和為貴故事
Ⅰ 以和為貴的故事有哪些
1、兄弟「以和為貴」
在隋朝時候有三個兄弟，老大叫田真，他的弟弟叫田慶、田廣，他們父母去世了，田真就打算把家產分為三份，分家了。結果所有的東西都分好了，他們家門口有棵紫荊樹，這棵怎麼分？三個兄弟說：不然就把它砍成三份，這樣也公平。結果才講完過沒有多久，這棵紫荊樹就枯死了。
田真畢竟有讀過書，一看到樹枯死了，突然想到同氣連枝，「我們兄弟分家，現在又要把樹分了，樹已經感受到這種失和，這種不仁愛、不友愛，它馬上就枯死了」。
田真想：我們不能比不上這個樹木，應該要友愛才對。所以把這樣的感受講給他的兄弟聽：希望我們是同氣連枝，都是從父母這個根出來，父母應該不願意看到我們分離。後來兄弟就不分了，住在一起，結果這個紫荊樹過沒多久又活得很好。
所以確實萬物都是有感覺的，連樹都可以感覺到分離之中所形成家庭的失和，也能夠感受的到當家庭的每一份子都團結、都和睦，一定會欣欣向榮。所以我們一定要切記「以和為貴」。
2、太陽和風「以和為貴」
太陽和風打賭讓世間一個穿皮袱的人把皮袱脫了，風說：看我的！就拚命地刮，越颳得大，下面那位把皮袱裹得越緊，風終於無能為力。太陽說你不行吧，看我的，太陽放出溫暖的光照在人身上，不一會這位便將皮袱脫了，太熱了，穿不了啦。
這個故事寓意深刻，它告訴我們柔能克剛，「和「的作用威力無比！
3、郭子儀的故事
郭子儀，華州鄭縣人。 天寶十四年(公元755年)，「安史之亂」爆發。當時郭子儀被任命為朔方節度使，以本軍出兵單於府(今內蒙古和林格爾)，出奇兵以山西插入，攻陷河東地區的戰略重地靜邊軍城(今山西右北衛鎮)，斬殺胡兵七千多，是「安史之亂」後唐朝首次大捷。
天寶十五年七月(公元756年)，郭子儀與李光弼合軍配合作戰，在嘉山大敗史思明等賊將，斬首四萬，生擒五千，獲馬五千匹。河北十餘郡重歸唐朝掌握。唐肅宗即位後，賊將阿史那從禮率五千騎出塞，與河曲部落數萬胡人企見覦身在朔方軍的皇帝。
郭子儀與回紇首領聯兵擊敗賊軍，平定河曲地區。至德二年(公元757年)，郭子儀在潼關大破賊兵，收陝郡永豐倉。同年四月，安祿山被兒子殺掉，朝廷招郭子儀還鳳翔，欲圖大舉。五月，郭子儀進位司空，充關內、河東副元帥。
十月，郭子儀率漢、回紇聯軍十五萬收復長安。與敵交戰中，郭子儀指揮有方，斬首六萬余級，唐兵重新奪回京城。百萬人民夾道歡呼:「不圖今日復見官軍!」
4、將相和
戰國時趙國舍人藺相如奉命出使秦國，不辱使命，完璧歸趙，所以被封了上大夫；又陪同趙王赴秦王設下的澠池會，使趙王免受秦王侮辱。趙王為表彰藺相如的功勞，封藺相如為上卿。老將廉頗認為自己戰無不勝，攻無不克，藺相如只不過是一介文弱書生，便想羞辱他。」
藺相如知道此事後以國家大事為重，請病假不上朝，盡量不與他相見。後廉頗得知藺相如此舉完全是以國家大事為重，向藺相如負荊請罪。後兩人和好開始盡心盡力的輔佐趙王治理國家。
5、三尺巷的故事
清朝康熙時，安徽桐城出了個叫張英的，當上了文華殿大學士兼禮部尚書，鄰居吳氏欲侵佔他的宅邊地，家人馳書北京，要張英憑官威壓一壓吳氏氣焰。
誰知張英卻回詩一首曰：「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」意思很明白：退讓。家人得詩，主動退讓三尺。吳氏聞之，受到震動也後撤三尺，三加三等於六，才成了「六尺巷」。巷口，中間陰文鐫刻著「三尺巷」的圖畫故事。
Ⅱ 求以和為貴小故事
1、將相和、負荊請罪——廉頗與藺相如的故事。
2、狄梁公與婁師德的故事。婁師德薦人而不自矜，表現出待人寬厚，胸懷博大的品格；而狄仁傑則排斥婁師德，表現出對人刻薄，度量狹窄，其可貴的是能知錯就改。武則天的寬宏大量和善於誘使大臣團結。
