幼清以廉潔兮」之詩。王逸注釋為「不受曰廉，不污曰潔」。東漢廬江太守羊續，為政清廉，自有高招。他把下屬行賄送給他的鮮魚，懸掛在大堂屋檐下，風吹日曬，幾天就幹了。

後來又有人送鮮魚給他。他指著干魚對來客說：「你還想讓我把魚掛起來嗎？」送魚的人只好悻悻而返。明代於謙十分欣賞羊續拒腐蝕永不沾的做法，特賦詩贊道：「喜勝門前無賀客，絕勝廚傳有懸魚。清風一枕南窗卧，閑閱床頭幾卷書。」

Ⅱ 古今中外關於廉潔的故事

1賢母「封」 兒廉儉

陶侃，晉朝人。早年喪父，母親守寡，家徒四壁，靠紡織為生。陶侃自幼好學，再加上母親善教，長大後成了一個很有學問的人。

陶侃20多歲時，受命為當陽縣吏，監漁業。他想：母親辛苦一生，如今自己做監漁官，送一些鮓魚給母親，也算盡點孝心。於是，他託人帶了一罐鮓魚給母親。

誰知，母親拒而不收，封了「鮓」，並寫信說：你當了縣吏，拿公家東西給我，以為是好心，相反，它不僅不能有益於我，反倒給我增加了憂愁。

陶母「憂」什麼呢?她說：「吞占公家的東西，就是貪。貪婪之心是沒有止境的，後果就難以設想。」她告訴陶侃；「人有不為之，而後才可以有為。為人不幹壞事，才會做好事。」

陶侃做官不久，把母親接到府上，母子常在一起議事。這年3月，陶侃乘船漫遊，回來後對母親說：「我乘船時，在水平如鏡的江面上，一點都不怕。

但到了波濤洶涌的地方，船左右搖晃，心裡卻有些膽怯。」陶母說：「水可以載船，也可以覆船。民眾好比水，人君好比船。」

她拿船、水作比，陳述官與民的關系，教育陶侃要關心民眾，愛護民眾。陶母遇事善導，陶冶了陶侃的廉儉品德。他在荊州任刺史時，不僅清廉，而且節儉。

連造船留下的木屑也命令船官收集起來，等到雪後放晴，這些木屑就撒在雪水打濕的台階上，便於人們行走。官府里用竹，他也把丟下的竹頭積攢起來，這些下腳料又都作了造船的竹釘。

陶侃到了晚年，都督荊、江、雍、梁、交、廣、益、寧八州軍事，並兼任荊、江二州刺史。告老辭官那天，他把所有軍資、器仗、牛馬、舟車都一五一十交代清楚後，方才離任。

2、楊震拒金

東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，並懷金十斤相贈。楊震說：」故人知君，君不知故人，何也？」

王密沒聽明白楊震的責備之意，說：「天黑，無人知曉。」楊震說：「天知，神知，你知，我知，何謂無知？」王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。

3、姚崇不徇私情

唐朝開元年間，吏部尚書魏知古要去洛陽一帶考察官員政績。宰相姚崇有兩個兒子在那兒當官，離京前，魏知古特地到姚府辭行，不料姚崇對他十分冷淡。

魏知古是姚崇一手提拔起來的，他到洛陽之後，私下接見了姚崇的兩個兒子。姚崇之子請求他在皇上面前為自己美言。

玄宗皇帝接到魏知古的奏摺，見他極力贊揚姚崇的兒子，便宣姚崇進殿，對姚崇說:「你的兩個兒子很有才幹，政績不錯，朕有意提升他倆。」

姚崇坦然地說:「我這兩個兒子才識平平，又不善理政，不足以提拔。」唐玄宗見姚崇能秉公處事，十分高興地說:「魏知古徇私妨礙公事，辜負了你對他的教導，我也不能原諒他。

看來只有罷了他的官以正朝綱。」姚崇復奏道:「我教子不嚴，罪該受罰。如果陛下因此事貶謫魏知古，那人們就會說他是當了我的替罪羊了。」唐玄宗聽後十分贊許，遂令魏知古改任工部尚書。

