廉恥成語

Ⅰ 禮義廉恥成語是什麼

瘋狂猜成語禮義廉恥是什麼成語——義無反顧.
義無反顧
yì wú fǎn gù
【解釋】義：道義；反顧：向後看.從道義上只有勇往直前,不能猶豫回顧.
【出處】漢·司馬相如《喻巴蜀檄》：「觸白刃,冒流矢,義不反顧,計不旋踵.」
【結構】主謂式.
【用法】含褒義.一般作謂語、定語、狀語.
【正音】義；不能讀作「yī」.
【辨形】反；不能寫作「返」.
【近義詞】勇往直前、破釜沉舟
【反義詞】畏首畏尾、畏縮不前
【辨析】～與「破釜沉舟」有別：～多形容人的精神、行為；不能與能願動詞配合運用.「破釜沉舟」多指意志；語意較重；可與「能夠」、「應該」、「必須」等能願動詞配合運用.
【例句】愛國青年毅然放下書本；～地奔赴抗日救亡前線.
【英譯】proceedwithoutdesitation
【成語故事】西漢時期,漢武帝派大臣唐蒙去修治「西南夷道」,唐蒙徵用大量民工,殺了部落酋長,引發騷亂.漢武帝讓司馬相如去平息事端.司馬相如寫《諭巴蜀檄》文告,要求巴蜀民眾要「義不反顧,計不旋踵」,經溝通應酬,化解了矛盾.

Ⅱ 禮義廉恥的成語

不能猶豫回顧。」 【結構】主謂式、「必須」等能願動詞配合運用。 【正音】義；不能與能願動詞配合運用。 【用法】含褒義。 【辨形】反謎底；可與「能夠」；語意較重，義不反顧，冒流矢、「應該」；不能讀作「yī」、狀語：向後看。 【出處】漢·司馬相如《喻巴蜀檄》、行為：～多形容人的精神：義無反顧；不能寫作「返」。 【例句】愛國青年毅然放下書本、破釜沉舟 【反義詞】畏首畏尾。 【近義詞】勇往直前：「觸白刃。「破釜沉舟」多指意志；～地奔赴抗日救亡前線。 義無反顧 yì wú fǎn gù 【解釋】義、定語：道義。從道義上只有勇往直前；反顧、畏縮不前 【辨析】～與「破釜沉舟」有別，計不旋踵。一般作謂語

Ⅲ 有禮義廉恥的成語

禮義廉恥
lǐ抄yìliánchǐ
[釋義襲]
有禮節；講道義；尚廉潔；知羞恥。封建社會的道德標准和規范。
[語出]
《管子·牧民》：「何謂四維？一曰禮；二曰義；三曰廉；四曰恥。」
[正音]
義；不能讀作「yí」。
[辨形]
廉；不能寫作「兼」。
[近義]
三從四德

Ⅳ 有禮義廉恥組成的成語

有禮義廉恥組成的成語
謎底：義無反顧。

義無反顧yì wú fǎn gù【解釋】義：道義；反回顧：向後看答。從道義上只有勇往直前，不能猶豫回顧。【出處】漢·司馬相如《喻巴蜀檄》：「觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵。」【結構】主謂式。【用法】含褒義。一般作謂語、定語、狀語。【正音】義；不能讀作「yī」。【辨形】反；不能寫作「返」。【近義詞】勇往直前、破釜沉舟【反義詞】畏首畏尾、畏縮不前【辨析】～與「破釜沉舟」有別：～多形容人的精神、行為；不能與能願動詞配合運用。「破釜沉舟」多指意志；語意較重；可與「能夠」、「應該」、「必須」等能願動詞配合運用。【例句】愛國青年毅然放下書本；～地奔赴抗日救亡前線。