3.郭子儀，華州鄭縣人。天寶十四年(公元755年），M安史之亂"爆發。當時郭子儀被任命為朔方芳度使，以本軍出兵單於府(今內蒙古和林格爾），出奇兵以山西插入，攻陷河東地區的戰略重地靜邊軍城(今山西右北衛f真），斬殺胡兵七千多，是"安史之亂"後唐朝首次大捷。天寶十五年七月(公元756年），郭子儀與李光弼合軍配合作戰，在嘉山大敗史思明等賊將，斬首四萬，生擒五千，獲馬五千匹。河北十餘郡重歸唐朝掌握。唐肅宗即位後，賊將阿史那從禮率五千騎出塞，與河曲部落數萬胡人企見覦身在朔方軍的皇帝。郭子儀與回紇首領聯兵擊敗賊軍，平定河曲地區。至德二年(公元757年），郭子儀在潼關大破賊兵，收陝郡永豐倉。同年四月，安祿山被兒子殺掉，朝廷招郭子儀還鳳翔，欲圖大舉。五月，郭子儀進位司空，充關內、河東副元帥。十月，郭子儀率漢、回糹乞聯軍十五萬收復長安。與敵交戰中，郭子儀指揮有方，斬首六萬余級，唐兵重新奪回京城。百萬人民夾道歡呼："不圖今曰復見官軍
Ⅲ 現代著名的以和為貴的故事
1、阿姆斯特朗在邁上月球時，因一句「我個人邁出了一小步，人類卻邁出了一大步」的善美之言而家喻戶曉。但一同登月的還有奧爾德林，雖然少有人知道，但同樣讓人敬佩。
在慶祝登月成功的記者招待會上，有一位記者提出了一個很尖銳的問題：「你作為同行者，而成為登上月球第一人的卻是阿姆斯特朗，你是否感覺有點遺憾？」
在眾人有點尷尬的注視下，奧爾德林風趣地回答道：「各位，千萬別忘記了，回到地球時，我可是最先邁出太空窗的！」他環顧四周笑著說，「所以，我是從別的星球上來到地球的第一個人。」大家在歡愉的笑聲中，給了他最熱烈的掌聲。
2、外國：1990年10月3日，德意志民主共和國（民主德國）加入德意志聯邦共和國，德國和柏林完成統一。東西柏林的道路、鐵道及橋梁在圍牆倒塌後迅速接連在一起。
(3)和為貴故事擴展閱讀
1989年11月9日，作為東西兩大陣營對立的主要象徵，柏林圍牆被拆毀。
柏林牆的倒塌，給聯邦德國提供了大量的勞動力，給民主德國帶來了先進的技術和資金，並使民主德國的人民的生活有一定的改善。
柏林牆的倒塌，代表了一個統一的德國，作為歐洲經濟體中重要的組成部分。統一後德國的發展可以帶動整個歐洲的經濟發展，使世界經濟向多元化的趨勢發展。柏林牆的倒塌標志著德國的統一，是東歐劇變的一部分，也推動了蘇聯解體和冷戰結束。
Ⅳ 古人「和為貴」的故事 用簡單的語言敘述一個
三尺巷的故事：說的是相鄰的兩戶人家，一家在外地做官，另一家是本城內的商賈。兩家都在建房子容，房子建得差不多了，在砌圍牆時，雙方為地界發生了爭議。泰州人素來就有「寸土必爭」的老傳統，不要說鄰里之間，就是兄弟之間為了祖業也是吵得不可開交，鬧到最終，「雞犬相聞，老死不相往來」。為了區區三尺地，無論是官宦人家還是商賈大戶各不相讓。做官的那一家，拿出殺手鐧——連忙去信給官人告狀。
隔不了多久，官人來了回信，信上說：「來信為爭三尺房，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」信上說的很明白，官人既來信，遵信所囑，在離原地界退後三尺砌上圍牆。對面那一商家，看到此景，深受感動，也在原地界退後三尺砌上圍牆。這兩道圍牆中間形成一條巷子，後人就給這條巷子取名為「三尺巷」。「三尺巷」的寬度，不是三尺而是六尺寬。
還有的比如：將相和，宰相肚裡能撐船。。。。
Ⅳ 有關和為貴,與人為善的歷史典故和故事
1、楚惠王恩及廚師
楚惠王一次在吃涼酸菜時發現有水蛭，於是就把水蛭吞食了，之後腹部得病不能吃東西。令尹問楚惠王是如何得此病的。楚惠王回答說：「我吃涼酸菜發現有水蛭，想如果責備廚師而不治他們的罪呢？這是破壞法令而使自己威嚴建立不起來的做法，我沒有這樣做的原因是怕百姓知道。