姚崇歷任武則天、唐睿宗、唐玄宗三朝宰相，有「救時宰相」之稱，是中國歷史上的名相。個性是在玄宗時期，對「開元之治」貢獻尤多，影響極為深遠。

4、包拯拒禮為開廉潔

宋仁宗時，朝野上下彌漫著一股送禮之風。包拯對這股送禮收禮之風歷來持反對意見，幾次上疏皇帝，請求頒昭禁止官員之間的送禮收禮的現象，以開廉潔之風。

這一年正是包拯的60大壽，壽辰前幾天，，他就命兒子包貴及王朝、馬漢等站在衙門口拒禮。可誰知，第一個送壽禮的就是當朝皇帝，派來送禮的是六宮司禮太監。

老太監到了門外，執意要面見包拯，要他接旨受禮。這下可難住了包貴，萬歲送來的禮不收，這不是抗旨不遵嗎可父親命他又不敢違，無奈只好請老太監將送禮的緣由寫在一張紅紙上轉呈父親。

老太監提筆在紅紙上寫了一首詩。「德高望重一品卿，日夜操勞似魏徵。今日皇上把禮送，拒禮門外理不通。」包貴讓王朝把詩拿到內衙呈父親展視。

不一會兒，王朝帶回原紅紙交付老太監。只見原詩下邊添了四句。「鐵面無私丹心忠，做官最怕叨念功。操勞為官分內事，拒禮為開廉潔風。」六宮司禮太監看罷，半晌無語，只好帶著禮物和那紅紙回宮交差去了。

5、毛澤東的廉潔故事

據主席身邊的警衛員回憶，1929年1月，紅四軍下井岡山，迂迴於贛南、閩西之間，毛主席行軍，戰士們沿途沒見他騎馬，可部隊中的傷兵、病號、掉隊的戰士們都騎過他的馬。

雖說毛主席是前委書記，但他同戰士們同吃一鍋飯，同吃一盆菜，沒有絲毫區別。1932年，紅軍打到漳州，警衛員住在毛主席那裡。一眼看見他腳上穿的黑線襪子。

已經洗成又薄又稀的灰色襪子了，主席發現他盯著他的襪子看，就把腳一伸，說：「這雙襪子還是1929年下井岡山後你替我買的，已經換過兩次襪底了，你看還是好的。

但是再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經不起洗了。」主席說著，還有些捨不得的樣貌。毛主席行軍中惟一禦寒的一條毯子。