Ⅳ 禮義廉恥字成語

義無反顧yì wú fǎn gù【注釋】從道義上只有勇往直前，不能猶豫回顧。【出處】《史記·司馬相如列傳》：「觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵。」【近義詞】勇往直前、破釜沉舟【反義詞】畏首畏尾、畏縮不前【謎語】向前看；不堪回首；一切向前看【用法】主謂式；作謂語、定語、狀語；含褒義【英文翻譯】honour permits no turning back 【歷史故事】西漢時期，漢武帝派大臣唐蒙去修治「西南夷道」，唐蒙徵用大量民工，殺了部落酋長，引發騷亂。漢武帝讓司馬相如去平息事端。司馬相如寫《諭巴蜀檄》文告，要求巴蜀民眾要「義不反顧，計不旋踵」，經溝通應酬，化解了茅盾

Ⅵ 關於禮義廉恥的成語

卑鄙齷齪 形容品質惡劣，導心不正，言行骯臟。
出處：郭沫若《鄭成功》第五章：「他們裡面的壞人，的確是天地間最壞的東西。背信棄義，殺人放火，橫搶武奪，卑鄙齷齪，什麼都幹得出來。」
卑鄙無恥 形容品質惡劣，不顧羞恥。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第三十五回：「辦你個『膽大鑽營，卑鄙無恥！』下去候著吧。」
卑陋齷齪 齷齪：骯臟。形容品質惡劣。亦作「卑鄙齷齪」。
不以為恥 不認為是可恥的。指不知羞恥。
出處：《鄧析子·轉辭》：「今墨劓不以為恥，斯民所以亂多治少也。」
出乖露醜 乖：荒謬的；丑：可恥的。指在人前出醜。
出處：金·董解元《西廂記諸宮調》卷下：「已恁地出乖弄醜，潑水再難收。」
村夫俗子 指粗野鄙俗的人。
出處：明·胡文煥《群音類先〈賽四節記·踏雪尋梅〉》：「今朝樂事古應稀，數甌滿飲，休負明時，村夫俗子，枉營營豈知滋味。」
狗彘不如 彘：豬。形容品行卑劣到連豬狗都不如的程度。同「狗彘不若」。
出處：清·吳璿《飛龍全傳》第四十八回：「君有難，臣當不顧其身而救之，豈言退耶！直狗彘不如也！」
狗彘不若 彘：豬。連豬狗都不如。形容品行卑劣到連豬狗都不如的程度。
出處：《荀子·榮辱》：「人也，憂忘其身，內忘其親，上忘其君，則是人也，而曾狗彘之不若也。」
狗彘不食 連狗豬都不吃他的肉。形容其人的品行極端惡劣。
出處：東漢·班固《漢書·元後傳》：「受人孤寄，乘便利時，奪取其國，不復顧恩義。人如此者，狗豬不食其餘。」
狗走狐淫 比喻卑劣淫亂。
寡廉鮮恥 寡、鮮：少。舊指不廉潔，不知恥。現指不知羞恥。
出處：漢·司馬相如《喻巴蜀檄》：「父兄之教不先，子弟之率不謹，寡廉鮮恥，而俗不長厚也。」
厚顏無恥 顏：臉面。指人臉皮厚，不知羞恥。
出處：《詩經·小雅·巧言》：「巧言如簧，顏之厚矣。」南朝·齊·孔稚圭《北山移文》：「豈可使芳杜厚顏，薜荔蒙恥。」
荒淫無恥 荒唐淫亂，不知羞恥。形容生活糜爛。
出處：明·羅貫中《三國演義》第一百一十九回：「公荒淫無道，廢賢失敗，理宜誅戮。」
穢言污語 指粗俗下流、不堪入耳的話。
出處：唐·宋若華、宋若昭《女語論·和柔章》：「莫學愚婦，不問根源，穢言污語，觸突尊賢。」
禮義廉恥 古人認為禮定貴賤尊卑，義為行動准繩，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心。指封建社會的道德標准和行為規范。
出處：《管子·牧民》：「何謂維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。」
市井無賴 指城市中游手好閑、品行不端的人。