要責備並給予他們懲罰，那廚師和管膳食的人按法律都該處死，心又不忍。我害怕左右的人看見，於是就吞食了。」令尹離開自己的座位再次叩拜並恭賀說：「我聽說天道是沒有親疏的，只幫助有德行的人。君王具有仁德，靠天的幫助，病不會造成傷害。」
當天晚上，楚惠王去廁所方便時排出了水蛭，同時患有多年的心腹積塊的病也全都痊癒了。
2、荀巨伯探望朋友
荀巨伯從遠方來探望生病的朋友，恰逢匈奴圍攻這座城池。朋友對巨伯說：「我現在快死了，你可以趕快離開了。」荀巨伯回答道：「我遠道而來看你，你讓我離開，讓我背信棄義而求活命，這怎能是我荀巨伯所做的事嗎？」賊兵已經闖進，
對荀巨伯說：「大軍已到，全城之人皆逃避一空，你是什麼樣的人，竟敢獨自留下來？」巨伯說：「朋友生了重病，我不忍心丟下他，寧願用我的身軀替代朋友的性命。」匈奴人相互商量說：「我們這些沒有道義的人，卻闖入了有道義的國家！」便率軍撤回。全城人的生命財產得到了保全。
3、張良拾鞋
一天，張良閑步沂水圯橋頭，遇一穿著粗布短袍的老翁。這個老翁走到張良的身邊時，故意把鞋脫落橋下，然後，傲慢地差使張良道：「小子，下去給我撿鞋！」張良愕然，但還是強忍心中的不滿，違心地替他取了上來。隨後，老人又蹺起腳來，命張良給他穿上。
此時的張良真想揮拳揍他，但因他已久歷人間滄桑，飽經漂泊生活的種種磨難，因而強壓怒火，膝跪於前，小心翼翼地幫老人穿好鞋。老人非但不謝，反而仰面長笑而去。張良呆視良久，只見那老翁走出里許之地，又返回橋上，對張良贊嘆道：「孺子可教矣。」
並約張良五日後的凌晨再到橋頭相會。張良不知何意，但還是恭敬地跪地應諾。 五天後，雞鳴時分，張良急匆匆地趕到橋上。誰知老人故意提前來到橋上，此刻已等在橋頭，見張良來到，忿忿地斥責道：「與老人約，為何誤時？五日後再來！」說罷離去。結果第二次張良再次晚老人一步。
第三次，張良索性半夜就到橋上等候。他經受住了考驗，其至誠和隱忍精神感動了老者，於是老者送給他一本書，說：「讀此書則可為王者師，十年後天下大亂，你可用此書興邦立國；十三年後濟北谷城山下的黃石便是老夫。」說罷，揚長而去。
這位老人就是傳說中隱身岩穴的高士黃石公，亦稱「圯上老人」。張良驚喜異常，天亮時分，捧書一看，乃《太公兵法》。從此，張良日夜研習兵書，俯仰天下大事，終於成為一個深明韜略、文武兼備，足智多謀的「智囊」。
4、孔融讓梨
孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，高祖父孔尚當過鉅鹿太守，父親是泰山都尉孔宙 。孔融別傳記載：孔融四歲的時候，和哥哥吃梨，總是拿小的吃。有人問他為什麼這么做。他回答說:"小孩子食量小，按道理應該拿小的。「
5、駱統送糧
駱統侍奉嫡母甚為恭謹。當時年歲飢荒，鄉里及遠方來的人大多生活困頓，駱統為了幫助他們而減少自己的飲食。他的姐姐仁愛有德行，守寡無兒回到娘家，看到駱統的樣子心裡十分難過，多次問他是什麼原因。駱統說：「士大夫們連糟糠都不能吃飽，我哪來心思自己一個人吃飽？」
他的姐姐說：「真是這樣，為什麼不告訴我，而自己把自己折磨成這個樣子。」於是她就將自己的糧食給了駱統，又將此事告知母親，他的母親也認為他很賢德，於是叫人分發施捨糧食，駱統由此名聲顯揚。
Ⅵ 以和為貴的歷史故事
一、三尺巷的故事
河南安陽老城區內有一條"善良巷"，那裡曾是明朝宰相郭朴的祖宅地點地。聽說當年郭家街坊建房造屋擠佔了郭家一牆之地，郭家人氣不過便和那家論理，一來二去鬧得沒法解開直至上了公堂。
當地官害怕兩邊都是官宦之家不敢審理，所以兩家持續爭論。郭家情急之下派人到京城將此事回票郭朴，郭朴馬上回書一封。