也不知用了多少年。上面的毛已基本上掉光，差不多是一個麻袋片了。部隊並不是沒有像樣的毛毯，但是他硬是不要。

Ⅲ 廉潔小故事

一、陶淵明-不為五斗米折腰
「不為五斗米折腰」這則成語的意思是用來比喻有骨氣、清高。這個成語來源於《晉書陶潛傳》，吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。陶淵明又名陶潛，是我國最早的田園詩人。他所以能創作出許多以自然景物和農村生活為題材的作品，與他的經歷和處境有著密切的關系。公元405年秋，他為了養家糊口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權勢，在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，於是他馬上動身。不料縣吏攔住陶淵明說：「大人，參見督郵要穿官服，並且束上大帶，不然有失體統，督郵要乘機大做文章，會對大人不利的！」這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：「我不能為五斗米向鄉里小人折腰！」說罷，索性取出官印，把它封好，並且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。
二、晏子使楚
晏子將要出使（到）楚國。楚王聽到這個消息，對身邊的侍臣說：「（晏嬰是）齊國善於辭令的人，現在（他）正要來，我想要羞辱他，用什麼辦法呢？」侍臣回答說：「當他來的時候，請讓我們綁著一個人從大王面前走過。大王（就）問：『（他）是干什麼的？』（我就）回答說：『（他）是齊國人。』大王（再）問：『犯了什麼罪？』（我）回答說：『（他）犯了偷竊罪。』」
晏子來到了（楚國），楚王請晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時候，公差兩名綁著一個人到楚王面前來。楚王問道：「綁著的人是干什麼的？』（公差）回答說：「（他）是齊國人，犯了偷竊罪。」楚王看著晏子問道：「齊國人本來就善於偷東西的嗎？」晏子離開了席位回答道：「我聽說這樣一件事：橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是枳樹，只是葉相像罷了，果實的味道卻不同。為什麼會這樣呢？（是因為）水土條件不相同啊。現在這個人生長在齊國不偷東西，一到了楚國就偷起來了，莫非楚國的水土使他喜歡偷東西嗎？」楚王笑著說：「聖人是不能同他開玩笑的，我反而自找倒霉了。」
三、晏子辭千金
晏子正在吃飯，齊景公派使臣來到，（晏子）把食物分出來，給使臣吃，（結果）使臣沒吃飽，晏子也沒吃飽。使臣回去後，把（晏子貧困的情況）告訴了齊景公。齊景公驚嘆道：「唉！晏子的家真的像（你說的）這樣窮！我不了解，這是我的過錯。」（於是）派公差送去千金與稅款，請他用千金與市租）供養賓客。晏子沒有接受。多次相送，最終（晏子）拜兩拜而辭謝道：「我的家不貧窮，由於您的賞賜，恩澤遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，並以此救濟百姓，您的賞賜夠豐厚了，我的家不貧窮啊。我聽人這樣說，從君主那裡拿來厚賞然後散發給百姓，這就是臣子代替君主統治人民，忠臣是不這樣做的；從君主那裡拿來厚賞卻不散發給百姓，這是用筐篋收藏財物歸為己有，仁義之人是不這樣做的；在朝中，得到君主的厚賞，在朝外，取得君主賞賜不能與士人共享而得罪他們，死後財物轉為別人所有，這是為家臣蓄積財物，聰明的人是不會這樣做的。有衣穿，有飯吃，（只要）心裡滿足就可以免於（一切）憂患。」
齊景公對晏子說：「從前我們前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，（他）接受了並沒有推辭，你推辭不接受是為什麼呢？」晏子回答說：「我聽人這樣說，聖明的人考慮多了，也難免會有失誤。愚蠢的人經過多次考慮，也有可取之處。想來這是管仲的錯，是我的對吧？因此再次拜謝而不能接。」
四、華羅庚求學
華羅庚中學畢業後，因交不起學費被迫失學。回到家鄉，一面幫父親幹活，一面繼續頑強地讀書自學。不久，又身染傷寒，病勢垂危。他在床上躺了半年，病痊癒後，卻留下了終身的殘疾———左腿的關節變形，瘸了。當時，他只有19歲，在那迷茫、困惑，近似絕望的日子裡，他想起了雙腿後著兵法的孫臏。「古人尚能身殘志不殘，我才只有19歲，更沒理由自暴自棄，我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿！」青年華羅庚就是這樣頑強地和命運抗爭。白天，他拖著病腿，忍著關節劇烈的疼痛，拄著拐杖一顛一顛地幹活，晚上，他油燈下自學到深夜。1930年，他的論文在《科學》雜志上發表了，這篇論文驚動了清華大學數學系主任熊慶來教授。以後，清華大學聘請華羅庚當了助理員。在名家雲集的清華園，華羅庚一邊做助理員的工作，一邊在數學系旁聽，還用四年時間自學了英文、德文、法文、發表了十篇論文。他25歲時，已是蜚聲國際的青年學者了。
五、站在巨人肩膀上的牛頓
被人們稱頌為「力學之父」的牛頓，在二十幾歲就創立了微積分，發現了光譜，提出了萬有引力定律。但他沒有把功勞歸於自己，而是謙虛地說：「如果我所見的比笛卡爾要遠一點，那是因為我站在巨人的肩膀上的緣故」。
六、徐悲鴻的豪言壯語
20世紀初，徐悲鴻在歐洲留學時，曾碰到一個洋人的尋釁。那個洋人說：「中國人愚昧無知，生就當亡國奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！」徐悲鴻義憤填膺地回答：「那好，我代表我的祖國，你代表你的國家，等學習結業時，看到底誰是人才，誰是蠢材！」一年之後，徐悲鴻的油畫就受到法國藝術家的好評，此後數次競賽，他都得了第一，他的個人畫展，轟動了整個巴黎美術界。這樣令人驚嘆的成就，是那個洋人遠遠不能及的。
七、嗟來之食
古代飢荒年頭，一戶富人設了施捨粥飯的攤子，看見踉蹌踽踽而來的一個男子，就叫喊道：「喂！過來，來吃這個吧！」那男子確是一位飢寒之士；他走過來，卻硬撐著，昂然堅決地說：「我就是由於不吃這個『喂，過來吃』，才落到如此地步；現在，已經如此了，我還會吃這個嗎？！」說著，他就決然地又踽踽走了。
八、文天祥的《正氣歌》
南宋文天祥被元兵俘虜，押解到北方，禁受住威脅利誘，嘗足了苦難折磨，寧死不投降，留下了凜然浩然、擲地有聲的《正氣歌》，典型光輝，照耀後人。
《正氣歌》
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。
或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閉天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。
嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿在，仰視浮雲白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。
九、葉挺將軍的《囚歌》
皖南事變，新四軍軍長葉挺將軍被俘；他昂首挺胸，決不屈服，寫下了著名的《囚歌》：「為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著。一個聲音高叫著：——爬出來吧，給你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身軀怎能從狗洞子里爬出！