出處：宋·胡銓《戊午上高宗封事》：「王倫本一狎邪小人，市井無賴。」
恬不知恥 做了壞事滿不再乎，一點兒也不感到羞恥。
出處：唐·馮贄《雲仙雜記》卷八：「倪芳飲後，必有狂怪，恬然不恥。」宋·呂祖謙《左氏博議·衛禮至為銘》：「衛禮至行險，僥幸而取其國，恬不知恥，反勒其功於銘，以章示後。」
恬不知愧 安然處之，不以為恥。同「恬不知恥」。
出處：清·閻爾梅《房琯論》：「軍法，大將失律者，斬。琯失律，宜斬；不斬而罷，已屬非法，尚恬不知愧，賓客盈門。」
恬不知羞 安然處之，不以為恥。同「恬不知恥」。
出處：清·王韜《凇隱漫錄·馮佩伯》：「特不解當時婦女，何以恬不知羞，豈真叔寶全無心肝者哉？」
兔頭麞腦 形容人面貌猥瑣。多形容壞人。
無恥之尤 尤：突出的。最無恥的。形容無恥到了極點。
出處：姚雪垠《李自成》第二卷第十八章：「至於替魏忠賢建立生祠，更被人們認為是『無恥之尤』」
鮮廉寡恥 無廉潔之操守且不知羞恥。
相鼠有皮 相：視。看看老鼠尚且還有皮。舊指人須知廉恥，要講禮義。
出處：《詩經·鄘風·相鼠》：「相鼠有皮，人而無儀（通「義」）；人而無儀，不死何為！」
行若狗彘 指人無恥，行為像豬狗一樣。
出處：西漢·賈誼《論治安策》：「故此一豫讓也，反君事仇，行若狗彘。」
行同狗豨 豨：豬。人的行為丑惡，如同豬狗一樣。形容人的行為卑鄙惡劣到了極點。亦作「行如禽獸」、「行若狗彘」、「行同犬彘」。
行同狗彘 舊時指人無恥，行為和豬狗一樣。
出處：漢·賈誼《治安策》：「故此一豫讓也，反君事仇，行若狗彘，已而抗節致忠，行出乎列士，人主使然也。」
衣冠禽獸 穿戴著衣帽的禽獸。指品德極壞，行為象禽獸一樣卑劣的人。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第四十三回：「既是不孝，所謂衣冠禽獸，要那才女又有何用。」
衣冠土梟 猶衣冠禽獸。指品德極壞，行為卑劣的人。
出處：宋·孫光憲《北夢瑣言》卷十七：「蘇楷、高貽休、蕭聞禮，皆人才寢陋……河朔人士，目蘇楷為衣冠土梟。」
淫辭穢語 淫：不健康；穢：骯臟。指輕薄猥褻的下流話。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第一回：「淫詞穢語，概所不錄。」
淫言媟語 輕狎的言詞；淫穢猥褻的言詞。
營營苟苟 形容人不顧廉恥，到處鑽營。
出處：李大釗《現在與未來》：「就是那最時髦的政客，成日價營營苟苟，忙個不了……又那個不是為他將來的物質生活作預備呢？」
知羞識廉 羞：羞愧。廉：廉恥。指人知道羞愧、廉恥。形容有修養。
豬卑狗險 比喻卑鄙陰險的人。
出處：《南齊書·卡彬傳》：「彬又目禽獸雲：『羊性淫而狠，豬性卑而率，鵝性頑而傲，狗性險而出，皆指斥貴勢。』」
狗彘不食其餘 狗豬都不吃他剩下的東西。形容人極其卑鄙齷齪。
出處：《漢書·元後傳》：「既無以報，受人孤寄，乘便利時，奪取其國，不復顧恩義，人如此者，狗豬不食其餘，天下豈有而兄弟邪！」
狗豬不食其餘 食：吃。狗豬都不吃他剩下的東西。形容人的品行極其卑鄙齷齪。
出處：東漢·班固《漢書·元後傳》：「受人孤寄，乘便利時，奪取其國，不復顧恩義。人如此者，狗豬不食其餘。」
不識人間有羞恥事 不知道人世間還有羞恥之事。形容恬不知恥。
出處：宋·歐陽修《與高司諫書》：「是足下不復知人間有羞恥事爾。」
不知人間有羞恥事 形容無恥到極點。
出處：宋·歐陽修《與高司諫書》：「足下猶能以面目見士大夫，出入朝中稱諫官，是足下不復知人間有羞恥事爾。」