但當郭家人滿懷希望地翻開信件時，不想上面居然是這樣幾行詩句："千里捎書只為牆，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。"
郭家人理解道理後馬上中止了訴訟而且甘心讓地三尺。而鄰家得知此過後也非常悔恨自己最初的行為，他們也立行將院牆後移。就這樣你退我讓，原先院牆地點的當地居然變成了一條寬可行人的巷子。
二、面館的故事
雍正年間，在蘇杭有一家小面館，鋪面不大，地段不佳，只由一位老婦人一人打理。一日，一位抱著孩子的中年婦女走進店裡要了一碗面條，還沒開始吃，淘氣的孩子一伸手，就把面條推到了地上，碗也碎了。
孩子的母親馬上道歉，並主動表示要賠償，但老婦人非但婉拒賠償，還關切地詢問孩子是否有燙到，隨後重新捧出一碗面遞與母子二人。
孩子的母親萬分感動，連聲道謝。日後，這位母親逢人便訴說這一段經歷，越來越多的人知道了這家小面館和那位與人為善、以和為貴的老婦人，紛紛慕名而來，面館的生意也越做越紅火了。
三、將相和
戰國時趙國舍人藺相如奉命出使秦國，不辱使命，完璧歸趙，所以被封了上大夫；又陪同趙王赴秦王設下的澠池之會，使趙王免受秦王侮辱。趙王為表彰藺相如的功勞，封藺相如為上卿。
老將廉頗認為自己戰無不勝，攻無不克，藺相如只不過是一介文弱書生，只有口舌之功卻比他官大，對此心中很是不服，所以屢次對人說：「以後讓我見了他，必定會羞辱他。」藺相如知道此事後以國家大局為重，請病假不上朝，盡量不與他相見。
後來廉頗得知藺相如此舉完全是以國家大局為重，向藺相如負荊請罪。之後兩人和好開始盡心盡力的輔佐趙王治理國家。
四、太陽和風的故事
太陽和風打賭讓世間一個穿皮袱的人把皮袱脫了，風說：看我的！就拚命地刮，越颳得大，下面那位把皮袱裹得越緊，風終於無能為力。
太陽說你不行吧，看我的，太陽放出溫暖的光照在人身上，不一會這位便將皮袱脫了，太熱了，穿不了啦。這個故事寓意深刻，它告訴我們柔能克剛，「和「的作用威力無比！
五、三兄弟的故事
在隋朝時候有三個兄弟，老大叫田真，他的弟弟叫田慶、田廣，他們父母去世了，田真就打算把家產分為三份，分家了。結果所有的東西都分好了，他們家門口有棵紫荊樹，這棵怎麼分？三個兄弟說：不然就把它砍成三份，這樣也公平。結果才講完過沒有多久，這棵紫荊樹就枯死了。
田真畢竟有讀過書，一看到樹枯死了，突然想到同氣連枝，「我們兄弟分家，現在又要把樹分了，樹已經感受到這種失和，這種不仁愛、不友愛，它馬上就枯死了」。
田真想：我們不能比不上這個樹木，應該要友愛才對。所以把這樣的感受講給他的兄弟聽：希望我們是同氣連枝，都是從父母這個根出來，父母應該不願意看到我們分離。後來兄弟就不分了，住在一起，結果這個紫荊樹過沒多久又活得很好。這則歷史故事告訴了人們要以和為貴。
Ⅶ 禮之用和為貴的短故事
禮之用和為貴的典故示例：
六尺巷的故事：
清康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。
後來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執不下，將官司打到當地縣衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。
這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。
張英看了信後，認為應該謙讓鄰里，他在給家裡的回信中寫了四句話：千里來書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，「六尺巷」由此得名。
(7)和為貴故事擴展閱讀