自尊自愛，作為一種力求完善的動力，是一切偉大事業的淵源

——屠格涅夫

無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。

——畢達哥拉斯

自尊心是一個人品德的基礎。若失去了自尊心，一個人的品德就會瓦解。

——斯特那夫人

人應尊敬他自己，並應自視能配得上最高尚的東西。

——黑格爾

誰自重，誰就會得到尊重。

——巴爾扎克

Ⅳ 關於廉潔廉政的小故事

《揚起廉政的風帆》
在中華文明的歷史長河中，曾出現過許許多多清正廉潔、勤政愛民的典範人物。他們各自在不同的歷史時期，不同的職位上鞠躬盡瘁，譜寫了感人肺腑的篇章。我國偉大人民解放軍司令彭德懷的「家私」只有四件「珍寶」：一支左輪手槍，一枚紅星獎章，8塊銀元，一包歷史材料。在中南海工作時，彭德懷一直把它們珍藏在保險櫃中。
左輪手槍是抗日戰爭時期從日本鬼子手裡繳獲的戰利品，他一直把手槍帶在身邊，留作歷史的紀念。紅星獎章是中央蘇區時，中華蘇維埃共和國中央人民委員會授予他的，記載著無數革命戰士英勇獻身的革命精神。那包歷史材料是彭德懷司令的筆記和一些油印的戰斗經驗的總結。
那8塊銀元，是紅軍時期分給他的伙食尾子。他語重心長地對身邊的工作人員說：「伙食尾子就是節約下來的伙食費。那時，幹部和戰士的生活很艱苦，都沒有零用錢，每天只有幾分錢的菜金。當時官兵平等，有了伙食尾子，分得一樣多，可用它來買必需品。我很少花錢，於是就把它攢積下來了。」
人民解放軍的高級領導竟與兵平等，不愛金錢，用心的將一分一分的伙食尾子積攢出8塊銀元。這無論是戰爭年代，還是和平時期，都是清政廉潔、勤政愛民的好典範。
這位人民解放軍的司令，不愛錢財，執著追求共產主義信仰，始終保持一種崇高的精神，值得我們每一個人學習。我國近代也出現了不少動人的勤政愛民的故事：
有這樣一位內地幹部，曾兩次進藏，在崗巴工作的3年見，他跑遍了全縣的鄉村、牧區，訪貧問苦。和當地群眾一起收割、打場、干農活、修水利，他視少數民族同胞為骨肉，1992年拉薩市周圍幾個縣發生了地震，他在救災中認領了3個失去父母的孤兒。擔負起養育的責任。他家境本不富裕，再加上他每次下鄉總要接濟生活上貧困的藏族群眾，工資不到半月便所剩無幾。領養了3個孤兒後他的經濟上更拮據，為了不讓孩子受苦，他悄悄地來到醫院獻血，1993年，他先後獻血900毫升共收取醫院所付的營養費900元，都用於生活補貼。在外人眼裡，一個共產黨中高級幹部生活如此清貧難以想像。他因車禍殉職後，人們在他的遺體上找到了的現金只有8元6角，在場的每個人都流下了淚。孔繁森——他用自己的生命譜寫了勤政愛民的動人篇章。
廉潔奉公的官，受人民敬重，潔身自好的人，受百姓愛戴。春秋時期，公儀休是魯國宰相，清正廉潔，潔身自好，其「拒魚」的故事流傳至今，被後人傳為佳話。然而，在前進的歷史潮流中，還是有不和諧的浪頭出現，就在我們身邊，瑞安莘塍中村的前任支部書記，被人稱瑞安市「地下組織部長」陳仕松，他的被捕，連帶瑞安的原市委書記、市長、市人大副主任、副市長等幾個幾乎被「一鍋端」。這些貪官又給社會給人民帶來了多大的危害，每每想及此事，人們總是切齒痛罵。
一個人如果只比待遇,不講奉獻；只比條件,不講工作；只比崗位,不講業績；能有何作為？奉獻，不是痛苦，不是喪失，而是快樂的升華，幸福的源泉。一個人，有了崇高的精神境界和光輝的人格魅力，就會拋棄私心雜念，排除各種誘惑，能為所熱愛的工作奉獻出自己的青春和熱血。這一點，彭德懷和孔繁森為我們做出了光輝的榜樣。著名音樂家貝多芬曾這樣說過：「我來到這個世界上不是來享受快樂生活的，而是來完成偉大工作的。」在全面建設小康社會的今天，生活處處充滿了精彩的誘惑，「人民的公僕」們更要保持廉潔的品質，多做有利於人民的事。
作為小學生的我們，是國家明日的主人，寄託著民族的希望，擔負著建設未來的重任。我們中學生正處於生理和心理的發育時期，我們的人生觀、世界觀、價值觀正在形成中，提倡廉政文化的活動，能使我們擁有正確積極健康的信念。讓清正廉潔成為中華民族興國安邦之源，讓我們從實際行動中奠定終身廉潔做人的品德基礎，讓我們揚起廉政的風帆，在廉政文化的海洋中迎風破浪勇往直前。

Ⅳ 清正廉潔小故事

清正廉潔小故事：

一、包拯

包拯以公廉著稱，剛直不阿，執法如山。他在晚年為子孫後代制定了一條家訓，共三十七字，其下押字又雲：「仰珙刊石，豎於堂屋東壁，以詔後世。」

「珙」者即包拯的兒子包珙。包拯的這則家訓是他生前對子孫的告誡，並讓其子包珙鐫刻在石上，豎於堂屋東壁，以照後世。這寥寥數字，凝聚著包公的一身正氣、兩袖清風，足為世人風范。

二、楊震

東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，並懷金十斤相贈。楊震說：」故人知君，君不知故人，何也？」王密沒聽明白楊震的責備之意，說：「天黑，無人知曉。」楊震說：「天知，神知，你知，我知，何謂無知？」王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。

三、吳隱之

晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名「貪泉」。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲後還寫了一首詩：「古人雲：此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。」他在任期間，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。

四、王義方

王義方被任命為晉王府參軍，弘文館特進。魏徵特別賞識他，想將自己內侄女許配於他。以魏公盛德之人，赫赫之光，苟有得其鑒拔，鮮不震而驚之以為奇遇？而王義方卻出人意料，竟然婉言辭謝。沒兩年，魏徵病逝，王義方十分悲痛，又主動去就這門親事。

人們困惑不解，便問王義方：宰相在世時，權位顯赫，別人巴結唯恐不及，而他主動向你提親，這是千載難遇的上進機會，你卻堅決辭謝。今日宰相去世，魏家門庭冷落，你卻去就這門親事，這是為什麼呢？王義方感嘆地說：「過去不娶，是我不願依附宰相的權勢；現在娶了，是我感謝他對我的知遇之恩。」

五、姚崇

唐朝開元年間，吏部尚書魏知古要去洛陽一帶考察官員政績。宰相姚崇有兩個兒子在那兒當官，離京前，魏知古特地到姚府辭行，不料姚崇對他十分冷淡。魏知古是姚崇一手提拔起來的，他到洛陽之後，私下接見了姚崇的兩個兒子。姚崇之子請求他在皇上面前為自己美言。

玄宗皇帝接到魏知古的奏摺，見他極力贊揚姚崇的兒子，便宣姚崇進殿，對姚崇說:「你的兩個兒子很有才幹，政績不錯，朕有意提升他倆。」姚崇坦然地說:「我這兩個兒子才識平平，又不善理政，不足以提拔。」

唐玄宗見姚崇能秉公處事，十分高興地說:「魏知古徇私妨礙公事，辜負了你對他的教導，我也不能原諒他。看來只有罷了他的官以正朝綱。」姚崇復奏道:「我教子不嚴，罪該受罰。如果陛下因此事貶謫魏知古，那人們就會說他是當了我的替罪羊了。」