有子曰：「禮之用，和為貴；先王之道，斯為美；——出自《論語》；
禮的作用，以恰到好處為貴；按現代話說，即禮的作用，以和諧為貴；先王准則，以；幾千年過去了，「和為貴」始終是東方民族特別是中華；儒家「和」的觀念，還包含著自然的和諧、人與自然的；團結互助，取長補短，形成整體合力。
「和」是儒家所特別倡導的倫理、政治和社會原則。《禮記·中庸》寫道：「喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。」楊遇夫《論語疏證》寫道：「事之中節者皆謂之和，不獨喜怒哀樂之發一事也。和今言適合，言恰當，言恰到好處。」
曾子覺得，禮的推行和應用要以和諧為貴。但是，凡事都要講和諧，或者為和諧而和諧，不受禮文的約束也是行不通的。這是說，既要遵守禮所規定的等級差別，相互之間又不要出現不和。有子在本章提出的這個觀點是有意義的。
在當時，各等級之間的區分和對立是很嚴肅的，其界限絲毫不容紊亂。上一等級的人，以自己的禮儀節文顯示其威風；下一等級的人，則懷著畏懼的心情唯命是從。但到春秋時代，這種社會關系開始破裂，臣弒君、子弒父的現象已屬常見。
對此，曾子認為，有子提出「和為貴」說，其目的是為緩和不同等級之間的對立，使之不至於破裂，以安定當時的社會秩序。
曾子理解，有子既強調禮的運用以和為貴，又指出不能為和而和，要以禮節制之，可見孔子提倡的和並不是無原則的調和，這是有其合理性的。
Ⅷ 以和為貴故事
1、兄弟「以和為貴」
在隋朝時候有三個兄弟，老大叫田真，他的弟弟叫田慶、田廣，他們父母去世了，田真就打算把家產分為三份，分家了。結果所有的東西都分好了，他們家門口有棵紫荊樹，這棵怎麼分？三個兄弟說：不然就把它砍成三份，這樣也公平。結果才講完過沒有多久，這棵紫荊樹就枯死了。
田真畢竟有讀過書，一看到樹枯死了，突然想到同氣連枝，「我們兄弟分家，現在又要把樹分了，樹已經感受到這種失和，這種不仁愛、不友愛，它馬上就枯死了」。
田真想：我們不能比不上這個樹木，應該要友愛才對。所以把這樣的感受講給他的兄弟聽：希望我們是同氣連枝，都是從父母這個根出來，父母應該不願意看到我們分離。後來兄弟就不分了，住在一起，結果這個紫荊樹過沒多久又活得很好。
所以確實萬物都是有感覺的，連樹都可以感覺到分離之中所形成家庭的失和，也能夠感受的到當家庭的每一份子都團結、都和睦，一定會欣欣向榮。所以我們一定要切記「以和為貴」。
2、太陽和風「以和為貴」
太陽和風打賭讓世間一個穿皮袱的人把皮袱脫了，風說：看我的！就拚命地刮，越颳得大，下面那位把皮袱裹得越緊，風終於無能為力。太陽說你不行吧，看我的，太陽放出溫暖的光照在人身上，不一會這位便將皮袱脫了，太熱了，穿不了啦。
這個故事寓意深刻，它告訴我們柔能克剛，「和「的作用威力無比！
3、郭子儀的故事
郭子儀，華州鄭縣人。 天寶十四年(公元755年)，「安史之亂」爆發。當時郭子儀被任命為朔方節度使，以本軍出兵單於府(今內蒙古和林格爾)，出奇兵以山西插入，攻陷河東地區的戰略重地靜邊軍城(今山西右北衛鎮)，斬殺胡兵七千多，是「安史之亂」後唐朝首次大捷。
天寶十五年七月(公元756年)，郭子儀與李光弼合軍配合作戰，在嘉山大敗史思明等賊將，斬首四萬，生擒五千，獲馬五千匹。河北十餘郡重歸唐朝掌握。唐肅宗即位後，賊將阿史那從禮率五千騎出塞，與河曲部落數萬胡人企見覦身在朔方軍的皇帝。
郭子儀與回紇首領聯兵擊敗賊軍，平定河曲地區。至德二年(公元757年)，郭子儀在潼關大破賊兵，收陝郡永豐倉。同年四月，安祿山被兒子殺掉，朝廷招郭子儀還鳳翔，欲圖大舉。五月，郭子儀進位司空，充關內、河東副元帥。
十月，郭子儀率漢、回紇聯軍十五萬收復長安。與敵交戰中，郭子儀指揮有方，斬首六萬余級，唐兵重新奪回京城。百萬人民夾道歡呼:「不圖今日復見官軍!」