唐玄宗聽後十分贊許，遂令魏知古改任工部尚書。姚崇歷任武則天、唐睿宗、唐玄宗三朝宰相，有「救時宰相」之稱，是中國歷史上的名相。個性是在玄宗時期，對「開元之治」貢獻尤多，影響極為深遠。

Ⅵ 廉潔現代小故事

我國現代著名經濟學家、社會活動家馬寅初解放前曾擔任浙江省財回政廳長。有一天，德答清縣有一個想當縣長的人託人將一千大洋送給馬寅初，請馬寅初開開後門，讓他就任某縣縣長。馬寅初勃然大怒，罵道：「不要臉的東西，這種人今天能用錢打關節，真的當了縣長，一定是個貪官。憑這一條，他就不能當縣長。立即吩咐來人把錢退回。

Ⅶ 廉潔故事（100字）左右

廉潔，自古以來就是做好官的標志。

明代有名的清官於謙就是一個廉潔奉公的人。他六十歲壽辰那年，當地許多人都送來了厚禮連皇上也送了一隻玉貓金座鍾。可於謙卻一一回絕了他們的禮物。

宋朝的包拯。當時，包拯在端州任職，那兒盛產端硯。一方端硯要經過千錘萬鑿才能生產出來。而當地一些官員不顧百姓死活，大量生產，上貢朝庭，以取悅權貴和中飽私囊。包拯自己也說：「能持端州方硯，可謂死南昌無憾。」可是，直到他離任，也未取一件。

民族英雄吉鴻昌將軍，在其短暫的一生中，不僅以其鐵骨錚錚、英勇善戰讓敵人聞風喪膽，而且還以其體恤民情、正直清廉令人們敬仰。 他把「做官即不許發財」７個字寫在細瓷茶碗上，交給陶瓷廠仿照燒制。瓷碗燒好後，他用卡車拉到部隊，集合全體官兵，舉行了嚴肅的發碗儀式。他說：「我吉鴻昌雖為長官，但我絕不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記家父的教誨，做官不為發財，要為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。」接著，他親手把碗發給全體官兵，勉勵大家廉潔奉公。當時吉鴻昌在西北軍馮玉祥部下任營長，只有２５歲。自此，吉鴻昌就將那隻寫有「做官即不許發財」的細瓷茶碗帶在身邊，用它作為一面鏡子，時刻提醒自己應如何為人做事。這只碗隨吉鴻昌將軍走南闖北，直到他３９歲犧牲。

新時期共產黨員的楷模孔繁森，更是一位一塵不染兩袖清風的好乾部。這位模範幹部收留了三個震災中認識的孤兒。由於生活拮據，他到血庫要求獻血。在外人眼裡，一個共產黨的中高級幹部生活如此清貧真難以想像。1993年，妻子到西藏探親，去的路費由自己籌措。由於看病，妻子將返程的路費花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強湊了500元，而回程機票當時是每個人800元。妻子不忍心讓丈夫為難，就自己找熟人借了一些。回到濟南後，他妻子去看上大學的女兒，女兒一見面就對媽媽說：「學校讓交學雜費，我寫信給爸爸，爸爸讓我跟您要。」他妻子一聽，眼淚刷刷地流了下來———自己身上剩下的錢，連回家鄉聊城的車票還不夠，哪裡還有錢給女兒交學費！孔繁森把工資中的相當大一部分用於幫助有困難的群眾，平時根本就沒有攢下幾個錢。他給群眾買葯，扶貧濟困時出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他因車禍犧牲後，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角，在場的每個人都流了淚。

再說說發生在我身邊 的廉潔故事吧！

我的爸爸在政法部門工作，手中也有一定的權力，托他辦事的人也挺多，有請他吃飯的，也有送禮的。可我爸爸總是一一拒絕。有一次，我爸爸的一個朋友來請我爸吃飯。原來，那個人駕車違反交通規則所以駕照被扣留了，要一個月以後才能拿回去。於是就想求我爸幫忙。可爸爸卻毫不留情地回絕了，並嚴肅地說：「如果你請我吃飯，我就幫了你的忙，這不就成了交易了嗎？再說，違反交通法規不好好接受處罰，對你今後開車沒好處。」朋友慚愧地低下了頭。爸爸常說吃人家嘴軟，拿人家手短，要做一個好的公僕就必須防微杜漸，從小處做起。

如果這個世界上的每一個官員都能廉潔奉公的話，那該多好啊！