4、將相和
戰國時趙國舍人藺相如奉命出使秦國，不辱使命，完璧歸趙，所以被封了上大夫；又陪同趙王赴秦王設下的澠池會，使趙王免受秦王侮辱。趙王為表彰藺相如的功勞，封藺相如為上卿。老將廉頗認為自己戰無不勝，攻無不克，藺相如只不過是一介文弱書生，便想羞辱他。」
藺相如知道此事後以國家大事為重，請病假不上朝，盡量不與他相見。後廉頗得知藺相如此舉完全是以國家大事為重，向藺相如負荊請罪。後兩人和好開始盡心盡力的輔佐趙王治理國家。
5、三尺巷的故事
清朝康熙時，安徽桐城出了個叫張英的，當上了文華殿大學士兼禮部尚書，鄰居吳氏欲侵佔他的宅邊地，家人馳書北京，要張英憑官威壓一壓吳氏氣焰。
誰知張英卻回詩一首曰：「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」意思很明白：退讓。家人得詩，主動退讓三尺。吳氏聞之，受到震動也後撤三尺，三加三等於六，才成了「六尺巷」。巷口，中間陰文鐫刻著「三尺巷」的圖畫故事。
Ⅸ 有沒有「以和為貴」的小故事
1、藺相如因為「完璧歸趙」與澠池會盟有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，盡量迴避、容讓，不與廉頗發生沖突。
藺相如的客人以為他怕廉頗，但藺相如說:「秦不敢因為我和廉將軍而入侵我們國家。我對廉將軍的寬容和讓步是把國家的危險放在前面，個人的敵意放在後面。「當廉頗聽到這個消息時，他有一個廉頗「道歉」的故事。
2、阿姆斯特朗在邁上月球時，因一句「我個人邁出了一小步，人類卻邁出了一大步」的善美之言而家喻戶曉。但一同登月的還有奧爾德林，雖然少有人知道，但同樣讓人敬佩。
在慶祝登月成功的新聞發布會上，一名記者問了一個非常尖銳的問題:「當你還是同事時，阿姆斯特朗是第一個登上月球的人，對此你感到有點遺憾嗎？ "
在人群尷尬的注視下，奧爾德林機智地回答道:「女士們，先生們，不要忘記，當我回到地球時，我是第一個走出太空窗口的人！」他環顧四周，微笑著說，「所以，我是第一個從另一個星球來到地球的人。大家在歡聲笑語中給他最熱烈的掌聲。
3、1990年10月3日，德意志民主共和國（民主德國）加入德意志聯邦共和國，德國和柏林完成統一。東西柏林的道路、鐵道及橋梁在圍牆倒塌後迅速接連在一起。
4、郭子儀，華州鄭縣人。 天寶十四年(公元755年)，「安史之亂」爆發。當時郭子儀被任命為朔方節度使，以本軍出兵單於府(今內蒙古和林格爾)，出奇兵以山西插入，攻陷河東地區的戰略重地靜邊軍城(今山西右北衛鎮)，斬殺胡兵七千多，是「安史之亂」後唐朝首次大捷。
天寶十五年七月(公元756年)，郭子儀與李光弼合軍配合作戰，在嘉山大敗史思明等賊將，斬首四萬，生擒五千，獲馬五千匹。河北十餘郡重歸唐朝掌握。唐肅宗即位後，賊將阿史那從禮率五千騎出塞，與河曲部落數萬胡人企見覦身在朔方軍的皇帝。
郭子儀與回紇首領聯兵擊敗賊軍，平定河曲地區。至德二年(公元757年)，郭子儀在潼關大破賊兵，收陝郡永豐倉。同年四月，安祿山被兒子殺掉，朝廷招郭子儀還鳳翔，欲圖大舉。五月，郭子儀進位司空，充關內、河東副元帥。
5、清朝康熙時，安徽桐城出了個叫張英的，當上了文華殿大學士兼禮部尚書，鄰居吳氏欲侵佔他的宅邊地，家人馳書北京，要張英憑官威壓一壓吳氏氣焰。
誰知張英卻回詩一首曰：「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」意思很明白：退讓。家人得詩，主動退讓三尺。吳氏聞之，受到震動也後撤三尺，三加三等於六，才成了「六尺巷」。巷口，中間陰文鐫刻著「三尺巷」的圖畫故事。